養(yǎng)心殿御書房。

    夏皇端坐于榻上，閉目吐息。

    身下坐著由冰心雪蓮的根莖編織而成的軟席，每一次呼吸都會(huì)噴吐出淡淡的寒氣。

    李忠賢和劉大福安靜的在一旁侍立。

    不久后，夏皇睜開雙目，瞳孔中一縷赤色一閃而逝。

    李忠賢急忙奉上熱茶，夏皇含著水漱了漱口，吐出來(lái)半盞冰碴。

    “大福，什么事？”

    劉大福深深的垂下頭：“回陛下，長(zhǎng)公主她……”

    很有技巧的一個(gè)停頓。

    夏皇果然皺起眉，隨后失笑搖頭。

    “是不是舒華去找林卿了？黃游果然是個(gè)滑頭……但她應(yīng)該未知林野是上界謫仙吧？”

    “未知?！?br/>
    劉大福躬身回應(yīng)：“黃公這點(diǎn)分寸還是有的，長(zhǎng)公主只當(dāng)林野是原定的夫君?！?br/>
    夏皇徹底放心，輕松笑道：“忠賢，你走一趟，把舒華請(qǐng)來(lái)陪我用宵夜?！?br/>
    李忠賢笑呵呵應(yīng)是。

    如此態(tài)度，顯而易見是默認(rèn)了慕陽(yáng)公主李舒華有資格知曉林野的存在。

    甚至，默許她提前占住坑位。

    因?yàn)榧橙∷苏骊?yáng)需要有一個(gè)明確的目的，不能因?yàn)槭呛脰|西所以就要胡亂收用，那樣反而有害而無(wú)益。

    比如天香，卡在晉升關(guān)口，恰好又在沖擊陰陽(yáng)圓融，如此方才用得上林野的真陽(yáng)。

    而慕陽(yáng)公主只是想娶個(gè)駙馬生個(gè)兒子而已，并不需要真陽(yáng)或者元精。

    只要夫君的天賦夠高，本源強(qiáng)盛，正常的腎水便足矣。

    元精從來(lái)都不是腎中生出之物。

    它的存在，確實(shí)能夠強(qiáng)化腎水。

    但是單單消耗腎水，卻并不能反過(guò)來(lái)影響元精。

    所以此世的武者修士從不忌諱婚嫁，只是在某些特殊階段不方便進(jìn)行那種和諧行為而已。

    是以，夏皇和大都督都根本沒(méi)有在意慕陽(yáng)的舉動(dòng)。

    可是劉大福親歷了現(xiàn)場(chǎng)，卻不敢如此樂(lè)觀。

    “但是……”

    苦著臉，硬著頭皮開口：“陛下，據(jù)我觀察……長(zhǎng)公主修煉的功法似乎和林少君的本源……呃，相性極是相合……”

    呼的一下，御書房瞬間冷了下來(lái)。

    夏皇猛然轉(zhuǎn)頭，眼神厲如刀鋒。

    “此事當(dāng)真？！”

    劉公公回得斬釘截鐵：“事關(guān)重大，奴婢豈敢妄言？”

    “怎會(huì)如此……”

    夏皇緊緊皺著眉，大感頭疼。

    大都督亦失神的喃喃自語(yǔ)：“晏清需要，舒華亦需，一個(gè)是未來(lái)的大宗師，一個(gè)是皇室自己的頂級(jí)真修……可那是天君下界?。　?br/>
    原本，夏皇面對(duì)的最大問(wèn)題是，要把林野的真陽(yáng)給誰(shuí)。

    現(xiàn)在，局面變了。

    林野的真陽(yáng)絕不能妄動(dòng)，最多是把“人”給出去。

    ——正經(jīng)八百的賜婚，娶一位公主，多生幾個(gè)子嗣。

    能夠滿足這個(gè)心愿，大夏君臣便要偷著樂(lè)了，哪兒還敢惦記林野的真陽(yáng)？

    非不能，而是得不償失。

    問(wèn)題是……娶誰(shuí)呢？

    只有一碗水，明擺著已經(jīng)端不平，娶誰(shuí)都是大問(wèn)題。

    夏皇只是遲疑片刻，便吩咐李忠賢：“去把舒華和晏清都請(qǐng)過(guò)來(lái)！”

    那意思，竟是今天就要和她們攤牌，談出個(gè)結(jié)果來(lái)。

    此舉頗為果斷，快刀斬亂麻，是極好的應(yīng)對(duì)。

    李忠賢領(lǐng)命而去。

    ……

    因?yàn)閯⒋蟾５却幕市逕捓速M(fèi)了一些時(shí)間，此時(shí)，天香已經(jīng)帶著經(jīng)文找到了大司祭。

    “林野小友默寫出來(lái)的新經(jīng)文？”

    大司祭眼如稚子、臉帶笑意，接過(guò)宣紙，隨意的那么一瞟……

    “咦？！”

    神情頓變、驚咦出聲。

    “老師，可是有何神妙？”

    侍立在一側(cè)的星瞳前行兩步，虛扶老人。

    “神妙至極！”

    大司祭嗟嘆一聲，滿足的招招手：“你也來(lái)看?！?br/>
    星瞳當(dāng)即一怔。

    到底是什么東西，居然能夠得到老師如此盛贊？！

    要知道，哪怕是當(dāng)年得到前朝重寶，《太素源炁清凈自然經(jīng)》的原本時(shí)，老師的評(píng)價(jià)亦只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“此經(jīng)有大妙”而已！

    星瞳驚訝而又疑惑的低頭，望向宣紙。

    第一眼看的是天香抄錄的那份，乍一看只覺(jué)經(jīng)文精妙，卻并未有何異常。

    再去看林野寫的原版，神魂居然微微一顫。

    “這是……”

