貶去當(dāng)校書郎不說，李忱干脆把人發(fā)配到瓊州去當(dāng)校書郎，當(dāng)?shù)貙?shí)在嚴(yán)重缺人，不是所有人都愿意去邊荒，以自己得性命，去搏一個(gè)未來的前程。很多人都挑選一些比較不那么荒涼得地方，或者說，還沒那樣的覺悟。

    這導(dǎo)致李忱即使不愿意把邊疆當(dāng)成流放處，也不得不讓一些人過去填補(bǔ)空缺，不然實(shí)在找不到人。很多人寧可混日子－也不愿意去邊疆。讓本來就比較辛苦的一些邊疆地區(qū)，經(jīng)常官員都是身兼數(shù)職。

    雖然當(dāng)?shù)厥挛镆矝]那么多，可是架不住蠻荒，人又少，單是跑來跑去也很辛苦。李忱不得不多補(bǔ)充人手。

    李忱也不是什么沒度量的人，只是，這家伙太煩人了。是啦，谷賤傷農(nóng)，可問題是，大唐還沒到那種地步。

    糧食種得多了，不會拿去喂牲口嗎？歐洲人就是地理大發(fā)現(xiàn)，引進(jìn)土豆后，才有了一個(gè)飛躍。土豆種得多，讓人吃得飽不說，還可以拿去喂牲口，牲口吃不完嗎？開玩笑，那怎么可能，養(yǎng)豬、養(yǎng)牛，一頭消化不完，就養(yǎng)兩頭。

    或者，自己吃不完，還可以推銷給游牧民族，他們絕對不會嫌多?，F(xiàn)在大唐每年秋季收成后，就有不少商隊(duì)，運(yùn)一些粗糧到草原上，牧民買粗糧來補(bǔ)充冬季甘草得不足，自己也換換口味。

    如果牲口真的多到，連肉價(jià)都被打下來，還可以釀酒不是。甚至，李忱還打算推出薯片，薯?xiàng)l。谷賤傷農(nóng)？拜托，大唐目前還沒到那種地步。只有不夠吃，沒有太多的情況。

    況且，李忱早就預(yù)料了這種情況，有兩個(gè)方案。一個(gè)是輪耕，人總不能老是吃土豆，吃蕃薯，雖然這種作物營養(yǎng)價(jià)值高，熱量也高，可也不能老吃同一種，輪種不同種類作物，有助于恢復(fù)地力，減少病蟲害發(fā)生，并且保持價(jià)格。

    其次，就是種植經(jīng)濟(jì)作物了。李忱老早就在推廣，種植一些經(jīng)濟(jì)作物，然后糧食靠海外運(yùn)輸。

    不過狀況有點(diǎn)出乎李忱意料之外，因?yàn)榭吹接欣蓤D，所以很多農(nóng)民都開始改種經(jīng)濟(jì)作物，甘蔗、棉花等等。這導(dǎo)致糧食大量減產(chǎn)。其實(shí)根本不需要怎么去宣導(dǎo)，農(nóng)民看到有利可圖，自然就會改種。

    此外，他也高估大唐的海運(yùn)能力。這年代，靠海外運(yùn)輸畢竟還是不夠。海商只是順帶稍待一些糧食回來，那怕是專業(yè)得糧商，也沒辦法大量提供糧食。

    畢竟受時(shí)代和科技限制，這各年代，還不是李忱穿越前，那個(gè)全球化得年代，那個(gè)時(shí)候可以，現(xiàn)在還不行。

    不過，剛好，高產(chǎn)糧食作物可以彌補(bǔ)這個(gè)缺口。農(nóng)民也不需要挑什么好地，只需要一些邊角地，或是以前看不上得荒地，就可以用來種植，大大彌補(bǔ)了糧食不足的缺口。

    所以，你能怪李忱生氣嗎？還谷賤傷農(nóng)，自己笨不說，自己觀察力不夠，光會想著禁種這種方式，上書不夠，還動員全家來堵路。圖的是什么，邀名？還是單純得蠢？

    還清官勒，有時(shí)候清官比貪官還要可怕。李忱甚至喜歡有能力得貪官。貪官在他想來，光會貪錢不叫有能力，有能力把事情辦好，順便拿點(diǎn)，才叫有能力得貪官。

    一些貪官，只會撈錢，偷工減料，徇私舞弊，設(shè)法苛扣。有本事把事情辦好，又能撈些，那才叫有能力。比方說，張居正吧，他算貪官吧，他死后，被抄沒家產(chǎn)。

