第三章? 號觀世音

    凡音是女孩，居住地以定，其當(dāng)然內(nèi)心是不滿足于睡在一無所有的溶洞青石上。

    欲念想法起，軀體開始為自己的居住生活圈所忙碌，也就是要對溶洞進行符合心意的改造。

    “要是凡音的初始魂靈體不放棄其主軀體而逃離，那“潮音洞”一時還改觀什么？”

    “其一定會習(xí)地而居，最多進行簡單的竹草覆地罷了。”

    “現(xiàn)可不同，我是凡音，我入住了！”

    “來吧，改造裝修走啟！”

    “潮音洞”怎么裝，怎么改？”

    “那當(dāng)然要先設(shè)計設(shè)計，雖然一時沒有筆墨紙硯出不了圖紙，但做到心中有數(shù)還是沒有問題的！”

    “溶洞之大，那里當(dāng)臥室，因為臥室是相對的私人空間，是要做到一定隱蔽性的?！?br/>
    “那里當(dāng)會客廳，客廳一定要寬大氣派些，因為日后不免會有訪客，也許真會有先天圣人及諸天仙神的到來，這一切是要有準(zhǔn)備的。”

    “那里當(dāng)食堂，這個決對不可少，凡音的現(xiàn)魂靈體可是一個廚師出身，是一個十足的貪吃者，不管日后菩薩是否需要以吃食為生，偶改善一下心中對美食之欲望還是好的嘛！”

    “洗手間也應(yīng)配備，愛美之心人皆有之嘛，梳妝打扮還是必要的，加之人有三急總不能當(dāng)一個山野村婦隨地而安吧？”

    凡音現(xiàn)自然有了相當(dāng)于現(xiàn)代人對家居之設(shè)計理念，條件有些不允許可以克服，其軀體內(nèi)有了地脈之氣作以支撐，使其有了無限神奇能量，這能量就是行動力。

    有玉石之氣存在于身，那玉氣是可以固化的，隨著玉石之氣呼出其軀體，就相當(dāng)于有了一座山的玉石材，這玉石就是物質(zhì)基礎(chǔ)。

    “以上條件怎么樣？”

    “哈哈，其實萬事俱備只欠東風(fēng)了？”

    “什么東風(fēng)，要東風(fēng)干嘛？”

    對于凡音的東風(fēng)非是真實飄浮的流動風(fēng)，是其一時還沒有真真切切的主利用過地脈之氣及玉石之氣的神奇能量，還不知如何主喚醒掌控之。

    凡音其是在躲避黑熊的追獵中軀體行為有了不同以往的奇特表現(xiàn)，可那不是其主利用掌握了地脈之氣，是其的應(yīng)激反應(yīng)加地脈之氣在丹田內(nèi)的動能無主欲念的輻射效應(yīng)。

    不時凡音可走到了一塊足有千斤的巨石旁，這巨石可不在家居設(shè)計范圍內(nèi)，是必須要移除的。

    思欲在腦海中形成，欲念出，行為至，當(dāng)雙手觸抓到巨石的同時，其感知到了軀體丹田中有一股元氣在升華，在向軀體各個部位輻射之。

    其實丹田內(nèi)的元氣升華就是地脈之氣在流動，在竹筏上蘇醒過來時的凡音就有了，只是其當(dāng)初沒有主欲念感知罷了。

    凡音軀體內(nèi)的地脈之氣可感應(yīng)到了凡音的主欲念意識，這時的巨石還重嗎？

    當(dāng)然不重了，很快溶洞內(nèi)的多余石料雜物被清理的干干凈凈，那斷崖帶下方的黑熊是放棄了對凡音的等殺，是離開了，要不非得死傷于其拋于洞外的重石之下。

    凡音通過實踐知道了掌控地脈之氣的神奇能量是不需要修煉的，是因果緣，是欲念悟果。

    改拆過后是要新增生活生存所需物資的，現(xiàn)物資非食物，是凡音腦海中的設(shè)計實體物。

    是床塌隔斷，玉鏡石橋，亭臺漫道，玉花玉草，燈盞玉蓮，真可謂是能想到的適合玉石打造的一一列舉。

    欲念出，行為至，玉石之氣被地脈之氣從其軀體內(nèi)帶出，呼出于口的同時，一氣是金光回旋于口，一氣是翠綠之光隨著凡音的所到所想在適合之地而固化。

    轉(zhuǎn)眼間一個個大小玉器制品如同巧奪天工般的布置于了“潮音洞”內(nèi)。

    三界內(nèi)一時間還沒有所謂的天庭，“潮音洞”內(nèi)之裝修奢華程度是無一可比性的，可以說即有玉石器物的高貴典雅美，又有實用現(xiàn)代氣息感！

    這只是凡音欲念的初步設(shè)計裝修，對“潮音洞”周邊其會隨著時間的推移作出整體規(guī)劃，現(xiàn)代化的園林景象會大面積呈現(xiàn)于洪荒世界中。

