幾個(gè)月前，孫策剛剛向袁術(shù)借兵攻取江東。當(dāng)時(shí)周瑜叔父周尚為丹揚(yáng)太守，周瑜前往看望。孫策帶兵到達(dá)歷陽(yáng)，準(zhǔn)備東渡，聽(tīng)說(shuō)周瑜在丹陽(yáng)，派人送信給周瑜。周瑜收信后聞知孫策起兵，立即便率兵馬相迎，并資助糧草。二人協(xié)同作戰(zhàn)，先克橫江、當(dāng)利，接著揮師渡江，進(jìn)攻秣陵，打敗了笮融、薛禮，轉(zhuǎn)而攻占湖孰、江乘，進(jìn)入曲阿，逼走了劉繇。這時(shí)孫策的部眾已經(jīng)展到幾萬(wàn)人，感覺(jué)剩下的地方自己攻打已是綽綽有余，便讓周瑜回兵還鎮(zhèn)丹陽(yáng)。

    但周瑜回到丹陽(yáng)不久，袁術(shù)就以堂弟袁胤代替周瑜的叔父周尚做了丹揚(yáng)太守，周瑜跟隨叔父周尚一起回到了壽春述職。袁術(shù)聽(tīng)聞周瑜有才，欲以周瑜為將，收歸己用。但周瑜看出袁術(shù)難成大事，且也不喜袁術(shù)為人，所以并未答應(yīng)，只請(qǐng)求做為居巢的縣長(zhǎng)，打算在此地借機(jī)回返江東。袁術(shù)并未看出周瑜的真正用意，便答應(yīng)了周瑜的請(qǐng)求，畢竟居巢也是在他的治下，是他的領(lǐng)地。

    周瑜的家族乃是世家大族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆做過(guò)東漢的太尉，周瑜的父親周異也曾出任過(guò)洛陽(yáng)令。這時(shí)的士族門(mén)閥勢(shì)力很大，尤其是對(duì)本鄉(xiāng)本土的影響力。朝廷任命的官員管理地方，也需得到本地的大族支持才能好做官，使政令通達(dá)、百姓服化、賦稅不誤。

    周家乃是江東的名門(mén)旺族，袁術(shù)目前的地盤(pán)就在這塊兒，他想要更好的掌控、管理這一帶，便要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿T(mén)大族進(jìn)行拉攏交好，好得到他們的支持。袁術(shù)的袁氏家族雖也是四世三公，聲望比之周家更重，勢(shì)力也更大，但畢竟根系不在此地，況且強(qiáng)龍也不壓地頭蛇。

    袁術(shù)以自己的堂弟袁胤代替周尚做了丹揚(yáng)太守，這是任人唯親，也是安插自己的親信，但他也怕周家有不滿(mǎn)。所以召周尚回壽春也有安撫之意，而周瑜不想做他的手下替他效力，他也不好強(qiáng)逼。周瑜請(qǐng)為居巢長(zhǎng)，他也只有答應(yīng)。這些讓步，實(shí)是有著整個(gè)的周氏家族都在周瑜的背后為他撐腰。

    在這個(gè)時(shí)代，家族的力量是非常大的。曹操能起事，前期也全是靠他的一幫兄弟宗族在撐著，并始終堅(jiān)定的挺他。孫策能順利攻取下江東，與他孫家在江東的根基深厚與影響力也大有關(guān)系。即便最為白手起家的劉備，他能最終三分得一，不也是一直都靠舉著他劉漢宗親皇家身份的這面大旗嗎？

    想了一會(huì)兒，周瑜決定還是按照歷史上周瑜原本的展軌跡來(lái)走。在這個(gè)兵荒馬亂的年代，不投靠一方豪強(qiáng)，他這現(xiàn)代人又能做些什么。想要平靜的生活，在這亂世之中想尋一處避難桃源也是不易。

    雖然在這近兩千年前的神州大地上，未被人類(lèi)涉足開(kāi)的地區(qū)還有許多，但周瑜卻不想去那樣的地方避世，做一個(gè)艱苦的開(kāi)荒者。無(wú)論前世，還是今生，他從小到大所過(guò)的都是錦衣衣食的生活，從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)什么苦難。他認(rèn)為自己過(guò)不了艱苦的生活，也適應(yīng)、習(xí)慣不了，且從根本上他也不喜歡過(guò)這樣的生活。