    其奢華得程度，看得萬歷都妒忌，因?yàn)閺埦诱偨兴?jié)儉?？墒亲约簠s過得卻很奢靡。

    張居正是貪官嗎？如果照普通標(biāo)準(zhǔn)來看，當(dāng)然是。以明代官員得薪水，能過日子就不錯(cuò)了。詳情請看海瑞。

    可是張居正可是為人傳誦，他是個(gè)能臣，大明朝有他打下得底子，才有了后來的萬歷三大征，他也一洗明朝得沉苛之氣。

    李忱是不好明說，只要你能把事情辦好，你貪一點(diǎn)，拿一點(diǎn)這種事情根本管不勝管，不管哪各國家，哪個(gè)年代都一樣。公務(wù)人員在清廉得國度，總少不了一些徇私，關(guān)鍵是程度罷了。

    貪官好對付，抓到以后罰款，勞動服務(wù)。有能力得貪官，可以睜一眼閉一眼，我就看成果了。

    李忱怕得反而是清官，為什么？因?yàn)榍骞俣际菍Φ?，貪官都是錯(cuò)得。這是普羅大眾很質(zhì)樸得思維，包青天做的都是對得，和珅都是錯(cuò)得。貪官即使對得也錯(cuò)，清官即使錯(cuò)得也對。

    就像這家伙，有清名有什么用，完全的固執(zhí)不通。可怕得是，他固執(zhí)就罷了，固執(zhí)得堅(jiān)持一件錯(cuò)事，他還有清名，有一層清官光環(huán)加身，會讓人家以為他是對得。堅(jiān)持一件錯(cuò)事，還讓所有人認(rèn)為這事是對的，造成的危害比貪官還可怕。

    把人貶去瓊州只是讓他離他遠(yuǎn)點(diǎn)，省得成天聒噪，后續(xù)還沒完呢，他現(xiàn)在還得為這件事情善后。免得為了這種破事背鍋，實(shí)在劃不來。

    李忱只是在傷腦筋，他出征前夕，處理一點(diǎn)小事。他在想要不要設(shè)一個(gè)官職，設(shè)立對外發(fā)言人，適時(shí)得發(fā)表一些朝廷的看法，

    李忱從找一個(gè)朝廷發(fā)言人，跳躍得想到，大唐目前出版事業(yè)越來越繁榮，紙價(jià)降低，和印刷術(shù)得推廣，報(bào)紙得活躍，加上李忱推廣識字，這書籍市場越來越活躍。

    從李忱讓順天日報(bào)設(shè)立了出版公司，其他兩大報(bào)跟進(jìn)效仿后，很多出版社都成了。更別提各地成立得地方新聞報(bào)紙。大唐似乎有必要，順便建立一個(gè)管制新聞以及出版刊物得單位了。順便把朝廷得新聞發(fā)言人建立起來，比方說，宣傳一下此次出兵得必要性？

    這次李忱執(zhí)意出兵北方，藉口是奚，契丹等部落，不歸還上次入侵大唐后，掠走得大唐子民，還不斷侵襲大唐草原上得商隊(duì)，這是對大唐天威的挑釁。

    大唐有義務(wù)也有必要，保護(hù)子民生命及財(cái)產(chǎn)得安全。李忱是天子，百姓奉天子如父母，那子女如果被人欺負(fù)，財(cái)產(chǎn)被掠奪，生命安全受到威脅，父母就有必要出頭，替子民討個(gè)公道。

    這話說得很冠冕堂皇，堵住了很多人的嘴。可是，雖然有足夠得正當(dāng)理由，并且就算沒理由，也沒人敢反對李忱的想法，可是畢竟事不關(guān)己，不是所有人都很想要出兵得。

    畢竟，大唐的外敵，自從唐初大敗突厥后，北方草原其實(shí)威脅不是那么大。大唐對北方，沒有像漢代那樣大的威脅感。雖然李忱進(jìn)行了言論引導(dǎo)，可是很多人都知道，那不過是表面的原因，真正為什么，只有李忱心里清楚。

    為什么要出征草原，確實(shí)只有他心里清楚，他要一勞永逸，讓大唐，甚至全中國來自解決北方草原得威脅。

    目前大唐，發(fā)現(xiàn)新大陸，開始移民后，他相信，大唐絕對可以多存在上百年，就算他的繼任者昏瞆到不再往新大陸移民，民眾活不下去了，也會自發(fā)的前往。

    就算不前往新大陸，民眾也會知道，海外有活路，有廣大得土地，除非像滿清那樣，完全得遷界禁海，不然民眾自發(fā)前往，相信可以讓民亂少很多。人挪活，樹挪死的道理，很多人都懂。

