白鹿真人怒笑道：“笑話，你那經(jīng)并非貧道所搶，人并非是貧道所傷，你叫貧道拿什么還你？”

    元汐雙手合十道：“即如此，道長便是不交了，那今日里老衲少不得要與真人做過一場?！?br/>
    話已說到如此份上，雙方擺明是要開打。

    白鹿真人恨聲罵道：“你這不明事理的老禿子，貧道怕得你來？要打便打?！?br/>
    話雖如此說，只是對方明顯是有備而來，如果只是元汐一人倒不怕他，如今對方足有三十多名弟子，以白鹿的眼力，不難看出這三十多名弟子都是佛門中年輕一輩的翹楚，大多都是到了小成境，已方雖有兩位小成境巔峰，卻也定不是對手。身邊雖有一個看不出修為深淺的年輕人，然而與他不過是初識，不過是喝過幾杯酒罷了，不知人家愿不愿出手相助。

    于是，白鹿真人輕聲道：“小子，你幫不幫忙？”

    無愁從前在仙隱宗之時，是為‘天’字輩，按理說與元汐，白鹿，凌光子同屬一輩，他雖輩份比后輩弟子高出一輩，但他素來自以為年紀(jì)較輕，因此別人叫他‘小子’，‘臭小子’，他也并不在意，況且他從小就被那只雞是叫慣了的，并不生氣。

    但他與佛門之人也素?zé)o恩怨，還想再周旋周旋。

    “這位道友，此事乃是我們之間的恩怨，老衲看你氣度不凡，必系身出名門，老衲看你還是莫插手這檔子事，省得為師門惹來禍端！”元汐寶相莊嚴(yán)，雙目盯著無愁細(xì)看。

    無愁道：“大師，我看此事還有些凝點，想必是他人居心不良，挑起佛道兩家事端，大師可莫要中了別人的圈套。”

    元汐雙眼瞇眼成兩道細(xì)縫道：“這位施主，老衲只勸你莫淌這趟混水，用不著你來指點，休要多嘴?！?br/>
    白鹿真人大聲道：“貧道算是看出來了，你這禿子是醉翁之意不在酒！”又小聲給無愁傳音道：“這和尚別有用意，這忙你是幫不得的，你快快離開吧！”

    世人常言：拿人手短，吃人嘴短。偏偏無愁便是這樣的人，剛剛喝過了別人的酒，此時他哪里會獨自離開？

    他身子站的筆直，哪里有半點離開的意思？他可不想歉下別人的人情，我喝了你的酒，此事我便幫定了。

    凌光子見無愁還不離去，問道：“小子，你怎么還不走？”

    無愁道：“承蒙兩位前輩肯以美酒相贈，如今你二人有難處，我如果就此離去，豈非不義？”

    “阿彌陀佛，好一個‘義’字，施主你是哪派弟子？”元汐暗想：這小子為了一個義字便與我佛家為難，不知他是哪派的？

    萬佛寺本來與望天門有仇，這便罷了，如今凌光子擺明與白鹿是一伙，待會動起手來，只需拿住白鹿老道便好，這凌光子卻還不能將他得罪的太過，想必?fù)嵩茖m不會因此事與萬佛寺有惡，唯一的變數(shù)便是這位年輕人，先打聽清楚他是哪門哪派的，因此先給無愁戴了個高帽子。

    “大師放心，小子無門無派，區(qū)區(qū)一名散修，絕不會有人因此事與大師為難?！?br/>
    然而無愁如此之說，元汐反而更加不信，認(rèn)為他是隱瞞身份。

    “施主，老僧最后再勸你一次，還請離開，否則休怪老僧無禮了?！?br/>
    無愁道：“謝大師美意，大師若能以和為貴，小子又何需執(zhí)著？”

    元汐道：“那便對不住了！眾弟子，擺陣迎敵！”

    三十余名僧人齊聲稱道：“是?！北銛[了個合圍之陣，將三人所駕的小船圍了個水泄不通，人人手持伏魔杖，御訣凌空而立。

    凌光子與白鹿凝神戒備，凌光子雙手飛舞，雙手指間已夾了八道道符，無愁曾見過撫云宮的風(fēng)信子，他也是善于用符遠(yuǎn)程攻敵，凌光子是為風(fēng)信子師叔一輩，看來撫云宮的拿手絕活兒必有道符這一門了。而白鹿卻是拿出一枝青木法杖，他善常法術(shù)，鹿角杖丟失后，不得已之下，用了一枝他早年用過的兵器，其威力卻比之鹿角杖是大大的不如。

    雙方劍拔弩張，眼見便要開打。

    無愁半年前在上古戰(zhàn)場的九宮五方神血大陣步入大成境，尚還沒試過大成境的身手便暈睡了半年，此時更想一式其威。

    于是給二人傳音道：“這合為之陣便交給我，你二人只需擒住那老和尚便好。”

    二人本待細(xì)問，只是此時哪里有時間，但人家都說要獨挑合為之陣，想必他是有把握的。

    元汐喝道：“動手。”

    三十位僧人便御訣環(huán)走，手中伏魔杖光芒吞吐，顯然每位僧人都運(yùn)轉(zhuǎn)了真元于其上。

    無愁雙腳一踏，便飛離小船，口中喝道：“諸位大師，得罪了！”他并非是要殺人，因此并沒用刀，而是用了當(dāng)年在仙隱宗的三級寶閣里選到的梨木金絲杖，他這根杖只有三尺，是為單手兵器，其主要是作為術(shù)法的媒體而用的，而諸僧的伏魔杖都有八尺長，卻是以杖直接打人的。

    諸僧看在眼中，心中暗自不屑，無愁真元運(yùn)轉(zhuǎn)，杖頭輕點，便往一名僧人胸口點去，那僧便便以杖來相阻，一長一短，無愁哪里會與他相拼。杖雖不至，真元卻早已至，他是為一式身手，大成境的修為何需用盡，只用了兩成功力，那僧人哪里招架的?。?br/>
    “碰”的一聲，往后下方倒飛，又“撲通”一聲，便落在海中。

    眾僧齊齊杖到，金色杖身閃耀著道道黃光，便往無愁頂來，無愁不閃不避，凌空旋轉(zhuǎn)，四兩撥千斤，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”一陣響聲，便將眾僧的來勢化解到一邊。眾僧的伏魔杖都是以銅中混入其他金熔鑄而成，他的梨木金絲杖卻是以梨木做成，若非真元運(yùn)轉(zhuǎn)，哪里能擋住這許多兵器。

    修道中人多求神兵利器，但如若真元遠(yuǎn)勝對方，賴兵器未必便不能與好兵器一戰(zhàn)。

    他如法炮制，境界比眾僧多出一個境界，這一個境界天差地別，瞬間便又被他以梨木金絲杖點落七八位僧人，如下湯鍋的餃子一般，“撲撲通通”全都掉入水中。

    僅僅數(shù)息便擊落十來位小成境的僧人，此時元汐和尚、凌光子、白鹿真人還尚未動手，一時間都被他的氣勢所震住了。

    凌光子喃喃道：“白老弟，你以看，這小子是什么修為？”他滿臉上都寫滿了不可置信。

    白鹿真人也是呆若木雞，道：“難不成這是大成境？這小子才幾歲，貧道修了八十三年，如今還不過是小成顛峰，他怎么可能是大成境？”

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