    欣喜之于的凡音可沒有忘了對自己身份的探尋，其魂靈體來源于未來，從未來小說中可知菩薩觀世音擁有一件最為重要的法器。

    自己如果能用體內(nèi)玉石之氣打造出該法器，那自己定是日后的觀世音菩薩，定是不可否之！

    “什么器物？”

    “對！”

    “是它，就是它，柳枝玉凈瓶！”

    “柳枝玉凈瓶可是菩薩觀世音的護身法器及尊位的基石??！”

    凡音此時不在走動，其盤膝于了剛剛塑完的玉蓮之上，這是其對即將打造而出的法器“柳枝玉凈瓶”的敬畏之。

    欲念出，行為至，唇齒一開，翠綠色的玉氣呼之欲出，那玉氣這次可沒有飄離其的軀體范圍。

    是圍繞玉蓮及其軀體一圈后符于在了凡音的胸前脖頸處，不時氣不在流動而固化，一條精美絕倫的柳葉項鏈形成。

    項鏈下方是一玉凈瓶掛墜，掛墜玉凈瓶口還出現(xiàn)了似流動的旋轉(zhuǎn)七色彩光。

    哈哈，這是什么情況，這可與凡音的欲念有出處?。?br/>
    凡音內(nèi)心馬上有了疑問？

    “難道自己不是日后的菩薩觀世音？”

    “七色彩光是什么，我想要的是柳枝玉凈瓶，是洪荒世界中的一件法器，是非佩戴物，不是玉石項鏈?。俊?br/>
    正當(dāng)其欲念疑惑時，那項鏈玉凈瓶可顯化了，飛離了其的脖頸處，在下落過程中不斷的變大，最后就是想象中的法器了，落于在了其的手掌之上。

    凡音內(nèi)心在說：

    “對，這才是法器，是我的法寶！”

    其知道這法器是能受其欲念所控，是能感知自己欲念行為的。

    欲念再起，隨著其一聲：

    “回…、”

    “回”也是其的欲念表達，手掌之上的柳枝玉凈瓶在上升的同時而變小，最后成了其所謂的裝飾物。

    時間飛轉(zhuǎn)，傍晚十分到，這可是其登上珞珈山的第一個傍晚，一時其可沒有饑餓感，當(dāng)然其現(xiàn)在以知自己是可以多天不吃不喝，是可以以地脈之氣的升華維持軀體能動力及思維運轉(zhuǎn)的！

    由于凡音入住了“潮音洞”，“潮音洞”上方一定空間范圍內(nèi)以經(jīng)出現(xiàn)了三界元靈生靈所謂的罕見五色霞光。

    五色霞光是因地磁場效應(yīng)而形成，是凡音軀體內(nèi)的地脈之氣的能量太過于神奇強大，促使山石空間磁場與其軀體內(nèi)的地脈之氣產(chǎn)生磁場旋轉(zhuǎn)輻射效應(yīng)。

    凡音其軀體范圍內(nèi)現(xiàn)可沒有形成所謂的佛光霞彩，那是因為其軀體上方脖頸處有了感應(yīng)玉器法寶的存在。

    地脈升華之氣與寒玉之氣在兩磁場的作用下形成了相融合的七色彩光，形成了小范圍的光彩凝聚，即聚于到了玉凈瓶的瓶體內(nèi)及瓶口處，是菩薩觀世音自己所能看觀到的！

    五色霞光也好，七色彩光也罷，世間萬物皆有兩面性，因霞光能給予一定范圍內(nèi)的凡靈不可限量的生長進化之能量，能給予凡靈靈悟性。

    凡靈悟性是善，就會加速悟道升華，得以正果如三界中的神仙佛圣。

    凡靈悟性是惡，那就是妖魔鬼怪精靈，正果與之欲念背離，無始無終！

    坐在“潮音洞”內(nèi)的凡音現(xiàn)通過探尋，玉凈瓶項鏈以戴脖頸處，法器以有，其知自己就應(yīng)是未來的三界尊者觀世音菩薩，于是決定改其名，號觀世音！

    “阿彌陀佛！”

    觀世音內(nèi)心不知覺的念起了佛號！