這一天晚上，西弗勒斯對這個(gè)世界又多了很多的了解。

    提亞瑪特將她所知的一切都說了出來，但是可能是因?yàn)椴⒉皇潜倔w的緣故，任何關(guān)于她原來的世界的信息她都不清楚。

    同樣，對于世界樹她都說不清楚，或者說只記得那時(shí)一個(gè)很神奇的樹，能夠帶她回家，其他就不知道了。

    倒是對于諸神的早期情況，她了解的很清楚。

    但是根本就每隔毛用，因?yàn)槟切┰缙诘纳裨缇退懒藗€(gè)干凈了，甚至包括提亞瑪特自己，要是西弗勒斯所料不差的話，她的本體應(yīng)該早就已經(jīng)死了，而不是像她自己所說的那樣被封印了。

    而她死的時(shí)候還不是諸神黃昏。

    諸神黃昏其實(shí)是人類趁著諸神內(nèi)斗而進(jìn)行的一場消滅“神”的戰(zhàn)役，它可以分成兩段，前半段就是諸神間的各種吊鬼倒灶的事，從而引發(fā)了諸神間的戰(zhàn)爭，后半段就是人類看到有望滅了諸神，因此不斷煽風(fēng)點(diǎn)火，最后通過各種陰謀詭計(jì)以及最后的武力手段滅了諸神，從此之后，神靈不存。

    故此名為：諸神黃昏。

    實(shí)際上那是一段很長的故事，但是時(shí)間跨度來說，估計(jì)就不下千年了。

    而提亞瑪特在那之前就已經(jīng)死了，或者說可能是更早的時(shí)候就死了。

    原因很簡單。

    梅林曾經(jīng)說過，諸神是以死神尼德霍格為首的，而按照西弗勒斯的猜測，那個(gè)時(shí)候的尼德霍格應(yīng)該就是住在英國北部也就是現(xiàn)在的阿茲卡班那個(gè)地方的。

    而且尼德霍格他也不是英國的赫希底里群島黑龍，相反，他更可能是黑龍的祖先，尼德霍格的歷史比起西弗勒斯之前猜想的又往前推了上千年的樣子。

    至于萬年，那倒也不至于，至少在提亞瑪特的口中，西弗勒斯了解到“神”也是有壽命的。

    根據(jù)實(shí)力不同，大概壽命也就是幾千到萬年左右。

    其實(shí)說到底，神靈也就是一些活得久一些，實(shí)力強(qiáng)一些的生物而已。

    說是神，其實(shí)就是龍！

    尤其是從外貌上來說，跟龍確實(shí)挺像的。

    倒是提亞瑪特說早期的神是能夠化成人形的，而且智慧也很高的樣子，倒是后來與地球本土生物結(jié)合所誕生的“神”，他們的智力逐漸下降，最后甚至失去了化成人形的能力。

    而在西弗勒斯看來，它們現(xiàn)在已經(jīng)連智慧都沒有了。

    比如說現(xiàn)在的巨龍。

    別說是西弗勒斯，哪怕是鄧布利多都沒聽過還有智慧的巨龍。

    不過巨龍?jiān)?jīng)有智慧這是魔法界公認(rèn)的，畢竟很多的筆記上都記載過龍語，甚至還有龍語魔法的存在，只是現(xiàn)在早就已經(jīng)消失了。

    而提亞瑪特按照西弗勒斯的推測應(yīng)該是死在討伐尼德霍格之后。

    在發(fā)現(xiàn)尼德霍格吃掉世界樹的時(shí)候，提亞瑪特聯(lián)合當(dāng)時(shí)的神王以及還存在的其他諸神共同討伐尼德霍格，試圖殺了他。

    不過這場戰(zhàn)爭失敗了，據(jù)提亞瑪特所說，神王當(dāng)場戰(zhàn)死，其他諸神也死了大半，剩下來的都是像她這種實(shí)力較弱、躲在后面的神。

