到了此時(shí)，眾人的心中已經(jīng)沒(méi)有了最初面對(duì)這名男子時(shí)的畏懼，所以很快大家便按照此人的吩咐來(lái)到了他的身旁。

    而在見(jiàn)到我們走到他的身旁之后，這名男子卻并沒(méi)有繼續(xù)開(kāi)口，只是默默的轉(zhuǎn)過(guò)了自己的身體，然后示意我們看向那處壁畫(huà)所在的位置。

    雖然不知此人究竟何意，但是我們此時(shí)也沒(méi)有別的辦法，眾人心下清楚，知道目前并不是一個(gè)適合開(kāi)口詢問(wèn)的時(shí)機(jī)，所以也只能按照他的吩咐，將目光轉(zhuǎn)向了眼前的壁畫(huà)。

    而就在我們的目光看向壁畫(huà)之后，所有人同時(shí)驚奇的發(fā)現(xiàn)，眼前的這幅壁畫(huà)竟然與先前大為不同。

    就在剛才，這幅壁畫(huà)上還清楚的雕刻著那尊人首龍身的奇異生物，可是到了如今，我們的眼前已經(jīng)沒(méi)有了壁畫(huà)，入目所見(jiàn)的只有一面干干凈凈的石板！

    眾人剛才所看到的壁畫(huà)，不知在何時(shí)徹底消失，此時(shí)出現(xiàn)在我們眼中的石板如同被人用利刃抹去一般，石板平平整整，絲毫看不出任何痕跡，似乎在這石板上本身就什么都沒(méi)有雕刻，剛才的一切只不過(guò)是我們的幻覺(jué)一般。

    看到這詭異的一幕，眾人忍不住互相觀望，臉上紛紛露出了詢問(wèn)之色。

    雖然并沒(méi)有人能夠開(kāi)口解釋清楚這一切究竟為何，但是從彼此的眼神中，大家都可以清楚的確定，就在剛才，眼前的這面石板上定然是有著壁畫(huà)存在的，那人首龍身的奇異生物絕非個(gè)人所產(chǎn)生的幻覺(jué)。

    那究竟是我們不經(jīng)意間觸發(fā)了什么機(jī)關(guān)，導(dǎo)致了這幅壁畫(huà)的消失，還是這名疑似燭龍的男子悄悄出手，用強(qiáng)大的修為抹去了壁畫(huà)上關(guān)于自己的痕跡？

    而無(wú)論事情的真相是其中的哪一種，這對(duì)于我們都并不重要，此時(shí)此刻，我們更加好奇的其實(shí)是另外一個(gè)問(wèn)題。

    那便是這幅壁畫(huà)的消失究竟代表著什么？

    “給你們個(gè)機(jī)會(huì)，只要你們能夠回答出我的問(wèn)題，那么我就考慮為你們解釋一些你們想要知道的事情?！?br/>
    就在我們疑惑于這壁畫(huà)上的詭異變化之時(shí)，身邊的男子忽然開(kāi)口，他用那雙沒(méi)有睜開(kāi)雙眸的眼睛望向了我們，語(yǔ)氣中滿是考量之意。

    “我所要的問(wèn)題便是，你們可知我為何名為燭陰？”

    聞聽(tīng)此言，眾人頓時(shí)面色激動(dòng)，臉上寫滿了不敢置信。

    姑且不談這個(gè)問(wèn)題的正確答案，僅僅從此人口中說(shuō)出的這番話語(yǔ)里，我們便已經(jīng)清楚了一個(gè)不可置疑的事實(shí)。

    盡管剛才我們便曾對(duì)此人的身份有著諸多猜測(cè)，但是無(wú)論他還是春亭，都對(duì)此事閉口不談，所以我們并不能確認(rèn)自己心中的猜測(cè)。

    而到了如今，就在聽(tīng)到他口中這個(gè)問(wèn)題之后，眾人頓時(shí)便明白剛才的猜測(cè)并沒(méi)有任何錯(cuò)誤，從他的問(wèn)題中我們便可以聽(tīng)出，此人正是傳說(shuō)中的鐘山之神，燭龍燭九陰！

