在小說的結(jié)局，有提到過男主角陰十三被一名叫做卡西莫羅的神仙指點，才去了北海極寒之地，墮入鴻蒙宇宙消失在人神鬼三界的維度之中以此扭轉(zhuǎn)命運，改變乾坤。那么，卡西莫羅又是誰呢?

    閱讀過《荒村兇靈》的讀者應(yīng)該知道，書里面的主人公馬小源曾經(jīng)夢游巴黎圣母院，而卡西莫羅就是接待他的人。

    沒錯，卡西莫羅就是巴黎圣母院的主人。

    卡西莫羅有幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被稱為長相丑陋又聾的鐘樓怪人。這是小說中對卡西莫多外表最直接的描述。卡西莫多是被命運所背棄的，他從來就不被人關(guān)注，收養(yǎng)他的克洛德從來不把他當(dāng)人看，就好比自己的奴隸一般。

    就好比當(dāng)時的法國最底層的人民，他們從來不被世人關(guān)注，有的只是無盡的壓迫和負(fù)擔(dān)，在這樣的壓迫和負(fù)擔(dān)下他們變得扭曲，變得毫無生氣。他愛慕愛絲梅拉達(dá)卻不敢表達(dá)，他害怕，從來都只能躲在暗處默默關(guān)心著她，直到她被送上絞刑架，他再也無法沉默終于挺身而出救愛絲梅拉達(dá)。

    愛絲梅拉達(dá)是革命者的代表，法國最底層的人民向往革命甚至羨慕革命，可是他們終究不敢革命。他們把自己的命運和法國封建貴族的命運捆綁在一起。當(dāng)壓迫觸及了他們的底線時他們?nèi)虩o可忍，投入到革命的洪流中去，從而改變命運。

    在陳天丁第一次滅世的時候，馬小源與馬喜蓮為了改變枉死之人的命運，馬喜蓮拋棄了仙籍、馬小源犧牲了法術(shù)，才得以改枉死之人的命運。

    而馬喜蓮在投胎轉(zhuǎn)世前，叮囑卡西莫羅多加照顧馬小源。因此，在馬小源失去了法術(shù)以后，卡西莫羅通過仙術(shù)將馬小源引入巴黎圣母院，為馬小源開陰陽眼，幫助馬小源慢慢地恢復(fù)功力。

    所以，在馬小源驅(qū)魔生涯里面，卡西莫羅占有舉足輕重的地位。

    我想，如果馬小源不是地藏王轉(zhuǎn)世的話，馬小源死后一定會和卡西莫羅見面的。

    因為卡西莫羅一直在關(guān)心著馬小源。

    再說鬼母，在《荒村兇靈》里面也是有出過場的，在本書里面也有一定的戲份。

    鬼母是何許人也？鬼中之母也！

    鬼母，住在南海的小虞山，又叫鬼姑神，虎龍足，蟒眉蛟目，形狀奇?zhèn)ス殴?。她的本領(lǐng)更是大極了，能夠產(chǎn)生天、地和鬼。一次就能生產(chǎn)十個鬼，早晨生下來，到晚上她就把她的兒子們當(dāng)點心吃下肚子去。這身份也有點像造物主的身份，可惜是鬼，吃兒子的行為實在也并不體面，所以終于只好是“鬼母”罷了。

    任昉《述異記》卷上載：“南海小虞山中有鬼母，能產(chǎn)天、地、鬼。一產(chǎn)十鬼，朝產(chǎn)之，暮食之，今蒼梧有鬼姑神是也?；㈩^龍足，蟒目蛟眉?！?br/>
    滅世之戰(zhàn)的時候，鬼母并沒有參戰(zhàn)，而是和心神、諦聽在南海小虞山過著與世無爭的生活。

    我想，如果鬼母知道地藏王已經(jīng)歸位的話，她一定會參戰(zhàn)的。

    而諦聽又是誰？

    諦聽乃是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸。可以通過聽來辨認(rèn)世間萬物尤其善于聽人的心。諦聽集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。

    傳說是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。諦聽的來歷據(jù)認(rèn)為，唐·開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一只浮海來華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年（794）農(nóng)歷七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。

    三年后，金喬覺尸身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺而感嘆——金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護(hù)身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

    地藏王轉(zhuǎn)世后，諦聽由鬼母看管在小虞山，整天一副游手好閑的樣子。

    它心里面雖心知肚明，可以看得到過去與未來，但是它就是不愿意透露半句。一副我知道是怎么回事，但是我不愿意說的樣子，讓人見到它就像打它一頓。

    當(dāng)日，心神將我送到黃泉的時候，在黃泉客棧認(rèn)識了尹小寒，隨后又在小虞山見到過諦聽。

    我曾經(jīng)問過諦聽很多的問題，我也想用心感受一下諦聽在想什么，但是始終未能如愿。它就好像超乎三界之外，不在六道之中的神獸一般，懶洋洋地看著三界眾生云云，就是不愿意說。

    這是多么讓人起恨的事情！

    地藏王菩薩歸位后，諦聽回到了地藏王的身邊，它就好像從前一樣，跟在地藏王左右，時不時會根據(jù)地藏王的意見探討下過去與未來。只要未來沒有什么變故，它一般是不會跟地藏王說的。

    因為，它可不想再被“流放”到荒無人煙的小虞山。

    無論是卡西莫羅還是鬼母或者是諦聽，它們雖然沒有為滅世之戰(zhàn)做過直接的貢獻(xiàn)，但是它們依舊在某一個特定的時期，發(fā)揮過一定的作用?？ㄎ髂_的作用自然不用細(xì)說，鬼母當(dāng)年是給我《生死簿》的重要的人物，而諦聽則也發(fā)出過幾次耐人尋味的吼叫。雖然我至今沒有想明白當(dāng)初諦聽為什么要吼叫，但是我明白它肯定是有原因的。

    我回到人間的日子，曾經(jīng)想要去拜訪拜訪這三位，不過因為很多的事情始終未能成行(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。