    星瞳的眼睛里陡然浮現(xiàn)一片星海，瑰麗如與星空相映。

    天香瞥一眼對(duì)方，竟然被她的美麗所憾，心中情不自禁的感嘆：好漂亮的眼睛！

    正常形容女人的眼睛里星輝燦爛，其實(shí)只是因?yàn)榉垂狻?br/>
    偏黑的虹膜，顏色越深，反射的光線便會(huì)越強(qiáng)，看上去就像是“眼睛里裝著星星”。

    而星瞳并非“像是”。

    她的眼睛里，是真的裝著一條星河。

    何以如此？

    大抵又是神魂秘法所帶來(lái)的異象。

    天香十分羨慕，同樣是帶著面紗面具，她的雙眼就沒(méi)有星瞳那般瑰麗，甚至都不如慕陽(yáng)姑姑好看……

    天香的心情十分輕松，因此尚有閑暇胡思亂想，可是星瞳就不一樣了。

    站在大司祭身側(cè)，她全力催動(dòng)秘術(shù)，感受著原版經(jīng)文的神妙，卻只覺(jué)虛無(wú)縹緲，一無(wú)所獲。

    終于，她忍不住開口相詢：“老師，我知道有些東西在那里，卻感受不到?！?br/>
    大司祭微微一笑，干枯的老臉上溝壑縱橫，卻極顯慈祥。

    “此經(jīng)之神，不在文字，亦不在內(nèi)容。

    經(jīng)文之意，妙乎？

    極妙。

    然我偌大中洲，莫非再無(wú)一經(jīng)可與之相比么？

    非也。

    既如此，何以道德殘章便有如此特殊？

    皆因其非本界之物。

    天道流轉(zhuǎn)，說(shuō)是不假外求，但若有補(bǔ)益，自是欣悅。

    你所感受到的神妙，正是天道對(duì)于此經(jīng)的垂青。

    看不到，摸不著，玄之又玄，似有若無(wú)。

    只能用心感受。

    然而即便察知到了，亦不會(huì)有任何立竿見影的好處。

    最多便是加深你對(duì)天道的理解罷了。

    要尋好處，還是得去琢磨殿下翻譯出來(lái)的經(jīng)文真意?！?br/>
    大司祭把緣由講得極是通透，星瞳恍然大悟，收掉秘法，轉(zhuǎn)頭又去看天香的譯文。

    細(xì)看細(xì)琢磨，二百多字，居然看了整整半柱香時(shí)間。

    最終發(fā)出一聲敬服感嘆。

    “微言大義，韻味無(wú)窮……敢問(wèn)殿下，那位林野，到底是何人？恨不能當(dāng)面一拜！”

    天香勾起嘴角，與有榮焉，滿心歡喜。

    但卻并沒(méi)有回答星瞳的問(wèn)題。

    大司祭似是心生感應(yīng)，轉(zhuǎn)頭望向天香，溫和開口。

    “殿下之所以能夠圓滿晉升，蓋因殿下蘭心蕙質(zhì)，譯釋精微，引動(dòng)天道與經(jīng)文交感，方得此悟道之機(jī)。

    此乃殿下的緣法，亦是道門與大夏之幸。

    若無(wú)譯文，道德之妙，天道無(wú)感，吾亦不覺(jué)。

    殿下的來(lái)意，老道已知。

    如不介意，我們這便入宮?！?br/>
    天香求之不得，甚至有些迫不及待。

    心里惴惴，惦記著林野。

    小林子怎么樣了？

    有沒(méi)有被姑姑纏上？

    還睡得習(xí)慣那間偏房嗎？

    林野躺得極自在，悠然的在意識(shí)海里修煉，體會(huì)著飛速進(jìn)步的快樂(lè)。

    完全沒(méi)有意識(shí)到，再過(guò)一小會(huì)兒，大夏高層們便要瘋了。

    說(shuō)起來(lái)，這事兒真不怪林野。

    不是他不夠重視《道德經(jīng)》，而是受知識(shí)所限，根本體會(huì)不到它的重要程度。

    在前世，《道德經(jīng)》更應(yīng)該被歸類為哲學(xué)，而非道經(jīng)。

    盡管之后所有的修士全都奉《道德經(jīng)》為修煉圭臬，但事實(shí)是，并沒(méi)有人因此而得道成仙。

    《道德經(jīng)》講天道、講人治、講君子、講圣賢，就是沒(méi)有講具體的修煉之法。

    真正的“法”是什么樣的？

    就像林野修煉的《龍虎煉形》一般，具體、細(xì)致、明白、清楚，可以一步一個(gè)腳印的修上去。

    所以，哪怕拿到靈炁活躍的此世，《道德經(jīng)》依然只是一部總綱。

    林野剛醒來(lái)之時(shí)便已經(jīng)默寫出《道德經(jīng)》的第一章道之總論，結(jié)果卻并未有任何異狀，便是明證。

    按照林野的想法——

    此世的修煉文明如此燦爛，類似的理論性著作必然不少。

    《道德經(jīng)》雖然珍貴，但最多就是有觸類旁通之效。

    或者再夸張一點(diǎn)，或許能夠開辟某個(gè)小領(lǐng)域的空白？

    但也僅此而已罷了。

    然而林野怎么都想像不到，根本不是那么回事！

    經(jīng)文本身是否能夠用于修煉，并不重要。

    真正的重點(diǎn)是，它是來(lái)自另外一個(gè)世界的頂級(jí)智慧！

    一旦翻譯周全，在此界成文，則林野可得……

    天功！