收好神符后，我便與墩子去了醫(yī)院，雖然說胸口不在那么疼痛，但是為了保險起見，我還是去醫(yī)院做了下ct，還好有驚無險，只是些軟組織挫傷，醫(yī)生建議我留院觀察一番，但我聞不慣醫(yī)院里的味道，便開了些藥回家休養(yǎng)。

    自從回來后墩子一連幾天都不見人影，肯定有鬼混在那處花天酒地呢，商陽隔三差五的來給我送飯，并一同與我討論研究手中現(xiàn)有的神符，很快大半個月過去了也未曾有半點線索，看來要想找到火符可真是大海撈針啊。

    “　強子！走哥們今天打麻將小贏了一些，走中午請你吃羊肉泡。”　還沒見人就聽墩子在門外的喊聲

    “　你個熊崽子這會還能想起哥們?。课耶?dāng)把你小子給讓那個婆娘給拐賣了呢？”　嘴上說的以后送飯的事他包了，打我從醫(yī)院回來這是第三回見他，指望他我非得餓死不行。

    “　看你說那球話！　哥們這不是一贏錢，先想到你么，走！走！走！咱先去把肚子喂飽，商陽呢？把他也叫上?！倍兆舆€油腔滑調(diào)道。

    商陽早上說是出去接個人，我便與墩子兩人去了我們常去的那家“福來居”泡饃店，老板與我們是老熟人，看到我倆進了店，便招呼著我們進了飯店后面的一個小包，這個小包距離前面大廳還有一節(jié)距離，一般我們商量一些“工作”上的事都會來這里，墩子給商陽打了電話后，說他還得一會才來，我與墩子便要上兩大碗羊肉泡，美美的吧唧了起來。

    這羊肉泡我打小就愛吃，它是西安一道象征性小吃，　先說做，泡饃講究湯清肉爛，煮湯是最重要的，骨湯和肉湯分開煮，肉先腌制二十多個小時，再煮十多個小時。煮泡饃湯時，一口近一米口徑的大鍋，下的調(diào)料使用五十斤的面口袋，裝滿滿一袋，投到鍋里煮。講究的賣家都是把一鍋湯賣光就關(guān)門，所以味道好的泡饃店幾乎都是早上十點開門，下午兩點左右就關(guān)門了。

    吃也是有講究的，掰饃有掰，撕，掐，揉，搓等十二種手法，大小如蜂頭(其實隔夜饃饃比新鮮的更好)，掰好后要告訴伙計你的口味要求，口重---口味偏重，口輕，干拌－－湯較少，口湯－－吃完饃碗底剩的湯剛好一口，水圍城－－湯較多。泡饃端上吃的時候，講究蠶食，忌使勁攪和，為的是從頭到味，口味始終如一。搭配糖蒜和辣醬，真正的吃家開始是不吃這些的，影響口味，吃到一半，感覺有些膩的時候，吃一顆糖蒜，挑一點辣醬拌在饃中(拌的量以一兩口吃完為宜)，然后用送的湯清清口，然后繼續(xù)吃，這樣才不影響口味。

    這家店一般中午一過基本就賣光了，可見味道也是城里數(shù)一數(shù)二的呢，我正端的大佬碗吃的津津有味時，突然誰一把從我身后蒙住了我的眼睛，一股熟悉的香水味撲鼻而來。

    “呦！　這誰家的姑娘啊，這么開放？看上哥們了就明說么，還搞什么另類搭訕方法呢?！边@么熟悉的香水味我怎能不知道是誰呢，我便調(diào)侃道

    “　就你這樣的，給本小姐，本小姐還不帶多看一眼的。”王可愛松開了蒙著我眼睛的小手，做作的說道

    我回頭一看，直接愣了小一會呢，這王可愛幾日沒見變化還真大，真是會打扮，直直的長發(fā)扎著馬尾，大墨鏡卡在頭頂，大圓環(huán)式耳環(huán)一邊一個，一身藍(lán)色運動裝，還真有點中國小姐的范。

    “　呦！　我說王大美人，你這是拍電影回來，還是參加世界模特回來？”　墩子調(diào)侃王可愛道

    “　死胖子，算你會說話，咱這稍微一打扮看來看來效果還不錯呢?！蓖蹩蓯垡荒樥凑醋韵驳?br/>
    就這樣我們吃著香噴噴的羊肉泡邊吃邊聊，轉(zhuǎn)眼就到了下午，回去我將已有的四個神符都給王可愛看，可是他還是沒能看的明白，究竟每個神符后所記載的東西，但從王可愛嘴里得知，她在學(xué)習(xí)中國古文字的研究所里，在學(xué)習(xí)中解讀一本中國少數(shù)民族野史中，發(fā)現(xiàn)了一個與火有關(guān)聯(lián)的小故事，至于是否是我們所需要的那個火之神符也就不得而知了。

    這個故事說的是位于新疆維吾爾自治區(qū)中東部的吐魯番，曾在某朝出現(xiàn)了天災(zāi)之禍，數(shù)年不見雨水，地里顆粒無收，瘟疫、干旱、使這里成了人間地獄，不知何時天空中出現(xiàn)一只食人得惡龍，更是給這里疾苦的人們雪上加霜。當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗，多次帶領(lǐng)士兵與惡龍苦戰(zhàn)，每次都是打敗而歸，付出成千上萬士兵的生命，也未能傷到惡龍絲毫，危難時刻，一位叫做“哈拉和卓　”的勇士手持火焰劍挺身而出，帶領(lǐng)八百勇士與惡龍激戰(zhàn)十天十夜，八百勇士之剩哈拉和卓一人，哈拉和卓在生命的最后一刻用盡全身力氣，將火焰劍狠狠拆入惡龍身體，給了惡龍致命一擊，奄奄一息的惡龍向西逃竄，鮮血染紅了沿途整大座山，自此之后整座山都是紅色，后人稱之為紅山。老百姓在歡呼著惡龍被趕跑的喜訊時，卻發(fā)現(xiàn)他們的大英雄哈拉和卓已經(jīng)犧牲，手里握著那把已經(jīng)斷的只剩下一半的火焰劍，最高統(tǒng)治者沙托克布喀拉汗，為了紀(jì)念這位英雄，便將他生前的配件殘骸，　制作成一個小牌，供奉在這位英雄的廟宇里。

    墩子覺得是瞎扯淡，這樣的野史比童話故事還能瞎掰掰，我與商陽的看法基本一致，很多這樣的民間故事，都是起源真實的歷史事件，只是加上口口相傳的添油加醋，便成了這些不可思議的野史怪傳了。

    我一直在琢磨著，那個位英雄佩劍的殘骸后來是否就成了今天我們苦心積慮尋找的火之神符呢？　火焰劍，聽起來這個名字到蠻與眾不同的，可王可愛說那篇文章里也沒有對那把火焰劍的具體描述啊。這把劍是否與火之神符有所聯(lián)系呢？之后的幾天里我開始四處尋找著與火焰劍有關(guān)聯(lián)的線索。