不知是何年月，也不知是何因由，神州大地動(dòng)亂之初，妖孽蠢蠢欲動(dòng)。天庭本承運(yùn)而生，旨在造福萬物，維護(hù)三界秩序。

    天地自生，故天道自循，曾不能倚人心之向背。然則文之所述，為人間百態(tài)。是故，人之所謂天道者，本自以為是，非全然也。而圣人所求，正是天道之中，合乎利，倚養(yǎng)其民。

    就是說，世界自己存在，有世界的各種物理法則。不能憑著人認(rèn)為它怎樣，它就是怎樣的。但是所有的文字都來自人。所以，人們所認(rèn)識(shí)的世界法則，僅僅局限于自己的認(rèn)識(shí)，不一定全不對(duì)。然而，賢人們不停的探索，恰恰是為了自然界中能給人類帶來利益的法則，用來造福人類。

    故事發(fā)生在人的社會(huì)，自然以人為天地的主角。

    天道自有運(yùn)行，如風(fēng)雷火電，甚是無情。天庭承天道而擇賢升飛仙界，對(duì)天道加以“斧正”，如四海龍王司四時(shí)之云雨，霜露，風(fēng)雷等，不一而足。人也受益無窮。

    人為主，朝代興替不可避免。人主賢，天下大治，則朝興。人主不孝，天下大亂。妖孽橫生四野，甚至內(nèi)主朝堂之上，謂之人劫。

    每逢人劫，百姓置身于水深火熱。天庭之主，玉皇大帝每必憐憫，遣仙官入俗治世，則修真練氣之士也不可避免的淪入紅塵。