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色色支援站 李小雨小隊(duì)人

    李小雨小隊(duì)12人,其中李斌是槍手,愛爾蘭人維特是向?qū)В驗(yàn)樗诨嗌钸^(guò)兩年,非常熟悉基多地形,街道路況,于是帶上了一個(gè)唯一的外國(guó)人。

    基多是個(gè)是個(gè)長(zhǎng)條形狀的,南北方向的城池,并沒(méi)有堅(jiān)固的城墻和城門。離開基多或到達(dá)基多,只有東北方向和西南方向兩條路,從好的方面想,那就是易守難攻,西北東南都是高山,沒(méi)有大路。

    而從壞處想就是,這也是個(gè)戰(zhàn)略死地,只要堵住了南北兩頭,基多就危險(xiǎn)了。

    維特找到了他的蘇格蘭同鄉(xiāng)維爾克斯.大衛(wèi),他經(jīng)營(yíng)著一家酒館,偶爾還當(dāng)中介,替英國(guó)商人收購(gòu)橡膠,象牙,金雞納霜樹,各種古董。

    “嗨,你好嗎?親愛的大衛(wèi)”維特帶著已經(jīng)化妝成白人的李小雨和李斌在酒館大廳見到了他的老鄉(xiāng)。

    “哦!瞧一瞧,看一看啊!,這是誰(shuí)呀?,這是誰(shuí)?去北方發(fā)財(cái)?shù)木S特回來(lái)了!”

    大衛(wèi)很夸張的抖動(dòng)著胡子。

    維特上去就一個(gè)熊抱。

    “你不可能想象得道,我到底遇見了什么事?真的,你絕對(duì)是想象不到的!干緊找個(gè)小房間,我有事和你說(shuō)!”

    大衛(wèi)帶著維特李小雨穿過(guò)了后門,然后直接進(jìn)入后頭一間倉(cāng)庫(kù)里,隨后關(guān)上了房門。

    “說(shuō)吧!維特!”

    “你知道巴拿馬中華城嗎?”

    “中華城?呃,聽說(shuō)過(guò),聽說(shuō)那里華人很兇惡,隨意殺人!”

    李小雨這時(shí)搶在維特之前開口了

    “華人殺的都是可惡的海盜,搶劫犯,小混混,而且那里現(xiàn)在比6月之前繁榮了3倍,而犯罪率下降80%,他們做事情很公平,有明確的制度,下面的治安兵不會(huì)隨意攔卡收稅?!?br/>
    大衛(wèi):“你是?”

    李小雨:“你好,請(qǐng)叫我密斯特.雨,橡膠商人!”

    維特心里話,天,還密斯特雨,商人?他不是陸戰(zhàn)兵排長(zhǎng)么?算了,嗯,他愛說(shuō)什么就什吧。

    “大衛(wèi),你知道嗎?華人獨(dú)立軍已經(jīng)派兵10萬(wàn),占領(lǐng)了厄瓜多爾北部地區(qū),從圣洛倫索到上博城,從上博城到卡揚(yáng)貝小鎮(zhèn),已經(jīng)被華人控制住了!”

    大衛(wèi)吃了一驚:“不可能吧?華人那么厲害就不會(huì)萬(wàn)里萬(wàn)里迢迢到南美來(lái)做契約奴工了,我不可能相你們的鬼話?!?br/>
    李小雨聽完直接撕下白人面具,露出黃色人種的面孔。

    “我叫李小雨,軍銜是中士,華人先鋒軍第一軍,特戰(zhàn)團(tuán),第一營(yíng),第一連第三排長(zhǎng),今天進(jìn)城是偵察總統(tǒng)府,市政廳的防衛(wèi)力量與兵力布置,我們不是來(lái)求你,而大門馬查奇我們有2萬(wàn)兵進(jìn)駐,北大門卡揚(yáng)貝有3萬(wàn)人駐守,三天之后發(fā)起攻擊,到時(shí)你的小酒館安全不安全就看你現(xiàn)在的表現(xiàn)了!”

