離別總是愁。
離人卻各有各的愁。
對(duì)于趙敏來說，李超的離開，是一段故事的結(jié)束，這段故事美得像一個(gè)的童話，讓她沉浸其中。
曲終人散，也促使了她的某種改變。
會(huì)化作力量，打破重重阻礙。
于是便有了十年之約。
但對(duì)于李超來說，離開王府只是他踏入江湖的開始。
要說離愁，有是有的。
但突然卷入這場(chǎng)亂世之中，他的心里是極度缺乏安感的。
至少目前來看，他沒有時(shí)間去哀傷。
武當(dāng)沒有給他足夠的安感，反而讓他為這個(gè)門派即將發(fā)生的爛事兒操心。
官道上。
烈日下。
一人。
一馬。
李超覺得，如果不是著急趕路的話，學(xué)那老子騎牛出函谷，細(xì)細(xì)欣賞沿途的風(fēng)景，也是件美事。
這時(shí)的中原大陸，與二十一世紀(jì)的鋼筋水泥不同，到處都是沒有污染的空氣和環(huán)境，小溪潺潺，高山巍巍，頗有種走在人間仙境里的感覺。
李超是很喜歡這種感覺的。
如果沒有蒙古韃子肆意橫行，就更完美了。
雖然后世五十六個(gè)民族已經(jīng)大團(tuán)圓了，但在這里卻完不同。
一路上，李超見慣了所謂的官府和正邪兩派人士，你殺我來我殺你，亂成一團(tuán)。
饑餓、戰(zhàn)亂、疾病、家破人亡……生動(dòng)地勾勒出這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀。
任何一個(gè)三觀正常的中國(guó)人都不會(huì)想見到這幅景象。
李超也想驅(qū)除韃虜，收復(fù)中原。
如果他有能力，他也許真的會(huì)去做。
但是，他終究不過只是一個(gè)會(huì)點(diǎn)武功的武當(dāng)?shù)茏佣选?br/>
他能隨手救下一家、兩家人，卻救不了天下人。
盤算了十年的計(jì)劃，如今終于實(shí)現(xiàn)了，李超也不止一次地想過日后的生活。
學(xué)小說里的俠男俠女，仗劍闖江湖，刀尖上舔血？
呵呵，不存在的。
要知道李超重生以前，也是個(gè)遵紀(jì)守法的好少年。
若不是重生在武當(dāng)山這個(gè)風(fēng)云聚集之地，說不定他現(xiàn)在還在地里刨食，做個(gè)無憂無慮的農(nóng)家小子。
他可以為了俞岱巖去殺人，不代表他真的喜歡打打殺殺。
有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，這是他一直以來所信奉的，僅此而已。
時(shí)至今日，他幻想著往后數(shù)十年的生活時(shí)，也希望自己有朝一日可以封劍歸隱，得一佳偶，共赴山林，每日與些花鳥魚蟲作伴，豈不美哉？
人在江湖，身不由己。
這句話放在他身上正合適，他本想像一條咸魚一樣過些平淡的日子，但作為武當(dāng)三代弟子中最為出色的存在，他的身上無疑寄托著長(zhǎng)輩們的希望。
外驅(qū)韃虜，內(nèi)興武當(dāng)！
歸隱山林的愿望，短期內(nèi)怕是難以實(shí)現(xiàn)了。
快意恩仇，聽上去瀟灑無比，實(shí)際上卻需要極其強(qiáng)大的力量作后盾。
李超現(xiàn)在就無比渴望力量！
獲得力量不是最終目的，力量只是實(shí)現(xiàn)最終目的的手段。
他沒有忘了初心，只是他知道武當(dāng)山上馬上就要發(fā)生一件震驚武林的大事。
一路上，與他同路之人多得數(shù)不勝數(shù)。
四月初九，武當(dāng)張真人百年大壽！
