“那阿一你最真實的看法是什么呢?還有你是怎樣接觸到它的呢?”
阿九問的仔細(xì),祝守一覺得也得答個仔細(xì)。
而若是問及祝守一心里的緣故,其實也是說來比較偶然的呀。
其實祝守一當(dāng)時并沒有什么緣故,就是想拿起《西游記》看看。
看完忍不住嘆一句:絕了。
書都不能細(xì)看,觀其大略是很愜意的。一旦一個個字的看,一個個字撞到你的眼里,進(jìn)度慢下來不說,還得費(fèi)心查閱,是故可創(chuàng)一門新的讀書法,細(xì)讀原文而不求解,問題交有緣人答去罷。
(一)取經(jīng),總得有個緣由
西游取經(jīng),是有個緣由的。取經(jīng)的緣由不僅大書特書,還反復(fù)出現(xiàn)在唐僧師徒的度關(guān)文牒中。
書里這么說,唐太宗輕許諾言卻沒做到,被索命至陰司。
魏征通陰陽,為唐太宗事先聯(lián)絡(luò)了陰司崔判官不題。
傳神的來了。唐太宗剛走進(jìn)“幽冥地府鬼門關(guān)”,李建成、李元吉似在門口等著世民,見著世民上來就揪打索命。
被崔判官喝退后,李世民與陰間鬼王一一對證,結(jié)果罪不至死,崔判官卻趁機(jī)偷改生死簿,增加了李世民二十年陽壽。
李世民返回時,因知陰司缺瓜果卻不缺冬瓜西瓜,答應(yīng)送南瓜于陰司鬼王,雙方相揖而別。
因陰司有去路,無來路,李世民不得原路返回,只得游觀地府。崔判官引其至陰山背后十八層地獄處,行至“枉死城”,一伙拖腰折臂、有足無頭的鬼魅攔住李世民,喊:還我命來!
李世民慌的藏藏躲躲,崔判官說這些枉死的冤業(yè),需要你拿錢買平安。李世民自然是沒帶錢,崔判官說陽間有個相良老者,因為勤儉持身卻齋僧樂道,有十三庫金銀在此,你可以借一下,上去再還。
李世民自然是聽崔判官的話,還陽后搞水陸大會,超度枉死城亡靈。
祝守一當(dāng)時看著,笑的停不下來。呵,人間黑話大全。
什么“圣君賢相”?作者告訴你了,“圣君”許諾你敢信?“圣君”沒有虧心事?陰間、陽間不走人情世故?枉死之人千萬計,不也是“圣君”花錢擺平?關(guān)鍵他這度鬼魂、買平安的錢,還是盤剝善良百姓而來!
由此看,陰司的交易,自是缺陽光,所以說須要送南瓜為禮。真·人間黑話大師!
取經(jīng),竟然緣起于這么一個交易,哼,一個“空”字怕是擔(dān)的起了!哈哈哈!
(二)取經(jīng),取的是三藏真經(jīng)
何為三藏真經(jīng)?書里借如來之口交代了兩次。
第一次。如來收了悟空,回到西天,向眾敘述前事,語氣平淡無異常,唯結(jié)尾一句令人玩味:玉帝大開金闕瑤宮,請我坐了首席,立“安天大會”謝我,卻方辭駕而回。
諸佛的反應(yīng)更有意思:聽言喜悅,極口稱揚(yáng)。
佛祖出馬,不過只滅一石猴,與悟空關(guān)于天道的機(jī)鋒不談,弘揚(yáng)宇宙正道的意義不講,卻說了“請我坐了首席”,諸佛竟然由此“喜悅稱揚(yáng)”?這文字寫的俗了些吧。
上文止住,更匪夷所思的畫面出現(xiàn)了。
佛祖與眾享“盂蘭盆會”,書中說,大眾感激,各獻(xiàn)詩伸謝。
諸位睜大眼睛且看:諸佛獻(xiàn)詩三首,分為福、祿、壽。
扎眼么?竟然有“祿”?