    之后尼德霍格逃離，估計(jì)就是這個(gè)時(shí)候跑到阿茲卡班那個(gè)地方的。

    而人類在戰(zhàn)后靠著吃下大量神靈的血肉從而獲得了魔力，有些甚至還相當(dāng)強(qiáng)大。

    還有一些則是死亡后的神靈意志附身在人類的身上，然后又誕生了覺醒魔力的后代。

    尤其是有那么一批人類，他們將尼德霍格沒有吃完的世界樹殘骸還有少量的根莖偷走了，之后也有了魔力。

    然后后面的情況提亞瑪特就不知道了。

    之后沒多久，提亞瑪特就分出了這個(gè)意志，然后在這里接受人類的供奉，直到某一天供奉沒有了，她不得不陷入沉睡，直到西弗勒斯到來。

    雖然后面的故事提亞瑪特不知道，但是西弗勒斯也能猜想一二。

    估計(jì)就是尼德霍格跑到阿茲卡班之后，由于被一大群的神打敗，所以他也開始找?guī)褪?、找下屬，從而拉來了一大群的仆從，建立了新的諸神。

    而人類這邊則是開始研究魔法，出現(xiàn)了各種奇葩，進(jìn)行各種奇葩實(shí)驗(yàn)，各種跟魔法生物交合，出現(xiàn)各種帶有半人血統(tǒng)的生物，等等之類的。

    同時(shí)，人類不知道用什么方法又種出了一個(gè)縮小版，或者說連縮小版都稱不上的金蘋果樹作為新的世界樹。

    再之后才是梅林所知道的那個(gè)諸神黃昏、才形成現(xiàn)在的魔法界。

    說實(shí)話，這一大圈其實(shí)跟宗教神話似乎也差不了多少。

    這說明那些傳承久遠(yuǎn)的宗教里面還是有些東西的呀。

    不過宗教神話那玩意還是偏差太大，哪怕有一定的相似性，但是你要是按照這點(diǎn)相似性去解讀的話，最后肯定會(huì)被坑的連骨頭渣都不剩的。

    宗教大都是吃人不吐骨頭的呀。

    ……

    逼問過后，西弗勒斯又用攝神取念檢查了一遍。

    并不是說最開始不能用攝神取念，只是這個(gè)魔法還是有很大的局限性的。

    首先，它要求你事先知道要查找的內(nèi)容，然后才能在別人的記憶里去翻找，這種方式就像是用百度一樣。

    而另一種方式就是全靠施法對象自己回憶，他想到什么，你看到的就是什么，這個(gè)比較類似于推薦。

    但是這兩種方法都不適合于西弗勒斯，他對于提亞瑪特的了解不多，不知道該問什么問題，所以這種方式會(huì)遺漏很多。

    而靠她自己回憶的話，雖然可能回憶的是一些重要內(nèi)容，但是鬼知道會(huì)是什么東西。

    再說了，任何一個(gè)大腦封閉術(shù)大師都可以封閉自己的大腦，甚至于制造虛假的記憶。

    所以攝神取念大多用于復(fù)查，有了一定的情報(bào)之后再來查閱核對就方便的多了。

    同時(shí)，也可以找找是否有遺漏的東西。

    有些東西原主人未必在意，但并不代表著沒用。

    就像是現(xiàn)在，西弗勒斯在用攝神取念核對的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)比較有用的信息。

    這些信息都是提亞瑪特自己根本不太在意的東西。

    比如說她們這些神建立的所謂神國的位置，并不是西弗勒斯所認(rèn)為的古巴比倫，相對來說，古巴比倫只能算是他們的侍從們建立的國家。

    而神國其實(shí)是這些神的活動(dòng)范圍，這個(gè)范圍可比古巴比倫要大的多了。

    而神國的核心位置也就是世界樹的所在，其實(shí)是在波斯灣，并不是在現(xiàn)在的陸地上。

    西弗勒斯估計(jì)那原本應(yīng)該是陸地，可能是被打成了海也說不定。

    而神石其實(shí)就是世界樹四周的一種特殊石頭，由于受到世界樹的影響，從而有了一些神奇的魔力。

    說白了其實(shí)就是世界樹周圍的破石頭，那種東西提亞瑪特可是一眼都不會(huì)多看的。