日本國概史

    引言

    翻開中國的近代史，任何中國人對于日本這國家應(yīng)是記憶猶新。對于這個在文化、人種、歷史及文字上，都能依稀感到似曾相似的國家，我們有太多的歷史情結(jié)。在西太平洋上，日本以一個島國有限的資源，卻能在十九世紀(jì)末擠身帝國主義眾列強(qiáng)之林；二十世紀(jì)末，日本迅速地從戰(zhàn)敗的陰影走出，成為世界上數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟(jì)大國，其歷史背景所造就的民族性格，是我們所需研究，思考的。

    本文以日本的歷史為背景，概略簡述各個重點時期的政治，經(jīng)濟(jì)，社會或文化的發(fā)展，并解析各個時期，中國與日本的互動情形。文中并針對日本戰(zhàn)國時代的重要人物―織田信長，就其成長背景、統(tǒng)一日本的過程及其人生的終點，做一簡略的分析及探討。

    日本國的起源

    約公元一世紀(jì)，日本各地共有一百多個小國（其中有些與東漢建立了外交關(guān)系），后來，這些小國逐漸得到了統(tǒng)一。到了公元四世紀(jì)，在關(guān)西地方建立了比較大的國家，據(jù)說最終將它們統(tǒng)一起來的是當(dāng)今天皇家族的祖先。當(dāng)時，日本國的范圍包括本州島西部、九州島北部及四國。

    由于經(jīng)過了漫長的歲月，國家才得以統(tǒng)一。所以我們很難對日本國誕生的確切年代作出準(zhǔn)確的判定。據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載，第一代天皇―神武天皇于公元前660年建國并即位，即位日相當(dāng)于現(xiàn)在的公歷2月11日，因此就把這一天定為“建國紀(jì)念日”。

    一、古代

    1.繩文時代

    從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認(rèn)為是一萬年前至公元前三世紀(jì)前后的繩文時代。當(dāng)時，人們數(shù)人或十人一戶居住在豎坑式的草屋中，以狩獵、捕撈、采集為生，構(gòu)成了沒有貧富與階級差別的社會。

    2.彌生時代

    公元前三世紀(jì)，水稻種植和金屬器具的使用技術(shù)由朝鮮傳入九州島北部，稻作技術(shù)給日本社會帶來了劃時代的變化，它擴(kuò)大了生產(chǎn)，產(chǎn)生了貧富等級之差，使農(nóng)村共同體趨向政治集團(tuán)化。農(nóng)耕帶來的信仰、禮儀及風(fēng)俗習(xí)慣，逐漸地在社會中傳播開來，形成了日本文化的原型。

    3.古墳時代

    公元四世紀(jì)中期，大和政權(quán)統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一，以前方后圓墳為代表的古墳擴(kuò)大到各個地方。這個時期是中國許多知識、技術(shù)傳入日本的時期。四世紀(jì)，大和政權(quán)吸收了大陸的高度物質(zhì)文明；到了五世紀(jì)，來自朝鮮半島的外來人（歸化人）帶來了鐵器生產(chǎn)、制陶、紡織、金屬工藝、土木等技術(shù)，同時已開始使用中國的漢字。六世紀(jì)時，正式接受儒教，同時佛教也傳入日本。

    七世紀(jì)時，圣德太子致力于政治革新，并以“大化改新”為契機(jī)，著手建立一個以天皇為中心的中央集權(quán)國家。這個做法仿效了隋、唐，而且同時也更加積極地吸取大陸文化，至九世紀(jì)末期，先后共派出十多次遣隋使和遣唐使。

    4.奈良時代

    公元710年，日本定都平城京（現(xiàn)在的奈良市以及近郊），迎來了律令國家的興盛時期。但是，此時農(nóng)民貧困、游民增加，由于莊園擴(kuò)大而導(dǎo)致公地公民制實質(zhì)上的崩潰等，矛盾開始暴露出來。這個時期由于國家極力保護(hù)佛教，因此，佛教文化，特別是佛教美術(shù)開始繁榮。如七世紀(jì)初期開創(chuàng)日本佛教文化的飛鳥文化；七世紀(jì)后期獨具一格的白鳳文化；八世紀(jì)中葉在唐代鼎盛期文化的影響下以寫實手法體現(xiàn)人類豐富情感的天平文化等等。

