項(xiàng)菲的意識(shí)接收到一個(gè)答案：羅侯。項(xiàng)菲睜開眼睛對(duì)老神仙說：“我聽到一個(gè)聲音，或者說根本不能說是聲音，就直接到我的意識(shí)中了，第一位阿修羅人叫羅侯，可是我是想知道他是什么原因成為了阿修羅人？”

    老神仙點(diǎn)點(diǎn)頭說：“很好，像剛才一樣繼續(xù)輸入問題呀！”項(xiàng)菲繼續(xù)凝神冥想，在她的大腦中閃出一行字：那個(gè)羅侯因?yàn)槭裁闯蔀榱说谝粋€(gè)阿修羅？然后在項(xiàng)菲的意識(shí)中出現(xiàn)了像影視劇一樣的動(dòng)態(tài)畫面，但卻比電視更真實(shí)：有一個(gè)光妙絕倫的仙女不知從哪里飄落至須彌山旁的大海中，弄水嬉戲，她走后，卻留下一個(gè)像籃球那么大的閃著珍珠光彩的粉色球，那球在那大海中沉沉浮浮了不知多少次，然后那球卵破裂生出一個(gè)怪物，有九個(gè)頭，每個(gè)頭上有千只眼睛，口中吐火又出水，手也有千只，但腳只有八只，從那海水中漸漸長(zhǎng)大起來，那海水只淹到他的腰部，張牙舞抓實(shí)在丑陋可怖！項(xiàng)菲嚇得猛的睜開眼睛，雙手輕拍著自己的胸膛說：“媽呀！這羅侯長(zhǎng)得實(shí)在太嚇人，怪不得那修羅女不愿嫁給修羅男呢！這阿修羅的世界太可怕了，我再不要看了！不過您能告訴我什么樣的人或者因緣就會(huì)投生在這阿修羅道中呢？”

    “那就先說這羅侯吧，阿修羅王的前世曾是一個(gè)窮人，住在一條大河邊，經(jīng)常過河伐薪擔(dān)柴。大河經(jīng)常發(fā)山洪，水深浪大，他曾數(shù)次被河水淹沒，幸而生還。一次打柴途中渡河擔(dān)柴，身沒急流，無所救持，隨浪漂轉(zhuǎn)，即將死亡；奮而掙扎，幸而又出水得救。

    此后不久，有一位辟支佛化為佛門僧人來到打柴人家門口，化緣乞食。這個(gè)打柴人看到佛門僧人來到自己家中，感到十分歡喜，竭盡家中所有食物，設(shè)齋飯供養(yǎng)。辟支佛吃過齋飯后，將食缽扔到空中，騰空而去。打柴人看到十分驚異，面對(duì)辟支佛的去向，向天發(fā)誓：愿我來世，身形高大，一切深水，無能過膝。由于這個(gè)因緣，打柴人得到福報(bào)，身形巨大，四大海水，不能過膝。立大海中，身過須彌，手據(jù)山頂，向下觀看忉利天宮，他便是第一任阿修羅王羅侯，他的妻子是乾達(dá)婆中艷冠群芳的公主，然而美貌并未改變阿修羅的基因，相反，阿修羅眾出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化：

    阿修羅男子奇丑無比，個(gè)個(gè)身形如須彌山，長(zhǎng)1000只眼、二十四只腳，頭、口、手?jǐn)?shù)目多達(dá)999只，天生都是丑八怪。阿修羅女則遺傳了乾達(dá)婆樂神族的美貌基因，加上天生神力，又沒有乾達(dá)婆女的嬌弱，個(gè)個(gè)美艷絕倫！現(xiàn)在很多人間的美女都是從阿修羅道下來的，唱歌的、演戲的，看看他們一生的婚姻有幾個(gè)是圓滿的？

    轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根?！独銍?yán)經(jīng)》中說，阿修羅因其業(yè)力不同，分為卵、胎、濕、化四生：一、卵生，如果在鬼道中以護(hù)法之力，乘小神通而入空中，這樣的阿修羅從卵而生，為鬼趣所攝；二、胎生，如果在天道中因降德而遭貶墜，他們所住的地方，與日月為鄰，這樣的阿修羅為胎生，為人趣所攝；三、濕生，有一些比較下劣的阿修羅，投生在大海深處，沉住在**口，朝游虛空，暮歸水宿，這樣的阿修羅為濕生，為畜生趣所攝；四、化生，有一種阿修羅執(zhí)持世界，其勢(shì)力大而無畏，且能同梵王、帝釋天、四天王爭(zhēng)權(quán)，這樣的阿修羅為化生，為天趣所攝。

