這般飛劍之術，單單從劍術上來說，已經(jīng)完全不弱于上一個世界的太乙門，甚至連隱藏的青城山的青蓮一脈，也可以比擬一二。也只有龍門武當，這個自從張三豐以來，就和少林并駕齊驅，在近代甚至搶了少林許多風頭的門派，才能在這末法之時，仍然有這般底蘊！

    霎時間，飛劍就像融入了整個天地，圓融自在，無處不在！而青衣道人身后，似乎矗立著一尊巨大的真武大帝之像，龜蛇盤交，神威如海，道秒自然。

    隨后飛劍在空中輕輕一舞，就見漫天劍氣呼嘯之間，就落了下來。尤其是每一道劍氣，似乎都被青衣道人駕馭，在空中左右迂回，嬌夭如龍蛇起陸。一時間，就如有千百柄飛劍受他控制，朝蘇明攢刺過來。

    漫天劍氣聚攏絞合，有的如騰蛇靈動，有的如神鬼沉穩(wěn)，化作一尊巨大的玄武之像，踏澤而動，猙獰凌厲，又圓融自在，真正顯示出龍門武當一脈的精華！

    這道人喚作玉龍道人，乃是武當山現(xiàn)今輩分最高的一位，和禪宗少林的了塵并稱國內(nèi)兩大高手。一身底蘊在身的他們，不論是修為還是神通威力，更要在當初的司徒永康之上。

    禪宗少林固然是傳承悠久，底蘊深厚，龍門武當也不弱分毫。張三豐實際上也是得了一部分當年王重陽的傳承，再加上自身委實是學究天人古今罕見，讓武當有了和禪宗少林并駕齊驅的實力。

    玉龍道人精修武當至高的一路“無極混元氣”，這一路被稱為武當最高的“龍門武當十三劍”更是爐火純青。如今施展開來，自然有絕大威力。而他手中這一柄飛劍，便是當年祖師張三豐所留，武當派至高的一柄“真武凌霄劍”！

    一劍既出，便如真武臨凡，神威凌霄！

    除了這兩位以外，其余人也同時動手，力求在瞬間以最強悍最浩大的力量，擊斃蘇明！

    了塵身旁，那一位藏地大喇嘛，喚作德勒，乃是藏省密宗格魯派的大寶法王，現(xiàn)在藏傳佛教之中，唯一修煉金剛乘大手印的金剛上師，名頭遠播尼泊爾和印度。

    他修煉密宗至高法門，幾乎要到了覺悟前生的境界，心靈感應有如水晶一般。即使如此，也依然感應不到蘇明的絲毫氣息，更無法察覺他方才是如何擊殺日本一脈的忍者。正是這樣，他才更覺得蘇明的恐怖，幾乎就如神靈降世，威力無邊！

    當即口吐真言，喝道：“嗡！阿！吽！”正是藏地秘傳的“三字明”，又稱為金剛誦，是藏密主教金剛總持普賢王如來的根本咒，代表佛的三密和三身，是咒中之王，一切咒的源頭，也是諸咒之母。

    真言喝出的同時，德勒大喇嘛一手伸出，向蘇明按下。他的手掌寬大，厚重，飽滿到了極致。五根手指，根根圓潤，指甲散發(fā)出玉石象牙般溫潤的光澤。皮膚十分堅韌，肉色中透出一股鋼鐵般的堅硬，好像大象皮一樣。落在人眼中，沒有半點粗糙的味道，反而給人一種十分莊嚴的感覺。

    肌肉豐滿，堅韌飽滿，干凈整潔，鋼鐵一般堅硬，玉石一樣的色澤，一道道手紋清晰自然，如斧刻刀削。這些特征結合在一起，使得這只手從頭到尾都充滿了一種悲天憫人浩大無邊的力量。就好像寺院里供奉的佛陀菩薩豎在胸前的那一只大手，五指纖長，寶相莊嚴。

    這一手，是他凝聚了全身力量，以三字明金剛誦這無上根本咒加持，施展出的金剛天龍大手印。一掌按下，有如佛陀之手，隱隱有清音梵唱，天雨妙華，八部天龍的盤旋圍繞，加持其上。

    這位德勒大喇嘛的修為，即使比不上了塵和尚，也差不了多少。藏密近年來流傳開來，他的功勞自然不必多說。

    在德勒大喇嘛另一側的，則是來自印度的巴赫格，一位印度教的婆羅門。

    印度文化悠久長遠，宗教幾乎伴隨了印度所有的歷史，并在歷史中起到了極其重要的地位。后來誕生的佛教。也汲取了印度教許多精華。但是后來印度教硬生生將佛教擠出了印度，可見這門教派在印度信眾之廣泛。

    巴赫格則是現(xiàn)今印度教中地位最尊崇的一位祭司，他苦修多年，不但瑜伽術大成，渾身柔若無骨，更精通印度教秘傳的秘法神通，則是印度境內(nèi)，最強大的一人。實力比起德勒大喇嘛，也在伯仲之間。

    只見他雙手結印，宛如蓮花綻放，身后顯現(xiàn)出一尊古老而尊貴的大神虛影。這位大神五面三眼四臂，面貌威嚴英俊，藍黑色長發(fā)雜亂披下，頭頂恒河與彎月，脖掛骷髏項鏈，身纏眼鏡蛇，手持三叉戟和弓箭，正是印度教中，三大至高神中的毀滅神濕婆。印度教中尊其身居大自在天，掌控三千世界，擁有毀滅和再生的能力。

