張存道在現(xiàn)實(shí)世界忙乎了好幾天，而在迷霧世界中，老者已經(jīng)有好幾天沒有來找他了。

    終于，在第五天的時候，老者終于回到營帳中，再次和張存道講經(jīng)。

    這次他來稍顯有些疲憊，不過他還是很快進(jìn)入狀態(tài)，對張存道說：“今天，我就將陷仙劍的領(lǐng)悟告訴你?！?br/>
    “要領(lǐng)悟陷仙劍，就需要蘊(yùn)道境的神念。沒有神念，你是領(lǐng)悟不出真正的陷仙劍的?！墩D仙劍經(jīng)》每個大境界有一柄劍，煉劍的過程就是修行的過程，劍成，則修行成。劍毀，則修行毀。”

    “經(jīng)文中，對陷仙劍只有一句‘陷仙四處起紅光’。你可曾想過，為何誅仙和戮仙只有‘利’和‘亡’一個字評價，而陷仙有‘四處起紅光’的評價？”

    “這因?yàn)閺南菹蓜﹂_始，后面的兩把劍就不是一般意義上的劍?！?br/>
    他說到這里就頓了頓，似乎陷入一種迷茫中。他愣了片刻，才回過神來，繼續(xù)說：“陷仙四處起紅光，這句經(jīng)文何解？如果伱是護(hù)體境的修士，你可能會以為陷仙劍會放出紅光。如果你是神光境的修士，可能會認(rèn)為陷仙劍是一把紅色的光之劍?！?br/>
    “但是當(dāng)我領(lǐng)悟劍之道韻，晉升蘊(yùn)道境后我才知道，這個世界并不是我們?nèi)庋劭吹萌绱撕唵?。用神念去看，可以看到更多東西。陷仙四處起紅光，其實(shí)就是表示陷仙劍無處不在，而只有它顯露身形的時候，才會顯露出那么一絲紅光?！?br/>
    “陷仙劍是一把無形之劍，也是一把無處不在之劍，它看不見，它摸不著，它可以出現(xiàn)在任意的地方，它的速度超出世界上任何一種神通。它是隱藏在世界暗處的神念之劍！”

    說到這里，老者臉上也露出一絲喜悅，似乎領(lǐng)悟這把劍的過程中，他感悟良多。他淡淡的看了一眼懵逼的張存道，說：“我知道你可能理解不了，但是不要緊，你按照我的理解去煉就行。劍道精深，不是你這等人能領(lǐng)悟得透的?！?br/>
    他心中嘆了口氣，若非沒得選，他也不會選擇這么一個看起來傻傻愣愣的人當(dāng)?shù)茏?，來傳承他的大道。時也命也，很多時候人的選擇往往是沒得選擇。不然也不會有鰥夫娶少女，少男嫁寡婦的事情發(fā)生。

    人生之不如意十有八九，他已經(jīng)變成這樣，也只有認(rèn)命了。希望這個傻傻的人能將他的傳承傳下去吧，不說要他發(fā)揚(yáng)光大，起碼不要斷了傳承就行。

    張存道根本不在乎這人的諷刺之語，他腦中反而想到了一種東西——暗物質(zhì)。這東西也是他和那幾位物理大佬聊天的時候提到的，他們說宇宙絕大部分的組成都是暗物質(zhì)，是一種極其難觀察得到的東西，這東西肉眼不可見，因?yàn)槿庋塾^測到的是光，而光是一種電磁波，恰好暗物質(zhì)不與電磁波發(fā)生作用，只有觀察引力作用的時候，才能體現(xiàn)出來。

    蘊(yùn)道境之下的修士，因?yàn)闆]有神念這種東西，他們的觀測手段還停留在肉眼中，不管再神奇的法術(shù)，再牛的神通，他們都無法像神念一樣，看到很多不能看到的東西。

    神念，是靈魂強(qiáng)大到一定程度伴生的能力，它有自己的觀測方式。在神念的觀測下，張存道這種蘊(yùn)道境的修士才能‘看’到靈力、重力等虛無縹緲的東西。自然也能‘看’到暗物質(zhì)。但是就算是很多蘊(yùn)道境的修士看到這玩意，也沒將這玩意當(dāng)一回事。

    科學(xué)的進(jìn)步，往往取決于檢測方式的進(jìn)步。沒有顯微鏡之前，光用肉眼看是看不到細(xì)胞和微生物的。大家只能憑空想象，這一杯水中有‘三千六百萬蟲’。但是有了顯微鏡，大家可以看到水中不僅僅有‘三千六百萬蟲’，還有更多的微生物。

    修行也是這樣，在沒有神念之前，大家對于外界的觀察都是單一的，修行也只是對外界做出反應(yīng)而已。大家能‘看到’靈力，那也只是因?yàn)樾扌泻?，身體對外界的刺激有了反應(yīng)。