    解決了民亂，他正在逐步解決朝廷分權(quán)得問題，確保一個(gè)穩(wěn)定得體制，哪怕后代皇帝很昏庸，至少有個(gè)賢明的宰相。關(guān)于執(zhí)政筆得問題，他也非常詳細(xì)的跟幾個(gè)孩子說過。

    皇帝大權(quán)獨(dú)攬，只會把自己累死，為了不把自己累死，也為了避免有一天，出現(xiàn)昏瞆的皇帝，保持一個(gè)賢明的宰相，很重要。也別怕宰相擅權(quán)，制度定好，了不起他作八年。

    宰相換了人，就算換他兒子，也不見得會和前宰相一條心。只要有一個(gè)好得制度，保證分權(quán)制衡，又可以不斷培養(yǎng)宰相，大唐政局就不會遭到哪去。

    也不怕說連宰相都昏瞆。江山代有才人出，一代新人換舊人。人才到處都有，老問題，還是制度，科舉已經(jīng)很不錯(cuò)了，考上得都是有些能力得，不會像魏晉時(shí)期，就靠著門第、家世來看誰當(dāng)宰相。結(jié)果一個(gè)賽一個(gè)會清談，本事卻半點(diǎn)沒有。

    解決了政治，然后就是軍事，相信在他的制度下，還有安使之亂血淋淋得教訓(xùn)，造反得問題，不會出現(xiàn)。剩下最大的威脅，就是北方草原了。

    遼、金、蒙古，對中國來說未來得時(shí)間，來自草原得威脅，會越來越大。雖然他相信，有米尼彈在，這些游牧民族，構(gòu)不成威脅?？墒牵皇巧?，只是個(gè)穿越客。

    未來的歷史早就被他弄得面目全非，他不知道，未來大唐，或者繼承大唐的政權(quán)，會不會又受到來自草原的威脅，所以，他要趁他還活著的時(shí)候，一勞永逸得解決那些游牧民族，辦法，他都想好了。

    ，李忱開玩笑得說，悟空只是笑了笑，

    李忱把人扔下橋，到了他臨時(shí)行宮，一個(gè)光頭已經(jīng)在這里等他接見了。他很熟悉得和來人打招呼。

    大家還記得得話，悟空就是李忱當(dāng)初離開長壽寺時(shí)候，跟他同路得那個(gè)僧人，后來他們在徐州又碰面了，一起到了揚(yáng)州，最后他在揚(yáng)州待了一陣自己離開了。李忱就沒他的下落。誰知道，如今又碰面了，不過已經(jīng)物是人非。

    想來，很多人已經(jīng)猜到了，李忱打算對草原作什么。沒錯(cuò)，就是要用佛教來弱化整個(gè)草原。如果要說，中國每個(gè)朝代對草原控制最好，李忱得說，是清朝。有清一朝，除了出了個(gè)準(zhǔn)葛爾部，蒙古對清朝真是很服貼。其中藏傳佛教對控制蒙古幫助不小。

    李忱就是要復(fù)制滿清當(dāng)年控制蒙古得情況，利用佛教弱化他們，讓他們每個(gè)男丁都出家為僧，去專心侍奉佛祖。只保留一個(gè)男丁繼承家業(yè)。甚至，他更惡毒一點(diǎn)得，想讓這些草原民族，保持一夫一妻制度。不準(zhǔn)娶小妾，至于多余得女子，當(dāng)然是嫁給唐人了。

    他要用這種方式，慢慢削減草原得人口，控制在一定范圍內(nèi)。這樣即使大唐亡了，改朝換代，草原民族永遠(yuǎn)也不會成為中國的威脅了。

    他也不擔(dān)心佛教不愿意去，這可是一個(gè)擴(kuò)大宗教影響利的機(jī)會。佛教在中土，傳播很是艱辛，仿佛又回到了當(dāng)初傳入得情況。

    主要是李忱，道教把李家塑造成了管天管地管人間，不管是天庭、地府，還是人間，都是他李家得天子在位。而隨著李忱大力推廣各種高產(chǎn)作物，被百姓奉為星宿下凡，道教就越發(fā)被接受了。

    道教被接受，佛教就難受了，若不是李忱為了不讓道教變質(zhì)，讓佛教監(jiān)督，現(xiàn)在反而稍稍傾斜向佛教，佛教現(xiàn)在日子鐵定更難過。所以，有這個(gè)擴(kuò)大影響力的機(jī)會，無論如何都不會錯(cuò)過。至于道家，他要再考慮看看，這事還不急。

    李忱在這邊想著控制草原的事，草原上也在爭吵著決定自己的命運(yùn)，

    這兩招，向來是游牧民族對付中國的慣用招數(shù)，在多方襲擾糧道無效后，他們又祭起了這個(gè)傳家寶刀了。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。