九月的燕地秋高氣爽，雖然道路顛簸，但看著一望無際的草地與棲息在其中的牛馬，車上之人賞析悅目。在一輛馬車之上，蘇市正和游克律、李朝輝一起說笑著。

    在經(jīng)過自救委員會討論決定后秦和、游克律與李朝輝三人被派遣跟著蘇市去燕都薊縣看一看風土民情。

    對于此，蘇市求之不得。在見到了育陽村的陶窯與燒出的上釉陶器與玻璃后當即立斷要立刻啟程返回燕國，至于這些夏人還想要什么東西，蘇市一力承當了。

    目前穿越眾們拿的出手的手工業(yè)制品還不過是原始瓷與工藝及其不成熟的玻璃彈珠。

    雖然穿越眾們想要燒出瓷器來，可技術實在不過關，目前能做出來的就只有上釉陶器——陶釉。而且由于手藝不行，也沒人能在陶器上作畫，只能燒制簡單青釉的甕、瓶與罐。

    看到這些略顯粗糙的原始瓷后，蘇市心下樂開了花。掛釉陶器他不是沒見過，比眼前這批好的也有許多。只不過那些都是楚、魏的東西，千里迢迢運到燕國來可不是一件容易的事。

    而如今在碣石山附近里可以買到，運到薊縣不過就是五六天的路程，只要這些夏人不要開價太高蘇市可是有利可圖的。

    雖說青瓷是目前穿越眾們能穩(wěn)定生產(chǎn)的東西，也是想作為目前的主要工業(yè)品來完成原始積累的?？烧嬲惶K市看重的確實那一大堆做實驗用的顏色斑斕玻璃彈珠。

    如果說青瓷不一定能買的上大價錢，那這些琉璃珠無疑會使的蘇市大賺不賠一筆。雖然這些夏人沒有再給自己上次那種通透的琉璃杯子，但是這些琉璃珠在燕國也絕對稱的上奢侈品了，與珠玉同價。

    再經(jīng)過商議之后，蘇市同意他帶著三位夏人一起去薊縣。而那一箱子的琉璃珠與三十多個青瓷則被蘇市全部收購了，一個青瓷二十明刀，至于琉璃珠價格還是待定。

    只是因為穿越眾對于此時的物價水平確實沒有什么概念，只知道一張上好羊皮十枚燕國明刀幣，而根據(jù)張氏村里的雇工情況，一張羊皮可以雇傭一個壯男十天的時間，而幾十張羊皮就能買到一個奴隸。

    如此算來，四個左右的青瓷罐就是一個奴隸，這在穿越眾里絕對是一筆穩(wěn)賺的買賣。

    但是琉璃珠的價格就不好確定了，此時的琉璃珠還屬于有價無市，與寶石同列。即使這是一批實驗室燒出來的廢品，但穿越眾們還是希望能換取更多的東西回來。

    手工燒制的青瓷和玻璃都還只是工業(yè)鏈條里最基礎的一環(huán)。在有了人力和蘇市買回來的三百斤鐵器之后，土法煉鋼就可以立即啟動了。在沒有優(yōu)質(zhì)高嶺土的前提下，大規(guī)模生產(chǎn)瓷器不現(xiàn)實?，F(xiàn)在他們的主要公關目標還是基礎化學與玻璃制品。

    而且在廣大女性的強烈要求下，土法肥皂似乎也是一個不錯的銷路。如果未來如果有了大批量的人與地，就可以大規(guī)模的用土法化肥與先進的耕種技術生產(chǎn)糧食，蒸餾酒與酒精萃取的香水就可以立即上馬了。

    現(xiàn)在穿越眾們的問題不是能生產(chǎn)什么，而是先生產(chǎn)什么后生產(chǎn)什么，市場決定生產(chǎn)，對于戰(zhàn)國的情形都的有個清晰的基本判斷。

    于是乎，秦和、游克律與李朝輝就跟隨蘇市前往薊縣一探究竟。小隊之中，秦和作為隊長擔任領導與保護任務；游克律精通物價統(tǒng)計，便是要確定目前燕國的錢幣的購買力并且確定需要那些物品；而李朝輝單純是因為他在每日抄書工作中鍛煉的雅言與燕地方言都說的好，還學會了燕國文字，跟著他們做個翻譯副手。

    本來他們還在討論是不是多派些人去，但最終決定多帶些金子，少帶人。如果遇到了變故，再多的人都沒有金子好使。于是乎在穿越眾們一半的資產(chǎn)被秦和他們帶了過來。

    今天早上，秦和一行離開了孤竹縣城。孤竹縣城小人少，周長不過三里，人口不過三千上下，還有一小半是戍邊的隸皂與軍人。

    本來以為戰(zhàn)國城市都如電視里演的一般古樸壯麗，沒想到這孤竹如此破敗。土夯的簡陋城墻也就三米多高，城內(nèi)泥土道路上塵土飛揚，環(huán)境還不如山清水秀的育陽村。