    與佛教美術(shù)相媲美，這個時期的文化方面的金字塔是《萬葉集》?！度f葉集》收集了八世紀(jì)中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》（712年）、最古老的敕撰歷史書《日本書紀(jì)》（720年）、最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》（751年）等等，都是這個時期的文化遺產(chǎn)。

    5.平安時代

    八世紀(jì)末，日本將都城移至平安京（現(xiàn)在的京都市），試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止，就此不在大量吸取大陸文化。十至十一世紀(jì)時，藤原氏壟斷政權(quán)，以莊園為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治勢力最為強(qiáng)盛。但是，由于地方政治的混亂，導(dǎo)致治安混亂，武士集團(tuán)強(qiáng)大起來。到十一世紀(jì)末，為對抗藤原開始實行“院政”（指日本平安時代后期上皇、法皇代理天皇執(zhí)政），于是，武士進(jìn)入了中央政界。

    平安時代以本國文化為特色。九世紀(jì)時受唐朝影響，密教和漢學(xué)方面的弘仁、貞觀文化還十分繁榮。但是十世紀(jì)后與大陸的直接交流斷絕后，便產(chǎn)生了日本獨特的貴族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（十世紀(jì)初）、世界上最古老的長篇小說《源氏物語》（十一世紀(jì)初）、隨筆《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文藝作品。

    二、中世紀(jì)（十二至十六世紀(jì)）

    1.鐮倉時代

    十二世紀(jì)末，源賴朝受封第一代征夷大將軍，并在鐮倉建立幕府，從此誕生了武士政權(quán)，由此產(chǎn)生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立。十三世紀(jì)后期，幕府的武士統(tǒng)治開始面臨困難，鐮倉幕府逐漸走上滅亡的道路。

    在文化方面，以過去的貴族文化為基礎(chǔ)，吸取宋朝時傳入日本的禪宗文化，培育了生動、寫實、樸素、獨特的武家文化。在宗教方面，由法然、親鸞、日蓮等著名僧人創(chuàng)建了鐮倉佛教，獲得了各階層的信仰。十二世紀(jì)傳入日本的禪宗受到了關(guān)東武士的重視，藝術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了新的傾向。文學(xué)方面出現(xiàn)了以源平合戰(zhàn)為背景的小說《平家物語》（原作誕生于13世紀(jì)初），是日本古代軍記物語的杰出代表。

    2.室町時代

    十四世紀(jì)的前半期，征夷大將軍足利義滿穩(wěn)定了京都的室町幕府以后，二個多世紀(jì)內(nèi)在政治、文化方面，武家都壓倒公家，處于優(yōu)勢。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的統(tǒng)治能力薄弱。應(yīng)仁元年（1467年）一月，應(yīng)仁之亂爆發(fā)，全國各地的大名紛紛而起，室町幕府搖搖欲墜，日本進(jìn)入戰(zhàn)國時代。戰(zhàn)國大名成了統(tǒng)治當(dāng)?shù)赝恋?、人民的?qiáng)有力的獨立政權(quán)。

    在文化方面，無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。十四世紀(jì)末期以金閣寺為代表的北山文化，十五世紀(jì)末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發(fā)達(dá)。十六世紀(jì)中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代。

    三、近世（十六至十九世紀(jì)中葉）

    1.戰(zhàn)國時代（室町末期及安土、桃山時代）

    應(yīng)仁之亂后，日本各地大名紛紛崛起，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。十六世紀(jì)中葉，一位決心以武力統(tǒng)一日本、結(jié)束亂世的梟雄出現(xiàn)，他就是織田信長。永祿三年（1560年），織田信長在桶狹間以兩千人馬擊敗今川義元四萬大軍，名聲大振。爾后逐步統(tǒng)一尾張、近畿，并準(zhǔn)備進(jìn)攻山陰、山陽。在此期間，信長修筑了氣勢宏大的安土城。因此，信長的時代被稱為“安土?xí)r代”。

