偏瘦的黑衣人一腳踢開了面前的一個僧人，伸手扶住了他的同伴，他的同伴嘴里噴出了一口鮮血，眼神變得慘厲，在他身邊掠過的，是桑哥和楊璉真加的身影。

    由明到暗，人的視力總有暫時的不清，對于高手來說也就是短暫的一刻，但這里面是有差別的。黑衣人是面對著火把，而桑哥他們是背對著火光。這就像燈，它突然一滅，面對著燈的人視力受到的影響，比沒有面對的人更大。

    桑哥的心很毒，他知道硬拼對他來說是得不償失，他就把那幾個僧人當(dāng)成了工具，他要的就是他們纏住對方，也許就一下，對他來說就足夠了，因此他故意落后了半步。

    火把的突然熄滅，對那些僧人來說是一場災(zāi)難。黑衣人應(yīng)付他們無論如何問題還不大，再加上飛來的弩箭，他們非死即傷。但這對桑哥和楊璉真加來說，雖是意外，可遠距離的弩箭對他們這樣的高手來說，還構(gòu)不成威脅，而更快一步的視力恢復(fù)，卻使他們抓住了機會。面前的這兩人已經(jīng)成為他們心目中的大敵，他們是無論如何不能放過這兩人的。

    趁著混亂，他們猱身而上，全力出手。但這里面有個特殊的人，那就是背略有點弓的黑衣人。

    這兩個黑衣人就是陛下的影子，道士和吉安。

    帝國的理宗皇帝趙昀死于1264年，度宗皇帝趙?死于1274年，景炎四年1279年，是他們分別去世的第15年和第5年。作為人之常情，楊淑妃非常想去自己的公公和丈夫墳前上上香，辦個祭祀。但她也知道，帝國目前的狀況還不允許。正好宋軍東進，所以她就派了這兩個她最信任的人來悄悄上上墳，算是表表自己的心意，其他的人根本就不知道這件事。

    道士和吉安遵從太后的旨意，本來準(zhǔn)備無聲無息地做了事就離開，可是卻看到了皇陵的慘狀。桑哥和楊璉真加等人，原先要對付的也并不是他們。這四個人的相遇，完全稱得上不是冤家不聚頭。

    在中國人的觀念里面，刨祖墳?zāi)鞘遣还泊魈熘?，桑哥他們就是沒出現(xiàn)，這事對道長和吉安來講，也肯定沒完，但他們同樣也沒想到對手如此之硬。

    吉安剛進宮之時，作為一個低品級太監(jiān)，他要做的事，除了清掃，另一個就是掌燈。宮里的燭火，他每天都要滅了點、點了滅，而且他還不像一般人，就自己家?guī)组g屋子，用得還是相對昏暗的燭火。他要處理的，至少是十幾個地方，幾十、上百只皇家專用的明亮巨燭。燈火的明與滅對他這個練功夫的人來講，不說毫無影響，但也早已有了更強的適應(yīng)xìng。因此，在所有人里面，他是最早恢復(fù)視力的。

    他對桑哥和楊璉真加也十分戒懼，不管發(fā)生了什么突然的情況，他毫不留情地對當(dāng)面的幾個僧人下了重手，務(wù)必要先剪除對方的羽翼。也就眨下眼的工夫，他面前的兩個僧人就遭了他的毒手。

    但正當(dāng)他要對付楊璉真加的時候，眼角的余光卻發(fā)現(xiàn)了桑哥趁著混亂對邊上的道士下了手，道士已經(jīng)有傷，他瞬間判斷出在無備的情況下，道士無法應(yīng)付，故此他用肩撞開了道士，接下了桑哥兇狠的一擊?？蓷瞽I真加這時候也出了手，這就是他無法分身應(yīng)對的了。

    楊璉真加的大手印擊中了吉安的背心，在得手之后，他立刻飄然離開，以防對手的反撲。但他很震驚，因為他的大手印一旦擊實，足以震碎對方的五臟六腑。可感覺卻告訴他，對方的背肌先微微的鼓起，然后又順勢陷了下去，體內(nèi)更有股極柔和的內(nèi)力迎住了他的掌力。這說明對方的身體里有某種自然而然的，宣泄外力的能力，他很可能沒有完全擊破對手的護體真氣。這樣的對手留下來，將來實在是太可怕了。

    他稍加一頓，轉(zhuǎn)身就又撲了上來，那邊的桑哥也同樣如此。現(xiàn)在這兩人均已帶傷，不除掉更待何時。

    可就在這時候，陵墓后面有一排弩箭shè向楊璉真加，更有一個人影掠了過來。這可是暗夜近距離的弩，楊璉真加的本事再大，他還沒到無視的地步。百忙之中，他一展袈裟，身體后揚，一個后折身，躲過了弩箭。

    而掠過來人影，手中的劍如流星般地直奔桑哥，口中喝道：“快走?！?br/>
    道士一咬牙，右手抱著吉安，向陵墓后竄去。

    桑哥大怒，他閃過劍鋒，撲向來人，眼中的神sè已經(jīng)狠不得將那人給吃了。但人家要的就是這阻一下，根本不準(zhǔn)備戀戰(zhàn)，沒有絲毫的停留，這人已經(jīng)向后竄去。

    桑哥和已經(jīng)直起身的楊璉真加怒不可遏，剛展開身形要追，破風(fēng)聲又響了，又有一排弩箭shè了過來。等他們閃過去后，這時候他們的腦子清醒了。

    現(xiàn)在是他們在明處，別人在暗處，對方到底有多少人根本就不清楚。你追，不說對方還有高手，就是別人把弩箭一排排shè過來，夜sè之中也是他們難以應(yīng)付的。他們站住了腳步，戒備地望著四周，靈覺更被提到了極至。