方外之人寫出了:祿享千鐘世太平,祿爵無邊萬國榮。下筆如此辛辣酸損,真難為你是個古人了。
如來隨后微開善口,宣揚(yáng)正果。書里特意寫了一筆,李世民還陽后,大行仁政,“自此時,蓋天下無一人不行善者”。
沒事沒事,緣由這個事向來不打緊的,關(guān)鍵看這么重要的三藏真經(jīng)是什么?
如來:我今有三藏真經(jīng),可以勸人為善?!斗ā芬徊兀勌?;《論》一藏,說地;《經(jīng)》一藏,度鬼。
天地之間沒有人,只有鬼?寧度鬼,不渡人?!直接解放枉死城不就行了?費(fèi)唐僧師徒這么大的周章干啥?我一向魯鈍。
你第一次看,大概不會太在意。結(jié)尾,佛祖又介紹了一次,依舊是“談天說地度鬼”。
據(jù)悉,《三藏》共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經(jīng),正善之門。
唐僧師徒最終只取回五千零四十八卷。
“度鬼”,還是殘卷,真是對得起一個“空”字。
(三)為什么唐僧是取經(jīng)人
且聽官宣版:我待要送上東土(三藏真經(jīng)),叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。去東土尋一個善信,教他苦歷千山,詢經(jīng)萬水,到我處求取真經(jīng),永傳東土,勸他眾生(沙和尚馬上就在后文拆臺:菩薩,我在此間吃人無數(shù),向來有幾次取經(jīng)人來,都被我吃了)。
為什么選他?
第一次在行文中介紹唐僧身份的是鎮(zhèn)元子,說他是如來的二徒弟,金蟬子轉(zhuǎn)生。說他倆五百年前(沒錯,也是這個時間點(diǎn))在“蘭盆會”(少了個“盂”字)上相識,“他曾親手傳茶,佛子敬我,故此是為故人”。佛祖最后又給了一層信息,說金蟬子“因汝不聽說法,輕慢我之大教,故貶汝之真靈,轉(zhuǎn)生東土”。
即便是被貶,唐僧也不是一般人。陳玄奘是丞相之外孫、狀元之子,他在書中第一次正面出場(雖是附錄),可不是說自己是“胎里素”,而是殺賊為父報仇,端的智勇雙全。
年紀(jì)輕輕的他,在水陸大會成為公認(rèn)的頭號法師。
唐太宗問:誰肯領(lǐng)朕旨意,上西天拜佛求經(jīng)。他閃出,施禮道:貧僧不才,愿效犬馬之勞,與陛下求取真經(jīng),祈保我王江山永固(這是不會說話辦事的人么)。
觀音院丟了袈裟,孫悟空去找妖怪,唐僧恐嚇大小和尚:“這去尋著袈裟,萬事皆休;但恐找尋不著,我那徒弟性子有些不好,汝等性命不知如何,恐一人不能脫也”。
豬八戒初入門時,受悟空擠兌幾句后,發(fā)幾句牢騷,唐僧道:悟能,你若是在家心重呵,不是個出家的了,你還回去罷。慌得八戒跪下認(rèn)錯。
感覺他在初期,是外柔內(nèi)剛、條理分明、進(jìn)退有度的一個人。
也不是沒有缺點(diǎn)。習(xí)慣埋怨悟空等人闖禍卻連累自己。悟空說他是法嚴(yán)量窄,八戒私下叫他老和尚。
但他怎么就變成一個遇事就哭哭啼啼的孱弱和尚呢?