    在以前，張存道就看不到靈力，但是到了蘊(yùn)道境，他就能通過神念‘看’到靈力和靈力場。

    老者通過神念感悟世界，然后對經(jīng)文有了新的領(lǐng)悟，也一點(diǎn)不奇怪。

    張存道的不斷思考，在老者看來就如同是聽課聽不明白的學(xué)渣在絞盡腦汁的理解。他微微嘆了口氣，然后繼續(xù)說：“有了神念，自然能看到更多，但是如何修陷仙劍呢？這還需要重新領(lǐng)悟經(jīng)文?！?br/>
    “非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏，不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒。如今，神念能看到的那些東西，就是‘非銅非鐵亦非鋼’的原料，而須彌山，在這里就是指的是身體。身體從胚胎長大，從小變大，到老了的時候，身體又會佝僂變小，這也符合須彌山可大可小的意思。而這個‘藏’字，則是代表身體要吸收這些原料鍛造成劍胚?！?br/>
    他這話一出，張存道則是眼睛一亮，是啊，還能有這個解釋！不同階段，不同眼界，不同時候，領(lǐng)悟就不同。以前覺得須彌山是孕婦，如今須彌山已經(jīng)變成自己的身體了。這須彌山也是靈活的須彌山。其實(shí)須彌山就是一種代指，什么時候需要什么，都是自由由心的。

    “不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒。這句經(jīng)文就是修行辦法。人的身體本就是陰陽協(xié)調(diào)的，陰陽在體內(nèi)平衡，任何一方失衡，都會引起身體病變。”老者說到這里，又看了一眼張存道，繼續(xù)說：“我觀你如今還是童身，說明你平時潔身自好，并無外來陰氣入體，這樣很好，這和我一樣對修行是有利的。”

    老者說到這里總算是對張存道有一絲滿意了。如果這個弟子又蠢，又弱還好色，那真的是沒得救了?，F(xiàn)在起碼他不好色，還能保持童身，這對修行是好的。

    聽見這話，張存道張了張魚嘴，他覺得這老頭在侮辱他，但是他又沒有證據(jù)……

    老者繼續(xù)說：“陷仙劍不用顛倒陰陽，就用身體平衡的陰陽去煉就行，所以是‘不用陰陽顛倒煉’，而身體內(nèi)五行俱全，自然也不會缺少‘水火淬煉’。這心屬于火，自然有心火之力。肝屬木，有助火之力，心肝共舉，火力大盛?！?br/>
    “而腎屬于水，自然有腎水之力。肺屬金，金又生水。肺腎共榮，水氣不斷。”

    “既有陰陽平衡，又有五行相助。身體如同須彌山，原料就在世界中。陷仙劍自然可以煉成?！?br/>
    張存道聽到這里，也覺得終于聽到了一個比較正常的修行辦法。以身體為鼎爐，五臟為柴薪，暗物質(zhì)為原料，就可以煉制出陷仙劍。

    就在這個時候，老者繼續(xù)說：“陷仙劍乃是絕強(qiáng)的仙劍，它若出，則是無處不在，無所遁形。紅光乍起，人頭落地。此等仙劍，煉制起來自然不易。就算是蘊(yùn)道修士，這心火也不夠旺，這腎水也不夠多。故此，應(yīng)該壯心肝，強(qiáng)肺腎。才能更快的煉制陷仙劍?！?br/>
    他沉吟了一下，繼續(xù)說：“凡人的心肺肝腎不足用，取之無用。倒是那些大妖巨妖的心肝肺腎效用頗好，你若是有能力，不妨獵殺一些，取之來用?！?br/>
    聽到這個，張存道也沉默了一下，聽這話的意思，這老頭不會是用過了凡人的心肝來練功吧……因?yàn)橛眠^，才能知道不好用啊。他甚至可能用過修行者的心肝來練劍，只是效果沒有妖精的好，所以他現(xiàn)在推薦的是妖精的心肝肺腎來煉劍。

    老者說完上述那些，又繼續(xù)說道：“至于最后的絕仙劍，我雖有領(lǐng)悟，但是并不成功。因?yàn)槿绻晒Φ脑?，我?yīng)該已經(jīng)晉升到了化圣境。絕仙是屬于化圣境的劍，它有兩句經(jīng)文‘絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳’，這是一把能殺死化圣境圣人的劍，這等威力的劍，我實(shí)在是領(lǐng)悟不出?！?br/>
    他瞄了一眼張存道，憂心忡忡的說：“恐怕今后沒人能煉出絕仙劍，我也無法讓誅仙四劍都出世。”

    張存道撇撇嘴，這老頭里里外外都看不起我啊，我張存道兩個世界為人，有兩個世界不同的知識，難道還領(lǐng)悟不出這絕仙劍嗎？你這老頭領(lǐng)悟力強(qiáng)又如何？你能有兩個世界的見識和知識？