    “啪!”直接把仿M1911拍在桌上,直接把維特嚇?biāo)懒?,我的天吶,干嘛這么粗魯啊。

    大衛(wèi):“啊啊啊。。。。。?!奔饨新曋兴さ搅俗雷酉旅?。

    李小雨一看,原來(lái)是個(gè)膽小鬼??!可前面說(shuō)話為什么那么狂傲呢?真的是不見棺材不掉淚,這些虛偽的洋鬼子。

    隨后事情就好辦多了。在大衛(wèi)酒館的掩護(hù)之下,特戰(zhàn)一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)李勇帶著的84名隊(duì)員順利進(jìn)入基多老城區(qū)。

    潛伏在大衛(wèi)酒館附近,離市政廳只有三條街,而且基多城建在谷地上,街區(qū)有高低,路也是隨時(shí)有上下坡,隱藏也更容易了。

    在李勇想來(lái),對(duì)付1876年單發(fā)槍時(shí)代的南美二流兵,穿插突擊,破墻打洞,分割包圍,坑道突破,連續(xù)爆破,勇猛穿插,分割圍殲,以及炮兵和空軍的高精度實(shí)時(shí)支援,是真正的城市巷戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)可以碾壓厄軍。

    當(dāng)他聽完李小雨實(shí)地戰(zhàn)術(shù)情報(bào)偵察結(jié)果之后,覺得之前的有些作戰(zhàn)計(jì)劃好像不太完善。

    “我還曾經(jīng)親自進(jìn)入過(guò)市政廳,觀察了他們的防守布置,在我看來(lái),漏洞百出?!?br/>
    李勇很驚奇:“你晚上進(jìn)去?”

    “沒(méi)有,白天,我跟著大衛(wèi)直接進(jìn)去的,帶上各種面包,烤腸,朗姆酒,我直接拎著一個(gè)大包,他們都沒(méi)檢查,原來(lái)市政廳副市長(zhǎng)也是酒館老板之一?!?br/>
    李勇簡(jiǎn)直喜出望外,這不斬首計(jì)劃算是有了很大把握了。

    “大衛(wèi),你可以在大衛(wèi)酒館搞一個(gè)慈善晚宴嗎?”

    “慈善晚宴?那是什么鬼?”大衛(wèi)一臉懵逼。

    “你不知道?”

    大衛(wèi)點(diǎn)點(diǎn)頭。

    李勇紹是無(wú)奈,對(duì)李小雨六介紹了計(jì)劃,讓他來(lái)說(shuō)

    :“慈善晚宴就是,把全城主要帶兵團(tuán)級(jí)以上將領(lǐng),市政市長(zhǎng)副市長(zhǎng),總統(tǒng),副總統(tǒng),議長(zhǎng),商會(huì)大商人請(qǐng)來(lái)吃飯,就說(shuō)你要代表基多市民向政府軍隊(duì)捐款50萬(wàn)比索,請(qǐng)他們光臨!”

    大衛(wèi):“呃。。。。呃。。。。那個(gè)我沒(méi)有50萬(wàn)比索啊!”

    李勇心說(shuō),怎么還這么笨呢?

    “錢不用你出,拿上來(lái)!”

    這時(shí)李斌拿上一個(gè)箱子,打開?!斑@里是20萬(wàn)比索,告訴他們,這是先期款,吃飯后還有3主0萬(wàn),去辦吧!”

    “營(yíng)長(zhǎng),大衛(wèi)這人能把們把他們都請(qǐng)來(lái)嗎?我可不太相信他?!崩钚∮赀€是擔(dān)心。

    李勇:“唉,你該知道現(xiàn)在是1877年,追逐財(cái)富還是這個(gè)時(shí)代的主流,什么廉政為民,什么紀(jì)律嚴(yán)明,這些東西,我不相信他們厄政府有。錢的力量還是很強(qiáng)大的?!?br/>
    李小雨又想到了什么。

    “對(duì)了,對(duì)這里的天主教和天主教堂怎么辦?對(duì)頑固教眾又怎么辦?”

    李勇說(shuō):“要知道解決方法前,我們必須了解南美天主教的發(fā)展史!”

    宗教一直以來(lái)都是西方國(guó)家統(tǒng)治百姓的一種有效手段和最簡(jiǎn)單的辦法,而當(dāng)年殖民美洲大陸的兩個(gè)國(guó)家西班牙和葡萄牙都是虔誠(chéng)火熱的天主教信徒。

    甚至當(dāng)年的兩位大名鼎鼎的征服者科爾蒂斯和皮薩羅也都是非常虔誠(chéng)癡狂的宗教信仰者憑著信念拿下了這驚人的陸地和印第安人,而天主教在美洲大陸到底扮演著什么樣的角色和擁有著何種地位呢?