    尤其在這物質(zhì)文明相比于現(xiàn)代十分落后的古代，避世隱居的生活會(huì)更為艱苦。沒(méi)有自來(lái)水，沒(méi)有燃?xì)庠睿瑳](méi)有一切方便于生活的家電設(shè)備，就連去采購(gòu)，都沒(méi)有得集中方便的大型市可去。躲到人跡罕至處去隱居，恐怕一切都得要自力更生。

    現(xiàn)在，雖然這些現(xiàn)代化的東西也一樣都沒(méi)有，但卻有成群的人服侍他。他過(guò)的是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的貴族式生活，是一位生活優(yōu)越，從來(lái)不需要為柴米油鹽這些東西去愁?lèi)琅c考慮的翩翩貴公子。從某一方面與某一種程度上來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在的生活比自己的前世都過(guò)得還要優(yōu)渥、舒服，且愜意、輕松，沒(méi)有煩勞的工作與大量的應(yīng)酬，每天都有大把的閑暇時(shí)間。只是稍有不盡如意處，就是娛樂(lè)設(shè)施與娛樂(lè)方式少了一些。

    老實(shí)說(shuō)，他對(duì)現(xiàn)在的生活很滿(mǎn)意。如果所處的這個(gè)時(shí)代不是亂世，而是太平盛世的話(huà)，那會(huì)更好。他這個(gè)人，從來(lái)都沒(méi)有什么事業(yè)心。前世雖然年紀(jì)輕輕就執(zhí)掌了一家大集團(tuán)，但那是他父親臨終前留給他的，他本心里其實(shí)并不愿意接，也不愿意為此操勞。他喜歡的是安逸、舒適、輕松、閑暇的生活，而不是整日忙碌的打拼事業(yè)。

    經(jīng)歷了次死亡與重生，他的這種心態(tài)也仍舊沒(méi)有變，反而對(duì)事業(yè)心更淡了。人生是用來(lái)享受的，而不是用來(lái)勞碌的，這是他一向所奉行的?？赡苁菑男〉酱蠖紱](méi)有吃過(guò)苦、受過(guò)累，沒(méi)有為生活過(guò)愁，造就了他這種心態(tài)。他自己也清楚，但他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)著這心態(tài)不好。

    亂世出英雄，時(shí)勢(shì)造英雄。亂世，打破了一切的制度、規(guī)條與秩序，這往往意味著有更多的機(jī)遇，也往往有著付出一分的努力就能夠收獲比平時(shí)多一倍、雙倍、三倍，乃至十倍、數(shù)十倍的回報(bào)。亂世江山，群雄割據(jù)，這正是男兒大丈夫建功立業(yè)的好時(shí)代。憑一腔熱血，搏個(gè)封侯拜將、封妻蔭子，甚至逐鹿天下，執(zhí)掌江山，開(kāi)國(guó)建業(yè)，得一個(gè)千古留名、萬(wàn)世流芳，讓無(wú)數(shù)的后人去瞻仰、去歌頌。

    這，就是亂世的魅力。

    男兒大丈夫，值此亂世，當(dāng)提三尺劍，立不世之功。原來(lái)的那個(gè)周瑜，也有著這樣的志向，但他沒(méi)有。不過(guò)他接收了周瑜此前的全部記憶，雖沒(méi)有被周瑜的龐大記憶給沖垮、混淆了他的本體意識(shí)，但卻也有些被影響。明明他仍是原來(lái)的心態(tài)，沒(méi)有什么事業(yè)心，但內(nèi)心深處中對(duì)這漢末的亂世江山卻又有著隱隱的不甘寂寞與平靜。

    做出仍舊按照歷史上周瑜原本的展軌跡來(lái)走，與他內(nèi)心深處的這一點(diǎn)渴望也不無(wú)關(guān)系。至于仍舊投奔孫策，幫助孫策、孫權(quán)兄弟建立東吳，這也是受他內(nèi)心深處的傾向喜好。準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，仍是受了原本那個(gè)周瑜的影響。