“好了，”蕭山畫完了。

    申辰探頭去看，只有一個(gè)一筆畫的五角星。

    （一筆畫五角星的圖）

    “一個(gè)五角星你畫了這么久。”申辰嗤鼻，他的情緒不太好。

    蕭山無奈，接著說。

    首先要解釋的是一個(gè)數(shù)學(xué)的概念，在直角坐標(biāo)系中，所有實(shí)數(shù)用一條數(shù)軸表示，即橫軸，橫軸上取對(duì)應(yīng)實(shí)數(shù)a的點(diǎn)A，縱軸上取對(duì)應(yīng)實(shí)數(shù)b的點(diǎn)B，過這兩點(diǎn)引平行于坐標(biāo)軸的直線，點(diǎn)C就表示復(fù)數(shù)a+bi。

    （蕭山的圖）

    “嗯，你知道我今年只有14歲吧！”少年不可思議地望著蕭山。

    蕭山無奈，硬著頭皮解釋，

    點(diǎn)C也叫做虛數(shù)，如果這個(gè)坐標(biāo)軸的實(shí)數(shù)對(duì)應(yīng)物質(zhì)世界，那么縱軸就代表非物質(zhì)或者能量，C就代表虛數(shù)空間里的一個(gè)點(diǎn)。

    現(xiàn)在假設(shè)C所處的這個(gè)空間，就是劫數(shù)空間，那么，當(dāng)C出現(xiàn)在這個(gè)空間里的時(shí)候，我們就能通過C來定位位于物質(zhì)世界里的點(diǎn)A。所以點(diǎn)C就叫做劫因，而對(duì)應(yīng)在物質(zhì)世界里的點(diǎn)A，也就是你，就是劫子。而點(diǎn)B則代表你的劫力數(shù)值。

    “嗯，就是說你們掐指一算就找到我了是吧。”

    “……可以這么理解吧。”

    “那所謂的虛數(shù)空間就是神仙界嗎？”

    薩伊扎克出來說話了，“不是那樣的，人類的數(shù)學(xué)家評(píng)價(jià)虛數(shù)說‘虛數(shù)是神靈遁跡的精微而奇異的隱避所，它大概是存在和虛妄兩界中的兩棲物’‘

    我們只能斷言，它們既不是什么都不是，也不比什么都不是多些什么，更不比什么都不是少些什么，它們純屬虛幻’，但是虛數(shù)是真是存在的，同樣，劫數(shù)空間也是真是存在的，因?yàn)樵谀莻€(gè)空間里出現(xiàn)了劫因，所以我們才會(huì)找到你——劫子！”

    蕭山不理滿臉茫然的少年，自顧自說道：

    少年饒有興致的說：“難道是神界、靈界、冥界和地獄？”

    “……不是，那些以后再說，你查查資料就能知道，五角星在蘇美爾語中意思是‘墻角、角度、隱蔽處、小房間、空洞、孔、陷阱’，在古巴比倫語的文獻(xiàn)中，五角星能表示定位：前、后、左、右和‘上’，

    而在占星學(xué)中代表木星、水星、火星、土星和金星。而在古希臘的文化中，五角星可表示陰陽五行，一個(gè)空間和延伸的其他空間相互構(gòu)成一個(gè)完整的世界，這樣的世界有五個(gè)。在古代中國，五角星代表陰陽五行，相生相克。假以時(shí)日，你就能明白這些話了?！?br/>
    “五角星既然能代表空間，所以，五角星還能畫成這樣。

    （五角星改的圖）

    這里多出的4個(gè)空間，則是代表空間交會(huì)處的混沌狀態(tài)，我們就是通過混沌的這部分空間，來到現(xiàn)實(shí)的世界。”

    “嗯，”申辰仔細(xì)看了看，“也就是說你們和相鄰的兩個(gè)空間共用那個(gè)混沌的空間？”

    “是的?！?br/>
    “先別說那個(gè)了，你解釋了這么多，說到底劫力到底有什么用？我的劫力到底在哪里？”

    蕭山指指那個(gè)坐標(biāo)軸，“那個(gè)點(diǎn)B就是你的劫力。”

    少年拿起那張草紙，“你說這個(gè)點(diǎn)B，就紙上這個(gè)點(diǎn)就是我的能力??？我能拿它做什么?。课覇柕氖?，我的劫力存在于我身體里的哪里！”

    蕭山的臉色很難看。

    他想：難道北斗當(dāng)初引渡我的時(shí)候也是這樣么？報(bào)應(yīng)啊報(bào)應(yīng)。

    蕭山還是耐心地解釋道：那我們就來解釋一下劫力。

    首先，劫力能用數(shù)值衡量，數(shù)值是固定的，可以說是劫力的上限，不能通過修煉來改變劫力的上限。

    第二，劫力的數(shù)值是一個(gè)極限，理論上一個(gè)修劫者能夠使用出全部的劫力，但實(shí)際中多數(shù)只能使用一部分。目前有系統(tǒng)的劫力使用方法，在劫力限制以內(nèi)使用的是劫幻術(shù)，突破劫力上限使用的是劫滅術(shù)。

    第三，只有你自然死亡后，劫力才能平穩(wěn)地過渡到你的靈體上。如果是非正常死亡，劫力會(huì)爆發(fā)式的釋放，然后再緩慢回歸到你的靈體中，對(duì)修行是一個(gè)很大影響。有些修劫者甚至因此喪失劫力。

    第四，劫力的本源。劫力存在于虛數(shù)空間之中，也就是劫界。運(yùn)用劫力的正確說法不是使用，而是借用。

    最后，經(jīng)過探索，在人活著的時(shí)候使用劫力的方式也早就出現(xiàn)了。你甚至可以用劫力做出自己的一個(gè)分身。

    “好了，你只告訴我在我活著的時(shí)候劫力能干嘛就行了，這樣我等死的時(shí)候不會(huì)太過無聊?！鄙瓿矫黠@聽得不耐煩了。

    蕭山還是很耐心，“主要有兩個(gè)用法，一是你可以轉(zhuǎn)化一部分劫力改造你的身體，二是你可以制作出一個(gè)劫力分身，不過分身只能有限的使用部分劫力?！?br/>
    蕭山詳細(xì)的解說劫力的用法。

    覺醒了劫力的人稱為修劫者，修劫者可以感應(yīng)到自己體內(nèi)的劫因子，并使劫力適當(dāng)?shù)募性谀承┑胤剑涂梢愿脑熳陨怼?br/>
    最初的改造效果很明顯，但是要達(dá)到天才般的程度，需要劫力長期的作用。

    “如果我讓劫力長期強(qiáng)化頭腦，我就會(huì)變成天才？”

    “對(duì)的，如果讓劫力長期強(qiáng)化肢體，你就會(huì)變成運(yùn)動(dòng)健將。”

    “我想到個(gè)問題，歷史上很多天才不僅在自己的領(lǐng)域很厲害，學(xué)習(xí)別的特長也很快。比如我們課文里學(xué)過，愛因斯坦就會(huì)拉小提琴。那么，——這些人也是修劫者嗎？”

    蕭山詭秘的一笑，“那就不得而知了，引渡人和劫子之間都是單線聯(lián)系的?！?br/>
    “故作神秘！”申辰的火氣已經(jīng)沒有那么大了。

    “那么，就介紹一下，劫術(shù)的修煉方法。劫術(shù)分為“幻滅虛空”四大類，只有你修煉出劫力分身之后，你才可能在活著的時(shí)候使用劫術(shù)?！?br/>
    “劫力分身？那個(gè)怎么修煉？”

    “別急，慢慢來！”

    ToBeContinue.