    天正十年（1582年），本能寺之變爆發(fā)，信長身亡?？椞锛抑爻加鸩裥慵群髶魯∶髦枪庑?、柴田勝家，確立了自己的繼承人地位。此后經(jīng)過四國征伐、九州島征伐、小田原之戰(zhàn)，逐步統(tǒng)一日本。爾后天皇賜姓“豐臣”，并受封“關(guān)白”一職。豐臣秀吉的時代被稱為“桃山時代”。

    慶長三年（1598年），豐臣秀吉在伏見城病逝。豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派。身為豐臣政權(quán)五大老之一的德川家康于慶長五年（1600年）發(fā)動關(guān)原合戰(zhàn)，大敗西軍，建立德川政權(quán)。慶長八年（1603年），德川幕府建立，戰(zhàn)國時代結(jié)束。

    2.江戶時代

    慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶（現(xiàn)東京）建立幕府政權(quán)，此后260多年，德川家統(tǒng)治全國。這段時期被稱作江戶時代。德川幕府嚴(yán)格控制天皇、貴族、寺院神社，并費盡心計統(tǒng)治著支撐幕藩體制的農(nóng)民。元和九年（1623年），德川家第三代將軍德川家光就職，下令鎖國。除開放長崎、界作為對外港口外，一律禁止外國人來日本，也禁止日本人遠(yuǎn)渡海外。由于閉關(guān)自守，幕藩體制迎來了安定時期。但是，隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民自給自足的經(jīng)營體系崩潰，十八世紀(jì)起幕藩體制開始動搖。

    四、近現(xiàn)代（十九世紀(jì)后期至今）

    1.明治時代

    江戶幕府末期，天災(zāi)不斷，幕府統(tǒng)治腐敗，民不聊生。且幕府財政困難，使大部分中下級武士對幕府日益不滿。同時，西方資本主義列強(qiáng)以堅船利炮叩開鎖國達(dá)二百余年的日本國門。

    在內(nèi)憂外患的雙重壓力下，日本人逐漸認(rèn)識到，只有推翻幕府統(tǒng)治，向資本主義國家學(xué)習(xí)，才是日本富強(qiáng)之路。于是一場轟轟烈烈的倒幕運動展開了。在這場推翻幕府統(tǒng)治的運動中，薩摩、長州兩藩武士起著重大的作用。1868年1月3日，代表資產(chǎn)階級和新興地主階級利益的倒幕派，在有“維新三杰”之稱的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允的領(lǐng)導(dǎo)下，成功發(fā)動政變，迫使德川幕府第十五代將軍德川慶喜交出政權(quán)，并由新即位的明治天皇頒布“王政復(fù)古”詔書。這就日本歷史上的“明治維新”。日本從此走上資本主義道路。

    1868年（明治二年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京。之后從政治、經(jīng)濟(jì)、文教、外交等各方面進(jìn)行了一系列重大的改革。日本國力逐漸強(qiáng)大。后來在甲午中日戰(zhàn)爭（日本方面稱“日清戰(zhàn)爭”）及日俄戰(zhàn)爭中打敗我國北洋艦隊，全殲俄國太平洋艦隊和波羅地海艦隊。日本成為帝國主義列強(qiáng)之一。

    2.大正、昭和、平成時代

    與明治時代的取得的歷史性進(jìn)步相比，大正天皇被稱為“不幸的大正”。大正天皇在位十五年，政績遠(yuǎn)不如明治，而且他一生為腦病所困，最后被迫讓權(quán)療養(yǎng)，由裕仁親王攝政。

    1926年，裕仁登基，年號“昭和”，即昭和天皇。昭和時代前30年，對于中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)的人民來說，是黑暗的三十年。這時的日本政府致力于侵略擴(kuò)張。1931年（昭和6年），“九?一八”事變爆發(fā)，日軍侵占我國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起“蘆溝橋事變”，發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區(qū)的人民帶來深重的災(zāi)難，也給日本人民帶來痛苦和困難。這是日本歷史以及中日關(guān)系史上最黑暗的時期。

    1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍占領(lǐng)日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇被作為日本的象征而被保留下來。

    1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病歿?；侍用魅始次?，改年號為“平成”。

    我們主要研究日本戰(zhàn)國時期的歷史，對于其他的部分不在討論范圍之內(nèi)。