他們，都是要去拜壽之人。
亦是“摧肝腸”之人！
李超原本覺得靠自己作為穿越者“先知先覺”的優(yōu)勢(shì)，在壽宴上救下老張應(yīng)該不難，至于小張，那就只能聽天由命了。
不過從他進(jìn)入汝陽王府那一刻開始，他就感覺這種優(yōu)勢(shì)越來越淡了。
劇情，已經(jīng)偏離了他熟知的方向，開始往一個(gè)未知的趨勢(shì)發(fā)展。
他背后的倚天劍，便是明證！
說起來，沿途他已經(jīng)找了個(gè)鐵匠鋪把斷劍重新鑄好，又用布條把倚天劍劍鞘包了個(gè)里三層外三層，叫人難以辨認(rèn)。
他胯下這馬，本不是什么名駒，加上吃喝休息的時(shí)間，日行兩百里已是極限。
直到四月初五這天，他才到了目的地。
不過不是武當(dāng)山，而是襄陽。
襄陽在湖——北境內(nèi)，武當(dāng)也在湖——北，本就順路。
而且李超又渴望快速獲得力量，于是他來了。
他想過自家武功的缺陷。
一是怕快，天下武功無堅(jiān)不破，唯快不破，如果對(duì)手的出招速度太快，就算是他已經(jīng)在腦海中算出了破解之法，但出劍速度卻跟不上對(duì)方。只是現(xiàn)在還不會(huì)遇到這種以“快”聞名的高手，還不用太過在意。
二是怕計(jì)算量太大，也就是怕被圍攻，如果同時(shí)有很多人對(duì)他出招，那么他就要同時(shí)計(jì)算很多招的破解之法，難免會(huì)出錯(cuò)。
其實(shí)說到底，就是因?yàn)樗膬?nèi)功不行，不能仗著內(nèi)力高強(qiáng)去莽，境界高是高了，但架不住一力降十會(huì)，所以人家的每一招他都要去算，以達(dá)到力量撥千斤的效果。
武當(dāng)金頂之上，各大派高手云集，被一群所謂的正派人士圍攻，也不是什么不可能之事。
所以，如何快速增長(zhǎng)內(nèi)功成了當(dāng)務(wù)之急。
古往今來，內(nèi)力的增長(zhǎng)大多都是靠日積月累的苦修，能快速增長(zhǎng)內(nèi)功的辦法不是沒有，只是少之又少。
如果這是射雕的世界，還有一條梁子翁養(yǎng)了多年的大補(bǔ)蛇可以期望。
但這是倚天，這是一個(gè)蒙人稱霸，絕學(xué)失傳，人才凋零的年代。
縱觀整部倚天原著，他也沒找到類似的機(jī)緣，無奈只能碰碰運(yùn)氣了。
而他碰運(yùn)氣的地方，不在城里，所以他雖然路過了襄陽城，卻沒有進(jìn)去，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視了這座雄城片刻，便離去了。
百年前，一代大俠郭靖就在這里，將蒙古人的南下的腳步生生地拖延了數(shù)十年。
百年后，李超沿著同樣的路線南下，守城的人還在，不過已經(jīng)換了韃子的將軍。
丐幫，這個(gè)曾經(jīng)的天下第一大幫，這個(gè)在郭大俠和黃幫主的帶領(lǐng)下走在抗元第一線的幫派，卻沒有繼承到郭大俠的遺志，準(zhǔn)確來說，武林中所有的名門正派包括武當(dāng)在內(nèi)，都沒有。
張三豐固然是一代武學(xué)大師，但是他心太善了，善到不忍心去殺人，叫他領(lǐng)兵打仗著實(shí)是為難他了。
至于其他門派，呵呵，他們想的是自己稱霸武林，甚至是一統(tǒng)天下，真正為民之心又有多少呢？
反而是明教，這個(gè)被世人認(rèn)為是魔教的教派，一直活躍在抗元前線。
說起來，這何嘗不是一種諷刺？
。