第六十七章洞天，開(kāi)啟

    都說(shuō)對(duì)對(duì)手的仁慈就是對(duì)自己的殘忍，其實(shí)我覺(jué)得并不盡然，如果能遇到一個(gè)令人尊敬的對(duì)手的話，使出全力固然需要，可是這樣的對(duì)手卻沒(méi)必要趕盡殺絕

    其實(shí)說(shuō)起來(lái)這次倭國(guó)神道四家族中的這些個(gè)年輕一輩中，單是從武德上來(lái)說(shuō)，值得尊敬的對(duì)手有好幾個(gè)

    相信如果倭國(guó)當(dāng)初沒(méi)有在我華夏犯下那滔天罪行的話，我們很有可能會(huì)成為朋友，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)是華夏和倭國(guó)之間的仇恨就算過(guò)了多久，都不會(huì)淡化，特別是倭國(guó)近年來(lái)的一些“愚蠢”和挑釁的行為，更是讓我華夏子孫無(wú)法容忍

    按理說(shuō)，我現(xiàn)在一個(gè)閑云野鶴的方外之人是不應(yīng)該再關(guān)心世俗間的紛爭(zhēng)，無(wú)奈的是誰(shuí)讓我是憤青呢？倭國(guó)給所有華夏子孫制造的傷疤已經(jīng)深深的刻在了我的骨髓里，用一句有點(diǎn)老套的電視劇臺(tái)詞來(lái)表達(dá)我此時(shí)的心情，那就是“犯我華夏者，其心必異，雖遠(yuǎn)必誅”

    當(dāng)然一味的憤怒往往會(huì)沖昏大腦，讓你失去應(yīng)有的冷靜和判斷，從而做出一些后果不堪設(shè)想的舉動(dòng)，就事論事的話，此次倭國(guó)陰陽(yáng)師想要一起進(jìn)入流云洞天其實(shí)也不是不可以，但是前提是作為一場(chǎng)交易，倭國(guó)愿意出什么樣的籌碼了

    在這場(chǎng)交易中，錢(qián)這個(gè)東西一點(diǎn)實(shí)際用處都沒(méi)有，真正能作為籌碼來(lái)交易的，只能是在我看來(lái)有用的東西，至于到底是什么，我現(xiàn)在心里已經(jīng)有想法了，我所要的東西其實(shí)很簡(jiǎn)單，倭國(guó)及其盟友所有已知和未知基地的位置及其詳細(xì)的基地構(gòu)造圖，至于說(shuō)人員配置和防御配備自然也包括在內(nèi)

    這個(gè)條件對(duì)于倭國(guó)神道四家族來(lái)說(shuō)應(yīng)該不難辦到，只不過(guò)一旦他們答應(yīng)這個(gè)條件的話，那么就等于說(shuō)是離經(jīng)叛道，背叛自己的國(guó)家和民族，對(duì)于崇尚武士道精神的倭國(guó)陰陽(yáng)師來(lái)說(shuō)這無(wú)疑比讓他們剖腹自盡更難以下決定

    不過(guò)我相信這石上神木應(yīng)該會(huì)答應(yīng)我的條件，原因有二：其一是因?yàn)橘羾?guó)神道教已經(jīng)趨近滅亡，如果此次不能夠找回八尺瓊曲玉的話，等待石上神木這些倭國(guó)陰陽(yáng)師的將會(huì)是滅頂之災(zāi)；

    其二，現(xiàn)在的倭國(guó)政府就如同是米國(guó)的傀儡一般，倭國(guó)內(nèi)部民眾對(duì)于現(xiàn)在的倭國(guó)政府早已心生不滿，只不過(guò)因?yàn)樗枷肷系氖`和政府施加的壓迫，讓倭國(guó)民眾是敢怒不敢言，

    其實(shí)倭國(guó)現(xiàn)在需要的是一場(chǎng)真正的變革，而這場(chǎng)變革需要一根導(dǎo)火索，很顯然即將要舉辦的“佛道會(huì)”就是這根導(dǎo)火索，而我所提的條件正好是點(diǎn)燃這根導(dǎo)火索的火星

    當(dāng)我把我的條件告訴石上神木之后，后者的臉色先是一黑，緊接著是鐵青，再然后是一臉糾結(jié)，仿佛是在權(quán)衡其中的利弊，到了最后他的臉色蒼白，眼神中透露出的呆滯、無(wú)奈和哀傷，也表明了他最終做出的決定，跟我預(yù)計(jì)的不錯(cuò)，石上神木選擇了認(rèn)命

    眼下的這盤(pán)棋已成定局，口袋已經(jīng)敞開(kāi)了口子，就等著石上神木往里鉆，只是石上神木作為石上家族的現(xiàn)任族長(zhǎng)，自然也不是白癡，