前文都是據(jù)書里的內(nèi)容如實寫的,這,我只能推論一把:他遇到超出自己認(rèn)知邊界以外的事。無助。
他那一套,在南贍部洲吃得開,對普通人也可以,但遇到神仙鬼怪,他無可奈何(這么說,佛祖讓他取經(jīng)很有道理)。
你看他在孫悟空三打白骨精和孫悟空打殺強(qiáng)盜(真假美猴王之前一回)兩段中,表現(xiàn)的那么堅持、那么決絕,就是要把孫悟空趕走。因為他終于能確定自己是對的了,孫悟空打殺的就是普通人,眼見為實。
如來最終給了他當(dāng)頭一棒,嚴(yán)厲警告唐僧:你今須是收留悟空。一路上魔障未消,必得他保護(hù)你,才得到靈山,見佛取經(jīng)。再休嗔怪。
后面,不想說了,只想說他的一些側(cè)面。
他因人參果像小孩因而不食,最后看仙家吃,他也吃了。
八十八回,他已經(jīng)開始教八戒看人下菜碟了,“物有幾等物,人有幾等人,如何不分個高低貴賤”。
后面,師徒一行只要是幫了國王的,也不念耽誤取經(jīng)路程了,住一個月都行;幫了普通百姓,多呆一會兒都不行,因為耽誤了取經(jīng)行程,甚至翻臉要走。
他從來沒在書里說,取經(jīng)要普度眾生。他后來只說,再不回去,唐王要埋怨我。
那請你原諒我的刻薄嘍。
(四)取經(jīng)路上的影影綽綽
先說點(diǎn)有意思的。孫悟空嚇唬小妖,說自己“帶了個摺疊鍋,進(jìn)來煮雜碎吃”。書里很少寫他愛吃什么,這里自曝的點(diǎn)令人象深刻。
如來聞詔去拿悟空,走之前少不了叮囑,說的卻是:汝等在此穩(wěn)坐法堂,休得亂了禪位,待我煉魔救駕去來。哈哈哈。
書中說托塔李天王一直托著塔,原因竟是哪吒尋機(jī)向自己報仇。哈哈哈。
偷吃蟠桃,偷飲御酒,盜食仙丹,并不怎么打緊,只見赤腳大仙上奏玉帝,言明悟空假傳圣旨。玉帝才起殺心。但豬八戒卻是赤腳大仙越班啟奏才保下來的。
虎力大仙求雨,是驚動玉帝了的,也是玉帝同意了的。
妖精的信息傳輸系統(tǒng)很通暢,前面的妖精剛說是唐朝和尚,后面的妖精就知道只是個唐朝和尚;前面的妖精知道是金蟬子,后面的妖精就基本都知道了。
孫悟空告訴觀音菩薩,紅孩兒變成觀音的模樣騙拿了豬八戒。觀音聽說,在書中唯一一次大怒道:“那潑妖敢變我的模樣!”恨了一聲,將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜,唬得那行者毛骨悚然,即起身侍立下面。后面收拾紅孩兒的手段自然重了些,還戴了金箍,老牛和鐵扇公主說他們的孩子為奴了。
觀音舉薦二郎神去捉孫悟空,還知道二郎神“聽調(diào)不聽宣”。二郎神擒住悟空后獨(dú)自上天庭交差,天師卻啟奏玉帝:四大天王等眾已捉了妖猴齊天大圣李。朝中無人難做仙啊。
車遲國毀僧尊道,竟然是太白金星托夢眾僧眾記牢孫悟空的樣子,日后找孫悟空幫忙。
太白在書里叫李長庚,一般是他主張議和招安,那也就是說,還有一派不怎么喜歡議和詔安。發(fā)現(xiàn)沒有,太上老君出境次數(shù)不少吧,而且每次帶給唐僧師徒的磨難都很重。觀音菩薩胯下的金毛犼所用的鈴鐺,也是太上老君所做。
這頭玉帝手下的太白幫著佛祖的徒弟取經(jīng),那頭佛祖麾下的觀音幫著玉帝與親屬緩和關(guān)系。兩人為何如此出力?影影綽綽。
豬八戒:我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡。
那龍道:我是西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百,不日遭誅。
你看他倆的罪過,不知道衡量尺度的話,只能看責(zé)罰,小白龍重了些。
但你看沙和尚:我不是妖邪,我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上,失手打碎了玻璃盞,玉帝把我打了八百,貶下界來,變得這般模樣;又教七日一次,將飛劍來穿我胸脅百余下方回,故此這般苦惱。
在看不出罪過有多大時,看責(zé)罰顯得觸目驚心,每七天就要受穿心之苦。
你從他的言行有度就該知道,他確實是玉帝身邊之人,卷簾嘛,大概就是領(lǐng)導(dǎo)上轎子時給領(lǐng)導(dǎo)撩簾子的,一個領(lǐng)導(dǎo)的身邊人,究竟犯了什么錯?凌霄寶殿寶物千千萬,因為打碎一件玻璃盞顯然有些夸張。
“當(dāng)年撞那禍時,不知帶累我等多少”。豬八戒對孫悟空的這句指責(zé),我完全同意。所以,五百年前蟠桃會上究竟發(fā)生了什么?