    就在張存道心中不服氣的時候，這老者又繼續(xù)說：“時間也差不多了，這兩天我會找個時間將你們放了，你們趁機(jī)逃的遠(yuǎn)一些。妖族要對陳塘關(guān)動手了，內(nèi)應(yīng)也找到了，屆時此地將生靈涂炭，沒有一個活口能離開陳塘關(guān)?！?br/>
    張存道心中一驚，也顧不上許多，當(dāng)即就開口問道：“你這話是什么意思？為什么會沒有一個活口離開陳塘關(guān)？難道凡人也會跟著一起死？”

    妖精也將凡人當(dāng)成重要的資源，破城之后，除了會殺戮一批，剩下大部分凡人應(yīng)該都會被抓走圈養(yǎng)起來。難道這次妖精們要?dú)㈦u取卵，這沒道理啊。

    老者冷冷一笑，說：“凡人是應(yīng)那個內(nèi)應(yīng)的要求，是他要全部的凡人死亡。論起心狠，那人也不遑多讓啊?！?br/>
    張存道腦中忽然閃過文教授的話，他當(dāng)即就說：“這是不是新登基的成王？成王是你們的內(nèi)應(yīng)？”

    這老者看了張存道一眼，說：“你對經(jīng)文理解不咋地，但是對這種狗屁倒灶的事情倒是敏感。不錯，就是那個成王，不過他可不是什么成王，他只是被他老祖宗奪舍的一個可憐蟲罷了。大虞王朝的祖皇帝……我也想不到他隱藏的如此之深，以前我怎么就沒發(fā)現(xiàn)他呢……”

    想到這大虞王朝歷年歷任皇帝都被他奪舍，然后靠著這個皇位修行。要論心機(jī)之深，他是自愧不如的。這一次這個老不死的祖皇帝似乎也有了新的領(lǐng)悟，他想要一鼎烹國，將整個大虞王朝一鍋端，用這磅礴的烹國之力，來助他登上更高的臺階。就是不知道他能不能靠著這個手段晉升化圣境了……

    老者這個時候也不藏著掖著。他說：“明珞有一件至寶叫神人譜，這寶貝是用他的伴生經(jīng)文《神明落盡經(jīng)》的感悟煉成的，使用的時候，會有四十九個神人助陣，這些神人各有神通，實(shí)力都相當(dāng)不俗?？恐@件寶貝，他才成為長生界第一人修?！?br/>
    “而他在渡過繩絞劫的時候，他曾經(jīng)差點(diǎn)死掉，那種被繩子絞住脖子，瀕臨死亡的感覺倒是讓他感悟出了不一樣的東西。他說，他瀕死的那一瞬間，他的神人譜曾經(jīng)想要吸收他的神魂烙印，化成一個‘真正’的神人。”

    “后來他沒有死成，成功渡過了這次繩絞劫。但是這件事，卻給他打開了一個新的思路。為何不用四十九個蘊(yùn)道境的修士神魂烙印，去完成他的神人譜呢？”

    “四十九個真正的蘊(yùn)道神人，說不定就能以大道之力，將他推到化圣境的境界。他曾說過，他的經(jīng)文有一句‘大道五十，天衍四九，人遁其一’。那他只需要有四十九個蘊(yùn)道境神人助他，他就是那遁去的一。這樣，他就晉升圣人。畢竟人遁其一，這人就是圣人?！?br/>
    “我左思右想，竟然也覺得此話有理！他真的是一個天縱奇才的人。故此，他需要四十九個蘊(yùn)道境的修士神魂烙印，所以，他才設(shè)下這個局，要一次性湊齊四十九個蘊(yùn)道境的修士。這些修士不拒人、妖，反正是蘊(yùn)道境就行。那些妖精還以為他們遇到了一個人奸，卻沒有想到，這個人奸連他們的命也算計進(jìn)去了。”

    “我和其他幾位道友也被算計進(jìn)去，成了第一批變成神人的傀儡。你別看我現(xiàn)在如活人無異，但是其實(shí)都被明珞控制，半分不得自由。待到明珞成就圣人之時，估計也是我魂飛魄散之日。”老者苦笑的說道。

    張存道這下終于明白了，為何這個蘊(yùn)道境九重的大修士也要幫著助紂為虐，因?yàn)樗潜蝗苏瓶?，半點(diǎn)不由己，他連自殺的能力都沒有。

    張存道想了一陣，他忽然問道：“那你想不想復(fù)仇？向明珞復(fù)仇？”

    老者一愣，然后盯著張存道問道：“怎么？你有辦法？”

    今天也是一章，想這些領(lǐng)悟很費(fèi)腦殼的，也查了不少資料，又要邏輯自洽，要是在迷霧世界，我多少也是個蘊(yùn)道大能。

    (本章完)