星期天下午，夏中華因江小蘭之約一起去山郊游踏青。江小蘭此舉，大概是為了消除拒絕夏中華將佛像帶進(jìn)家中而形成的不快。她懂得愛(ài)情之樹(shù)要保持常青不衰，就需要不斷澆水施肥，整枝修葉。
山古時(shí)名曰瑞山。篤信神仙的秦始皇為蹈東海求長(zhǎng)生不老之藥，用神鞭趕山填海，將瑞山逐至江河市東郊臨江壁立之處。秦始皇細(xì)細(xì)察看瑞山，龍顏頓失，深感此山如巨龍蟄伏，鱗爪畢現(xiàn)，紫氣氤氳，豈非有真龍?zhí)熳优c自己爭(zhēng)奪天下？于是，就下令將瑞山的“瑞”字去掉一個(gè)“王”旁，把“耑”罩在一個(gè)方框之中，即成山。這雖是個(gè)民間傳說(shuō)，可其威懾力卻不小，秦始皇死后，再無(wú)皇帝敢登此山，就連現(xiàn)今一些相信迷信的高官，也不敢到此光顧，唯有那些無(wú)拘無(wú)束的文人雅士，卻常登頂吟詩(shī)作畫(huà)?，F(xiàn)在，它已成為江河市的一處風(fēng)景區(qū)。
為使這座名山成為旅游勝地，十多年前政府開(kāi)始在此實(shí)施萬(wàn)畝竹海計(jì)劃——從山南腳下一公里處直至山頂，種植生長(zhǎng)極快的毛竹，至今已形成兩萬(wàn)畝左右的規(guī)模，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，碧浪滔滔，此起彼伏，煞是壯觀，因此，也被稱此為山竹海。這種人工雕琢，有人認(rèn)為是人與自然的對(duì)話，具有更強(qiáng)的吸引力，也有人卻認(rèn)為這完全是畫(huà)蛇添足，沖淡了山原汁原味。但不管如何爭(zhēng)論，形成竹海后來(lái)此的游客大大增加，這倒是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
夏中華和江小蘭走進(jìn)竹海，立即進(jìn)入了一個(gè)寧?kù)o清新的世界。竹海里曲折通幽的石道全長(zhǎng)約一千五百米，前面一千米是平緩的微坡，最后五百米為四十五度左右的山體。石道旁有一條狹窄的山澗，清純的山泉在山澗中潺潺地流淌，用手捧著喝一口，會(huì)感到?jīng)鰶龅?、甜甜的、?rùn)潤(rùn)的，從嘴一直透到心。竹林中夾著各種雜樹(shù)野花，在春天顯得多姿多彩，絢麗動(dòng)人，但它們只能是竹海的點(diǎn)綴。竹子的清秀是淡淡的、悠悠的，它充溢在整個(gè)空間，沁人肺腑，浸染心骨。由于天氣還帶著一絲涼意，游客不是太多，少有喧囂和嬉鬧，隱約傳來(lái)竹林深處鳥(niǎo)兒的歡叫聲和竹子噼噼啪啪的拔節(jié)聲。
江小蘭挽著夏中華的手臂，在石徑上緩緩而行。她突然問(wèn)夏中華：“華哥，你能聽(tīng)出剛才叫得最響的是什么鳥(niǎo)嗎？”
夏中華說(shuō)：“這倒沒(méi)有留意，你是否又確鳥(niǎo)生情、詩(shī)興澎湃了？”
江小蘭的聲音中有一種淡淡的幽思：“這是杜鵑的啼叫，現(xiàn)在已難得聽(tīng)到。人們常說(shuō)‘子規(guī)啼血’，是傳說(shuō)蜀帝杜宇死后化為子規(guī)，它的口舌皆紅，一到春天，開(kāi)口即啼，滿口是血，足以證明它心有不甘，更有人借它的啼聲抒發(fā)情懷。辛棄疾曾感嘆：‘細(xì)聽(tīng)春山杜鵑啼，一聲聲是送行詩(shī)。’晏殊喟然：‘十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼?！霹N的啼聲充滿著情意，人有多少情濃，子規(guī)啼血就有多少悔意和惆悵。”
夏中華說(shuō)：“鳥(niǎo)兒有成千上萬(wàn)種，為何你獨(dú)愛(ài)這種多愁善感的杜鵑？這可不符合你平時(shí)那種無(wú)拘無(wú)束、樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！?br/>
江小蘭回道：“人的性格是復(fù)雜的，你不能光看表面，再說(shuō)，我并不偏愛(ài)杜鵑，剛才只是聽(tīng)到它的啼叫聯(lián)想到一些不愉快的事而發(fā)了些感慨。其實(shí)，鳥(niǎo)兒的性情也是多種多樣的，古人寫(xiě)詩(shī)，大凡都是抒發(fā)或寄托自己的某種心境。喜歡隱居的田園詩(shī)代表人物陶淵明就留下了千古絕唱：‘羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵’，‘山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心’，這既是寫(xiě)鳥(niǎo)的本性，也是寫(xiě)人的本性。這種本性，就是不愿被束縛，希望在回歸自然中悠然自樂(lè)。此時(shí)此刻，你不覺(jué)得我們正在享受這種悠然自樂(lè)嗎？”
夏中華一只手輕輕地捏了一下江小蘭的纖纖玉手，另一只手扳著她的肩膀，說(shuō)道：“小蘭，你能感到快樂(lè)我就放心了，昨晚你一直對(duì)我愛(ài)理不理，我不知自己做錯(cuò)了什么事，心里很不好受?！?br/>
江小蘭說(shuō)：“你真是傻冒，今天我們是出來(lái)游玩，還提這些不開(kāi)心的事干什么？”她轉(zhuǎn)了個(gè)話題，問(wèn)夏中華，“華哥，你曾說(shuō)你特別愛(ài)竹，常來(lái)山觀賞竹海，能向我說(shuō)說(shuō)其中的原因嗎？”
夏中華心中有些感慨，他偏愛(ài)竹子，是因它歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨的折磨，卻始終咬定青山，無(wú)怨無(wú)悔；是因?yàn)樗荒綗狒[，甘于寂寞，卻默默地拔節(jié)而長(zhǎng)；是因?yàn)樗募鹃L(zhǎng)青，卻從不嘩眾取寵，一生樸實(shí)無(wú)華。他對(duì)妻子說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題嘛，當(dāng)然與我的個(gè)性有關(guān)，也許你會(huì)譏諷我是附庸風(fēng)雅吧。想當(dāng)初，魏末晉初的‘竹林七賢’
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