    蘇市自然看出來這幾位對孤竹的失望之色。也許這孤竹確實不如那海外大夏的城池。但這畢竟是邊郡小縣。別說是在中原富庶之地，就算是燕國，這孤竹也算不上什么大縣。蘇市寬慰他們道薊縣才是燕國首縣，人口五萬余戶，比起成周來都不遑多讓。

    于是乎在孤竹買了二十多個奴隸并采購了一大批他們急需的物資之后，由蘇虎帶著回到育陽，其余人等繼續(xù)往薊縣出發(fā)。

    “這么說來，蘇先生還是洛陽大族？”

    蘇家發(fā)源于溫縣有蘇氏，是三川的大族，那名大名鼎鼎的蘇妲己就是他們家的。但這些夏人從商湯時就出外海，商紂之事怕是并不知曉。

    “本家雖是大族，可在下這支早已沒落，要不然也不會千里奔波來燕國覓活，福禍相依，不來燕國也認識不了各位海外賢士?！?br/>
    這一路交談下來，對于秦和等人蘇市觀感極好，尤其是李朝輝，此人是個話癆，雅言說的又好。身上故事與段子無數(shù)，與蘇市一路有說有笑的聊下來，兩人已經(jīng)無話不談，而蘇市也被李朝輝領先兩千余年并四處抄襲來的學識折服。

    洛陽，蘇家？與蘇市同乘一輛馬車的李朝輝偶然聽到蘇市是洛陽人，便問道：“蘇先生族中可有蘇秦此人？”

    蘇市一愣，他知道這群夏人來歷不明，且神通廣大，而且這幾日交談下來也知道他們對中國的局勢可謂是了如指掌，那外海蓬萊與中國交流不斷，認識自己族中之人也沒什么奇怪的。

    “不認識，市已經(jīng)離家許久，如日后歸家，幫游君詢問?！碧K市不認識蘇秦，這也不奇怪。

    雖然蘇秦的生年不詳，但他主要的活動時間還要在五十年以后，只怕這時候就算已經(jīng)出生了也不過是一個總角的嬰孩。

    “游君的御術倒是越來越好了?！痹谔K市這輛軺車之前，游克律正在跟著御者學趕馬駕車，蘇市與李朝輝一輛車，在后面看上去，這幾日下來到也趕的有模有樣。

    對于此行跟著自己而來的三人，蘇市皆有好感。李朝輝巧舌善辯，為人詼諧，被游克律認為是典型的悶燒理科男。

    游克律年歲偏長，耳目靈通，穿越前就是個經(jīng)商老手，只在孤竹待了一天就摸清了孤竹的各行市價，所攜帶的青瓷與琉璃珠在孤竹被賣出了天價，被蘇市認為是天生的商人。

    而一旁一直坐在一個奇怪木鞍的秦和平日少言寡語，做事沉穩(wěn)，一眼看去就是為將之人。他在馬背上加了一個木架，叫什么馬鞍，又將皮韉蓋在馬鞍之上，如此騎起馬來倒也穩(wěn)當。蘇市心想此物別出心裁到是個好東西，但中原騎馬者少，坐車者眾，這馬鞍看起來也沒什么價值。

    這群夏人雖然人數(shù)不多，據(jù)蘇虎說只有五十七人，可人才濟濟，每人似乎都有無數(shù)的本事。蘇市開始擔心這些人是否為那海外蓬萊洲里一群政治失意叛軍之人，被趕出了國家，這才飄洋過?；氐街袊?br/>
    “李君，那蓬萊洲里真有神仙嗎？”這幾日蘇市與李朝輝熟稔起來，總于暗藏許久的心事開心見誠地問了出來，看此時游克律在前趕車，秦和與他并轡而行，眼下這車上只有自己與李朝輝兩人，便大膽問道。

    “有啊，我有一個老師便是一個仙人?！崩畛x一路與蘇市吹牛，想也沒想的一時說漏了嘴，

    燕人信鬼神，蘇市耳濡目染之下也有了些對海外神仙的向往之情。聽到李朝輝老師說他是神仙的弟子，蘇市興奮不已，這些夏人果然是神仙門徒。

    “蘇市自小向往神仙之學，還請李君教我。”突然之間，蘇市正襟在車上就對著李朝輝行了一個頓首大禮，要知道他與李朝輝平日都是行空首平輩禮，對著蘇市行了一個參拜長輩的大禮，哪里受的起。

    “這個，蘇君先快快起來，吾師看我生性愚鈍，未傳我修仙之法，只是傳以大道……”李朝輝自知失言，便想拿話搪塞下去，可話頭一開卻又收不住了。

    如此話匣子一開，東方西方、佛教、道教、基督教稀奇古怪各種神話故事都被李朝輝一股腦的抖了出來，雖然邏輯欠缺，但光怪陸離的各色故事也聽的蘇市兩眼放光，不停地詢問下去。

    也就是說李君只知如何修仙但自己卻成不了仙？聽了一大段的蘇市總結(jié)出了一點，再為李朝輝感到惋惜的同時也躍躍欲試的想著自己是否有成仙的資格。

    “那育陽村中可有修仙之人？”

    本想勸蘇市死了修仙這條心的李朝輝聽到蘇市還不死心，腦袋裂成兩個大。

    “這個說不得，說不得……”

    ……