    而巴赫格一手豎在胸前，眉心有光芒閃耀，隱隱間好似多了一只眼睛。這只眼睛豎立正中，緩緩睜開，充滿了一種冷酷無情意味，更有毀滅世界的霸道。

    隨著巴赫格古怪腔調(diào)吟誦的咒語結束，這只虛幻的眼睛中，射出一道漆黑的光線。一入空氣，就化作一大片一大片黑色的熊熊燃燒的火焰。除了熾烈的高溫之外，更有一股霸道之極的毀滅一切的力量充塞其中，但仿佛能夠毀滅所有的一切，將世界宇宙都化為灰燼。

    這正是神話傳說中，當一個舊時代結束時，毀滅神濕婆眉心之眼釋放的滅世之火！巴赫格在印度教中屬于濕婆派，濕婆便是他信奉的最高也是最強神祇。這滅世之火，則是他憑借自神力量，模擬濕婆大神所發(fā)。雖然比不上神明，但是在現(xiàn)在世界來說，已經(jīng)是了不得的大神通。

    除此之外，玉龍道人身旁，來自梵蒂岡的當代天主教教皇布倫多，頭戴教皇圣冠，手持教皇權杖向前一點，大喝道：“審判！”

    一道巨大的純白無暇的十字架，光芒耀眼，充滿了熾烈的圣潔之力，向蘇明狠狠鎮(zhèn)壓下來。

    裁判長萊斯特也是大喝一聲：“裁決！”身后隱隱顯現(xiàn)出了一尊六翼天使的虛影。本人連同天使虛影都是雙手虛握，向前一劈，就見一柄巨大的白色光劍，從空中忽然出現(xiàn)，呼嘯著朝蘇明劈落下來。

    他二人同源而出，同時出手，更是相互交融，威力頓時大增。

    萊斯特身側，也是英格蘭傳承已久的亞瑟王的后裔和十二圓桌騎士的后裔。亞瑟王當年手持的石中劍也堪稱是世間頂級的神兵之一，只是末法時期，石中劍早已消失不見。不過亞瑟王當年就曾經(jīng)得到過教廷的幫助，一直以來和教廷的關系也不錯。如今見教皇布倫多和裁判長萊斯特都已經(jīng)動手，自己也不甘示弱。

    當下十二位圓桌騎士在身后，亞瑟王當代傳人羅瑞爾在前。十二人身上各有一種白色圖案顯現(xiàn)出來，與教廷的力量十分相似。十二個圖形幾乎同時落在羅瑞爾身上，頓時白光大作，羅瑞爾渾身的血脈奔涌之間，手中似乎重新凝結出了那柄震驚歐洲的石中劍。隨后低聲喝到：“王者之劍！”隨后一劍斬出，直向蘇明。

    又有來自東南亞的降頭師杜明斯蒂，他本是白人和本地人結合的后裔，自幼父母雙亡。流浪之時，被一名降頭師看中，得到了那個降頭師的全部傳承。

    那一位降頭師本來也不懷好意，想借杜明斯蒂奇異的體質(zhì)煉制一件魔道法寶。豈知杜明斯蒂在降頭術一門上實在是天資過人，進步神速，早就超越了他。后來自然是杜明斯蒂暗中反制，反而將那位降頭師咒殺，成就了現(xiàn)在東南亞第一降頭師的地位。

    只見他口中吟誦不斷，腔調(diào)古怪，手中更是拿了一串白骨項鏈，施展了自身最強的降頭術咒殺法。

    其實說起降頭術的真正來源，也是來自于古老的中國。當年天魔意識降臨，傳下五方魔教。東方?；史鰮u天，西方婆羅利刃天，南方幽游夜摩天，北方夜叉修羅天，中央他化自在天。五方之中，自然以中央他化自在天為尊。而東南亞一帶的降頭術，其實就是南方幽游夜摩天一脈魔教傳承，又融合了許多地方風俗文化特色，演變而來。

    而杜明斯蒂施展開來，白骨項鏈上九顆拳頭大小的白色頭骨立刻飛在空中，有森森魔氣纏繞，一個個都張著大嘴，似乎要將蘇明一身血肉、精氣、靈魂，統(tǒng)統(tǒng)吞噬，不留下半點。

    又有北歐的幾位狂戰(zhàn)士，不分由說，就向至尊神靈奧丁祈禱，以求獲得無窮的力量。然后一個個開啟了身體里面沸騰的狂戰(zhàn)士之血，化作足足三米左右的巨人，渾身上下肌肉飽滿，充滿了爆炸性的力量。手中更是揮舞著巨大的斧頭、狼牙棒、大錘，有如野獸一般，嗷嗷叫著就沖向了蘇明。

    就蘇明所知的神話傳說中，除了已經(jīng)完全消失的奧林匹斯一脈和古埃及一脈，其它剩余的傳承幾乎都出現(xiàn)在此處。如果還是國術抱丹的修為，那他也只能一個一個解決，見了這許多人也只有落荒而逃。但是換了現(xiàn)在，自然是完全不同。