    《正法念處經(jīng)》云：阿修羅往昔過去習(xí)婆羅門法，第一聰慧，善知世間種種技術(shù)，喜行布施，于曠野中施諸飲食果食根食、清泉美水、房舍敷具，又于四交路首，施諸病人、行路估客、盲冥貧窮，施于房舍、飲食敷具悉令滿足，而不正見。

    又有《大智度論》云：阿修羅惡心斗諍而不破戒，大修施福，生在大海邊住，亦有城郭宮殿。阿修羅的住處開闊廣大，七寶所成，內(nèi)部構(gòu)造精細(xì)而莊嚴(yán)，與其前世持戒，修大布施，有直接關(guān)系，然而阿修羅前世煩惱習(xí)氣很重，知見不正，貢高我慢，因而感得阿修羅道！”

    “所以說你們凡間的很多修行人雖然廣行布施，學(xué)法讀經(jīng)，但卻總以修行人自居，瞧不起尋常老百姓，覺得他們都很傻，就自己是個(gè)覺醒的人，知道修行，成天擺出一副要成仙的樣子，其實(shí)是一種邪見！然后就是修行人之間的互相攀比，比誰去的寺廟大，誰的師傅名氣大，誰念的經(jīng)多，誰供佛的器具好看，哪位師傅又送你佛珠了沒送他人，如此等等的攀比都是在給自己去阿修羅在修路，還有一種就是一邊修行一邊懷疑，今天覺得佛陀說的法真是無上妙法，明天又覺得哦！佛說有極樂世界，那有什么科學(xué)根據(jù)呢？在哪呢？抑或者對(duì)佛經(jīng)持懷疑態(tài)度，翻開大大小小的經(jīng)書拿個(gè)放大鏡拼命研究等等此類皆是招感阿修羅眾的原因！”

    項(xiàng)菲聽到這里像個(gè)小雞啄米似的不斷點(diǎn)頭贊嘆，她沖著老神仙伸出兩個(gè)大拇指說：“哇塞！漲姿勢(shì)了，我要給您點(diǎn)個(gè)大大的贊！”

    “其實(shí)跟你說這些也是有目的的，你還記得我說過讓你幫助我在人間完成的使命嗎？現(xiàn)在可以慢慢跟你說了，這還得從阿修羅與天人的戰(zhàn)爭(zhēng)說起，他們雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)，于你們閻浮提世界的人并非毫無關(guān)系，反而關(guān)乎那一方勝出的關(guān)鍵性因素，在《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中是這樣說的：“世人多惡，不孝父母，不事師長(zhǎng)，不修齋戒，不施窮乏，減損諸天眾，增益阿須倫眾?！篱g乃能有孝順父母，敬事師長(zhǎng)，勤修齋戒，布施貧乏，增益諸天眾，減損阿須倫眾。”由此可知，凡人的善惡狀況與阿修羅、天人雙方力量的增減有密切關(guān)系。

    閻浮提作惡的人多，就會(huì)使阿修羅的力量增長(zhǎng)；閻浮提行善的人多，就會(huì)使天人的力量增長(zhǎng)。因而天人常常來世間引導(dǎo)眾生斷惡修善，阿修羅則希望世間人廣造惡業(yè)！所以我會(huì)每隔幾日便會(huì)選定一人讓他助我完成善導(dǎo)世間的計(jì)劃??！”老神仙說到這里時(shí)從腰間拿出那乾坤葫蘆在手里搖晃著。項(xiàng)菲屏住呼吸看著老神仙在那慢悠悠的搖晃著身子，然后把那葫蘆王那張萬象桌上一放，那葫蘆自然騰起到倒懸于桌面一米的距離，項(xiàng)菲目不轉(zhuǎn)睛的盯著那葫蘆嘴，不知這一次又會(huì)從里面倒出的是感動(dòng)是興奮還是悲哀呢？