    想通這一點(diǎn)，眾人忍不住用目光偷偷向此人望去，眼中已經(jīng)不止是畏懼與好奇，更多的是一種從心底所發(fā)出的敬畏和尊重。九六味

    看到眾人這樣的反應(yīng)，我心中不由得暗暗感嘆。

    對(duì)于燭龍與無(wú)支祁這般本應(yīng)該生存在神話年間，但是卻不知為何跨越了千年出現(xiàn)在如今的強(qiáng)大生物，我相信每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)出這樣的反應(yīng)。

    更何況燭龍與無(wú)支祁有著本質(zhì)上的不同。

    傳說(shuō)中無(wú)支祁乃是上古巨兇，在我們不知道當(dāng)年所發(fā)生的真相之時(shí)，所有人都以為是因?yàn)闊o(wú)支祁肆虐淮水，阻攔大禹治理洪水，所以才會(huì)被大禹鎮(zhèn)壓，因此心中自然對(duì)他沒(méi)有半分好感，更談不上絲毫尊重。

    盡管在我們知道真相之后，每個(gè)人的心中都對(duì)于無(wú)支祁的所作所為感到了萬(wàn)分的敬佩，可是毫無(wú)疑問(wèn)，在最初聽(tīng)到無(wú)支祁這個(gè)名字之時(shí)，所有人都以為他只是單純作惡的兇獸，因此每個(gè)人對(duì)他的反應(yīng)都是比較厭惡的。

    可是燭龍卻不同。

    在傳說(shuō)中，燭龍修為驚人的強(qiáng)大，某些記載中甚至稱其已經(jīng)達(dá)到了可以創(chuàng)世的程度，傳聞其睜眼為晝，閉眼為夜，吹氣為冬，呼氣為夏，正是在他的眼睛開(kāi)合、一呼一吸間，這神州大地才有了四季的交替與晝夜的變化。

    而且不同于無(wú)支祁，燭龍?jiān)诟鞣N神話故事中都不是一個(gè)反派的角色，傳聞在共工與顓頊爭(zhēng)帝失敗撞斷不周山后，正是燭龍依靠口中所銜的火精照亮了無(wú)日之國(guó)，以此挽救了無(wú)日之國(guó)中的一方百姓。

    從這個(gè)傳說(shuō)之中，便不難看出燭龍絕非本性殘暴之輩，雖然他的修為已經(jīng)強(qiáng)大到了我們無(wú)法想象的程度，但是他卻并沒(méi)有仗著自己的修為禍亂蒼生，反而以自己的能力庇護(hù)著一方百姓。

    明明有著足以擾亂天下的修為，但是他卻并沒(méi)有行擾亂天下之事，反而在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)百姓伸出援手，還神州一片安寧，對(duì)于做出這般舉動(dòng)的燭龍，如何不值得讓我們感到尊重？

    除此之外，還有一點(diǎn)極其重要的，便是燭龍的這個(gè)名字。

    燭龍，燭龍，毋庸置疑，盡管我們不知這個(gè)燭字何解，但是他既然以龍為名，那便證明他定然與傳說(shuō)中的龍有所關(guān)聯(lián)。

    而龍不僅是神話中被尊為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，司掌行云布雨的神異生物，同時(shí)更是中華民族的精神圖騰，歷代君王無(wú)不稱自己是真龍?zhí)熳愚D(zhuǎn)世，就連黎民百姓也以龍的傳人自稱，并且深深的為之驕傲。

    燭龍不僅修為驚人般強(qiáng)大，而且運(yùn)用自己的能力守護(hù)神州，同時(shí)更是代表著華夏的精神圖騰龍之一族，在將這三點(diǎn)結(jié)合到一起之后，也難怪每個(gè)人的臉上露出這般反應(yīng)。

    不管從那個(gè)角度來(lái)看，燭龍都絕對(duì)當(dāng)?shù)闷鹞覀冞@份特殊的情感。

    可是盡管如此，對(duì)于燭龍口中所問(wèn)出的問(wèn)題我們卻并沒(méi)有任何頭緒。

    在記載中，燭龍被尊為鐘山之神，既為燭龍，也為燭陰，同時(shí)也可稱其為燭九陰，這三個(gè)名字無(wú)論選擇哪一個(gè)實(shí)際上都不分對(duì)錯(cuò)。

    而既然如此，那燭陰這兩個(gè)字又為什么值得他單獨(dú)對(duì)我們提出詢問(wèn)？

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