最后,唐僧、孫悟空、沙悟凈是加升大職正果;豬悟能和白龍馬為“職正果”。
那是個什么座次呢?
唐僧被封為旃檀功德佛,后面是南無斗戰(zhàn)勝佛,斗戰(zhàn)勝佛之后是南無觀世音菩薩。最后三位菩薩是凈壇使者菩薩,八寶金身羅漢菩薩,八部天龍廣力菩薩。八戒和大鵬金翅雕都享受祭口凈壇之權(quán),顯然八戒打不過那位。
(五)孫悟空取到了真經(jīng)
孫悟空的真經(jīng)是啥?應(yīng)該不是那三藏真經(jīng)。
起初他的動機(jī)大概是為了長生不老、歡樂無邊吧,結(jié)果一溜做到了齊天大圣,該滿意了吧。
并不。因為沒意思,書里的神仙忙于各種社交聚會,聚會的主題不過是好酒、好果而已。
不滿意這個秩序,老孫試著換一下。
孫悟空:“凌霄寶殿非他久,歷代人王有分傳;強(qiáng)者為尊該讓我,英雄只此敢爭先”。
如來:(玉帝)他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年。
孫悟空:皇帝輪流做,明年到我家。
結(jié)果被鎮(zhèn)壓了。
慶祝鎮(zhèn)壓孫悟空的“安天大會”上,龍肝鳳髓,玉液蟠桃。不過是宇宙清平賀圣朝,醒時明月還依舊。
如果這個破秩序還能運(yùn)行,老孫試著在其中發(fā)揮些好作用呢?
這樣也很詭異。
看著他言語強(qiáng)硬的找曾經(jīng)看不上的神仙幫忙降妖,我的腳指頭和他一起用力。至真假美猴王一關(guān),他進(jìn)入凌霄寶殿,竟然稱玉帝為“萬歲”,并且自稱“臣”。同學(xué),你忘了王侯將相寧有種乎!
如此重大轉(zhuǎn)折的到來,如來卻只說:且看二心競斗而來。
我魯鈍,只看得一心。孫悟空信守承諾,始終未提第一個師傅的名字,甚至對外人說自己的名字是觀音菩薩取的;七十七回,聽聞唐僧被吃,失聲淚似泉涌,八十六回再哭,八戒罵他是個膿包;雖然未勝二郎神,但大方承認(rèn),每次自我介紹都說這段,后來見了面,叫二郎神大哥。
他悟到的“空”又是什么?
想想人,算是從石頭縫里蹦出來,學(xué)會直立行走(學(xué)藝),馴化野生物(當(dāng)好弼馬溫),學(xué)會用火(煉丹爐走一遭),然后就能高呼自己是齊天大圣了?《三體》都告訴你不要傲慢。
那怎么辦?
第二十四回,唐僧問悟空,幾時方能到西天?悟空卻說:你自小時走到老,老了再小,老小千番也還難,只要你見性志誠,念念回首處,即是靈山。
后文中,唐僧趕路途中嘆氣:幾時能夠此身閑?說:若功成之后,萬緣都罷,諸法皆空。那時節(jié),自然而然,卻不是身閑也?
再后文中,孫悟空說唐僧只是念得《般若心經(jīng)》,卻不曾解得。八戒悟能笑悟空妖精出身,妄談佛道。唐僧卻說:悟能、悟凈,休要亂說。悟空解得是無言語文字,乃是真解。
緣由是空,結(jié)局是空,都無所謂。偉大的是你反抗了,斗爭了,始終朝著自己認(rèn)為向好行善的道路前進(jìn)?!拔业缺Wo(hù)你取獲此經(jīng),乃是奪天地造化之功,可以與乾坤并久,日月同圓,壽享長春,法身不朽”。
作者用一個個假故事告訴了大家這一個真道理呀。
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