    首先天主教是一個(gè)什么樣的宗教呢,這個(gè)教會(huì)和新教、東正教共同組成了基督教會(huì)的三大主要流派。

    并且天主教的影響和存在大大的超過(guò)當(dāng)時(shí)的新教以及東正教這兩個(gè)教派,要知道當(dāng)年葡萄牙和西班牙因?yàn)榈乇P分割問(wèn)題爭(zhēng)的頭破血流也是在最后由教皇亞歷山大六世進(jìn)行的調(diào)解和劃分了世界著名的“教皇子午線”才結(jié)束的。

    因此在征服這塊土地的時(shí)候也少不了天主教的存在和助力,才有了教會(huì)在美洲大地的蓬勃發(fā)展和遍地開花。

    根據(jù)歷史記載當(dāng)年的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中不少英勇殺敵的將士就是來(lái)自天主教會(huì)的虔誠(chéng)信徒和傳教士,因此他們可以說(shuō)一方面也充當(dāng)了一個(gè)劊子手的角色。

    不過(guò)在當(dāng)年的歷史中的確有著一位格外光輝偉大的傳教士存在,他的名字就是巴托洛梅·德拉斯卡薩斯。

    他因?yàn)楦S父親一起出行做生意而目睹到了西班牙人民在美洲當(dāng)?shù)貙?duì)于印第安原住民做下的殘酷暴行而一心決定要改變這種現(xiàn)狀,并且在之后他來(lái)到美洲放棄了所謂的對(duì)于印第安人的委托監(jiān)護(hù)權(quán)并且釋放了那些分配給他的奴隸。

    一直游走勸說(shuō)這些殺戮者放下罪惡的屠刀并且還曾經(jīng)向國(guó)王求情等行為,他的行為在天主教會(huì)建立在美洲這么多年中顯得格外光輝與偉大值得所有人了解明白。

    而天主教會(huì)卻在之后真正的在美洲大地遍地開花,他們擁有著自己的宗教裁判所以及許多龐大的修道院。

    根據(jù)記載當(dāng)時(shí)在美洲的天主教會(huì)會(huì)接收大量的信徒饋贈(zèng)和供奉以及印第安人奴隸的辛勤勞作因此累積了大量的財(cái)富,并且在后期教會(huì)幾乎可以獲得殖民地三分之一的物資產(chǎn)出和財(cái)物,并且他們的產(chǎn)業(yè)也不斷擴(kuò)大和發(fā)展。

    可以說(shuō)在很多地方教會(huì)已經(jīng)完全的控制了地方的經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)治權(quán)利,成為了真正的一方之主和主宰。

    可以看見教會(huì)在美洲殖民地當(dāng)中所占據(jù)的重要位置和影響,并且在教會(huì)影響的幾百年中也真正的改變了當(dāng)?shù)氐暮谌撕陀〉诎踩说淖诮绦叛觥?br/>
    乃至到現(xiàn)在拉丁美洲依舊受到歐洲教會(huì)的影響和改變,根據(jù)統(tǒng)計(jì)在墨西哥和阿根廷等拉美國(guó)家信仰天主教的信徒達(dá)到了百分之九十以上,而在這之后的歷史當(dāng)中也有著宗教因素的出現(xiàn)和存在。

    李勇說(shuō):“看吧,這就是西班牙人及后人們統(tǒng)治南美洲的一種工具,雖然教義很高大上,但同時(shí)又占有大量的自然資源和土地資源,同時(shí)又在政府當(dāng)中擁有很大的權(quán)力,保障自己利益?!?br/>
    “這就是一種精神文明上的控制,從而為自己物質(zhì)上的占有建立文明及法律上的合法性?!?br/>
    李小雨:“就是一群來(lái)自西歐文明強(qiáng)盜?”

    “文明強(qiáng)盜?”

    “這個(gè)詞用的好,南美印加人,瓜拉尼人本來(lái)是這個(gè)大片土地,南美洲1700萬(wàn)土地的原主人,可是西歐的西班牙人與葡萄牙人到來(lái)之后,土地資源被掠奪,人口被屠殺,傳統(tǒng)文化被摧殘,從道義上講,他們是強(qiáng)盜?!?br/>
    沒(méi)錯(cuò),強(qiáng)盜。

    我們?nèi)A人應(yīng)該聯(lián)合本士印第安人,重塑新的中華文明,又保留印第安人的優(yōu)秀民族文化,融合成一體,這才是這個(gè)世界本來(lái)應(yīng)該存在的樣子!