    山谷中依然有風(fēng)聲在輕輕地低唱，但周圍，已經(jīng)變得寂靜。

    在山背面一個隱秘的小莊園里，道士檢查了吉安的傷勢，吉安受到了重創(chuàng)，他已經(jīng)昏迷過去。而他自己的左臂也動了筋骨，無法用力。

    救他倆的人共有十幾個，他們都是農(nóng)人打扮，但顯然很有組織，領(lǐng)頭的是倆穿道袍的中年人。他們拿出了一些傷藥，幫助道士給吉安進行了簡單的治療。這是嚴(yán)重的內(nèi)傷，吉安的背上有個深深的掌印。這倆人均嘆了口氣：有xìng命之憂啊。

    道士作了一個揖：“多謝道友相救，貧道委羽。”

    那倆人相互看了一眼，其中一人說道：“貧道堅白，這是陳居士。不知這位……”

    道士猶豫了一下，嘆了口氣：“他是端宗陛下的寺人。”命都是人家救的，在這種場合下，還是盡量不要引起太多的猜疑。

    聽了道士所言，那倆人眼中露出了狂喜之sè。

    這兩人一個叫陳子敬，就是攔了一下桑哥的那位，另一個號堅白道人的叫何時，他們原先都是文天祥的部下。何時字了翁，撫州樂安人，是和文天祥同年的進士。陳子敬是贛州人，有錢，“以貲雄鄉(xiāng)里”，他和吳希?一樣，也是散盡家財，募兵勤王之人。

    空坑兵敗，他們和宋瑞失散，于是帶了所剩不多的部屬一直隱藏在江西的山野之中。由于道路和消息的封鎖，?山之戰(zhàn)的情況，他們很晚才知道，但從江西往廣南和福建的道路盤查的很嚴(yán)，故此他們向東南，奔兩浙路，想從哪里到海邊找船赴瓊州。因為人相對多點，又隨身攜帶有部分兵器，所以他們不敢走大路，盡量走山野，方向上的失誤使他們跑到了會稽山。在山中他們見到了這個隱秘的小莊園。

    莊主唐玨是個讀書人，他和帝國的原太學(xué)生林景熙交好。北元下江南后，曾要將太學(xué)院的太學(xué)生帶往北方，林景熙不愿前去，就悄悄躲到了這里。何時和林景熙認(rèn)識，因此，他們就暫時在這里歇歇腳。但他們遇到了皇陵被盜之事。

    歷史上的這次盜墓行動，在《續(xù)資治通鑒》中有詳細的記載，主事的是楊璉真加。他們首先盜的，是寧宗和皇后楊氏、理宗、度宗之陵。為了得到傳說中理宗口中含的夜明珠，這伙人甚至將理宗的尸體倒懸在樹上。不僅如此，因當(dāng)時的吐蕃僧人還有個習(xí)俗，即得到帝王的骷髏可以厭勝、致巨富，因此楊璉真加還將理宗的頭顱割了下來，作為酒器，據(jù)為己有。

    《續(xù)資治通鑒》上載：“（楊璉真加）截理宗頂以為飲器，充骨草莽間。是夕，聞四山皆有哭聲?！?br/>
    歷史上的這件事是有政治背景的，因為“未幾，楊璉真加下令，裒諸陵骨，雜置牛馬枯骼中，建白塔于故宮?！?，名曰鎮(zhèn)南，以厭勝之。杭人悲感，不忍仰視?！?br/>
    不久，楊璉真加下令，收集陵墓中所有人的遺骨，再混雜以牛馬的枯骨，埋在杭州的故宮，并在上面建佛塔，名為鎮(zhèn)南，以表示壓服南人。臨安人悲憤，都不忍心看這塔。

    但帝陵里的遺骨其實很多已經(jīng)被移走，做這件事的人就是唐玨和林景熙?！吧w玨等事甚秘，杭人未有知者?！?br/>
    理宗的頭顱后來一直在吐蕃僧人手中流傳，百年后，是朱元璋得知此事，才派人找回來，重新歸葬到紹興永穆陵舊址中。

    唐玨、林景熙、何時和陳子敬聞聽此事異常憤怒，這是對帝國臣民的侮辱，但他們也知道，憑著他們的力量，這事還無法阻止，因此，他們就商議將散落在帝陵的遺骨偷偷給撿回來。

    但他們的行動被桑哥、楊璉真加等人察覺了，這幫人就設(shè)了個套，準(zhǔn)備抓這些刁民。只是沒想到道士和吉安先跑了進來，反過來這又救了何時和陳子敬等人。

    從莊主唐玨和他身邊的原太學(xué)生林景熙口中，道士終于知道了事情的大致經(jīng)過。他的眼中已經(jīng)不是人類的神sè，但這可不是拼命的時候，他狠狠地咬了咬牙。

    唐玨和林景熙引著道士到了后院的一個秘室，那里有十幾個匣子，里面放著的就是他們偷偷撿來的遺骨，他們也只能做到這個地步了，這還是有何時和陳子敬的協(xié)助下才做到的。

    道士的眼中止不住流下了淚水，他跪下對哪些匣子叩了三個首。在做完這之后，他又對著哪四個人再度行了跪拜大禮。哪四人慌忙上前攔住了他，但道士堅持要做。

    道長不簡單啊。