屁股和腦袋各自作為身體的一部分，原本，按照“眾生平等”的理念，他們應(yīng)該是被同等看待的。但是，對于所謂的“文明人”來說，由于屁股與排泄系統(tǒng)接近，所以，在他們的眼里，談?wù)摗捌ü伞?，肯定是非常不文明、十分不雅的事情；同時，對于那些喜歡把一切分成三六九等的人來說，又因?yàn)槠ü稍谙?，處于低位，故而，在此類人心中，講說“屁股”，大概又是低人一等的事情。

    我們在做自己的事，走自己的路，說自己的話，不用太在意別人的看法和眼光。不能因?yàn)槟切┧^的“不文明”、“不雅”或者“被輕賤”，我們就連廁所都不去上吧。

    其實(shí)，大多數(shù)所謂的“文明人”，他們也常常會動腦袋，會費(fèi)盡心機(jī)地保護(hù)自己的屁股。因?yàn)椋还芩^的“文明人”覺得屁股是怎樣地“不文明”、“不雅”、“鄙俗”、或者“低下”，當(dāng)他們的屁股被打時，他們?nèi)匀粫X得疼。除了本能反應(yīng)，試圖自我保護(hù)，不讓屁股被打之外，這些人大多數(shù)時候甚至十分愛惜自己的屁股，他們?yōu)榱似ü捎幸粋€好的安放處所——所謂的“位子”，常常會做出比“不文明”更低下的事來，比如說成語中的巴結(jié)奉承，比如說蠅營狗茍，比如說吮癰舐痔……

    除了保護(hù)和愛惜自己的屁股之外，對于別人屁股，他們也不見得就一概鄙棄之。當(dāng)他們面對肥臀、翹臀、美臀……的時候，他們照樣沒有抵抗力、照樣會垂涎。這種情況下，他們甚至?xí)哑ü筛咧糜谀X袋之頂。

    既然如上所說，就沒有什么可遮掩的了。所以，無論是屁股還是腦袋，其實(shí)都是人體的一部分，首先，大家都應(yīng)該同等視之。

    按照人體結(jié)構(gòu)學(xué)的原理，腦袋是身體的中樞，人的一切行動，都是通過腦袋的指令，傳輸?shù)缴眢w各個系統(tǒng)的。從指揮與被指揮的角度來說，腦袋確實(shí)處于領(lǐng)導(dǎo)地位?？梢哉f，這是最簡單的腦袋決定屁股論。

    但是，現(xiàn)實(shí)往往不是這樣。人的復(fù)雜，造成了社會的復(fù)雜。社會的復(fù)雜，很多時候，又導(dǎo)致了人的系統(tǒng)的混亂。于是，這世間，腦袋決定屁股的復(fù)雜的事有之，屁股決定腦袋的更復(fù)雜的事亦有之。

    先說腦袋決定屁股的復(fù)雜。

    原本，人生天地間，自然地生，自然地滅，就是十分自然的事了。腦袋決定屁股，也可以自然而然，隨遇而安，隨地生活，隨處安坐?？墒牵詮挠辛怂^的名聲、金錢、權(quán)利之后，好惡之心起，攀比之心起，殺伐之心起。一下子，腦袋決定屁股就成了復(fù)雜的事。什么樣的腦袋，就決定了什么樣的屁股。因?yàn)槊㈠X、權(quán)對腦袋的攪動，屁股也隨之被貼了標(biāo)簽。

    金臀坐金位，高高在上，殺伐由己；

    土臀坐土堆，低入塵埃，生死任人。

    一個人，屁股在什么地方，屁股上貼怎樣的標(biāo)簽，這全部得由腦袋決定。

    心機(jī)重的、假癡不癲的、皮厚心黑的腦袋，可以給屁股鍍金。

    諂上欺下、兩面三刀、拍馬溜須的腦袋，可以給屁股鑲銀。

    ……

    老實(shí)巴交、不會轉(zhuǎn)彎、沒有眼色的腦袋，大概只能讓屁股碰瓷了。

    說了腦袋決定屁股，再說屁股決定腦袋。

    第一種，屁股一動，腦袋就動，沒有“一以貫之”的做人做事的標(biāo)準(zhǔn)和原則。做群眾的時候，心心念念是自己作為群眾一員的個人的利益，一朝身家榮顯了，口口聲聲是作為權(quán)貴階層的言辭。

    第二種，為了屁股，絞盡腦汁。屁股不舒服的時候，千方百計(jì)為屁股的舒服找門子、尋位子；屁股舒服了以后，又想盡辦法讓屁股坐穩(wěn)位子、不離位子。夫子所謂：“其未得之也，患得之。既得之，患失之?！?br/>
    這世間，有為了屁股丟了腦袋的；這世間，也有因?yàn)槟X袋，被打爛屁股的。

    其實(shí)，無論是屁股還是腦袋，都是人體的一部分，一定要做整體看，要一以貫之看。

    其實(shí)，無論是屁股還是腦袋，所有的人都有，大可不必顧此失彼，且平淡視之、自然處之就好。

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