張藝謀｜法西斯情意結(jié)

    蘇珊·桑塔格批判里芬斯塔爾根深蒂固的迷人的法西斯主義，說：法西斯主義美學(xué)產(chǎn)生于對控制、屈服的行為、非凡努力以及忍受痛苦的著迷，（并為之辯護(hù)）；他們贊同兩種看似相反的行為，即自大狂和屈服。征服和被征服的關(guān)系以典型的盛大慶典方式表現(xiàn)出來：群眾的大量聚集，將人變成物，物的倍增和復(fù)制。

    “法西斯主義的戲劇表演集中在強(qiáng)權(quán)和傀儡之間的狂歡交易……其編舞術(shù)在不斷地變幻和定格的、精致的、雄性的造型之間來回切換?！睂懙谜婧?，簡直就是為這部該死的電影寫的?？軣o一不該死，皇后應(yīng)該死，因?yàn)槠錈o緣無故的**（沒有像原作的女人一樣有傾訴自己寂寞的空間）；棄妾應(yīng)該死，因?yàn)橥耆某鸷蓿蓱z的陳瑾，完全沒有敘舊的機(jī)會(huì)，導(dǎo)演只安排了她仇恨）；三個(gè)傀儡王子都該死，他們沒有任何一個(gè)進(jìn)行的是合理反抗；“四鳳”也該死，她破壞了雄性造型間的平衡，用的是近乎現(xiàn)代K房三陪女郎的東北語音系統(tǒng)和根本行尸走肉的性格（漠然對待給皇后的下毒行為，毫無本能的善良）--群眾的死亡之上，是帝王的孤獨(dú)和仇恨--但是這種批判甚至都不是張藝謀的，而是一種現(xiàn)代社會(huì)的大眾邏輯--張根深蒂固地法西斯化了，沒有給任何小人物以辯白的機(jī)會(huì)。《雷雨》中的四鳳至少是愛得明白的，樸素的，而侍萍的復(fù)雜情感顯然不是仇恨所能概括。

    相比之下，剛看的BloodFeud就正好相反--平民得讓人感動(dòng)，蓮娜·維特梅勒不是我喜歡的導(dǎo)演，但是她的電影有獨(dú)到之處，《七美人》也是這樣。BloodFeud的封面上寫著“意大利一王兩后”，索菲亞·羅蘭、馬斯楚安尼、吉安尼尼--最后這個(gè)怎么都想不起來是誰，看見就明白了，總是在蓮娜·維特梅勒的電影里出入的他，有典型的南歐男人外貌，濃密的小胡子，上面是熱情的眼睛--可以上宣傳畫的男子，可是總有點(diǎn)東西妨礙他--也許是不經(jīng)意間露出的邪惡，自由自在滋生出來的邪惡，那種惡是《金瓶梅》中的小潘兒說的“拳頭上立得人，胳膊上跑得馬”，民間自發(fā)生出的剽悍之道。