“……”檀纓低頭沉吟道，“所以到底什么是噬道？”

    “容后再說?！卑棕е粵_內(nèi)堂努了努嘴，“你先與家人道別，隨我回學(xué)宮。眼下儒家已用出此等手段，你暫且不要外出了?！?br/>
    檀纓一應(yīng)，這便回身迎向堂中父母。

    雖只一面之緣，但二老多年的付出卻歷歷在目。

    眼下得道入宮，本該孝敬一下，卻又要匆匆離別了。

    檀纓也想不出什么，只苦笑道：“待我穩(wěn)住腳再盡孝，這段時間，只能多往家里送點(diǎn)錢了?！?br/>
    “不缺的，不缺的……”檀立渠使勁抓住兒子的雙手點(diǎn)頭道，“我雖不明因果，更不懂什么開家，但既入學(xué)宮，務(wù)必勤學(xué)苦修，一定要走正道，家里的事不必多想。”

    檀母也在旁笑著抹淚道：“倒是你，缺什么就跟家里說……唉，我都不知該哭該笑了。”

    簡短的惜別后，檀纓就此與白丕離去。

    上了街，他依然心有不穩(wěn)，不時回頭望向家門口揮別的父母。

    白丕忙勸道：“寬心，你父母是安全的，你也是安全的?！?br/>
    檀纓與父母揮著手道：“可剛剛武儀給我的感覺，很危險(xiǎn)。”

    “唉，祭酒要護(hù)你，怕你擔(dān)不住，這才未提噬道的事情?！卑棕@道，“現(xiàn)在儒家已逼到眼前了，不說也要說了?！?br/>
    “但說無妨?！碧蠢t提了口氣，“我頂?shù)米?。?br/>
    白丕這才談起了開家之爭的真相：

    “仍以杯水為例。

    “杯，總要有地方才能立住。

    “而每立一尊杯，便少了塊地。

    “這也是為何得道者稀少的原因。

    “前人已經(jīng)說通的學(xué)說，便是已占了的地方，已然立了的杯子，你再去僵學(xué)復(fù)刻，也是沒地方給你立的，你的杯子也是成不了型的。

    “也正因此，道始初年先賢輩出，如韓非那樣集前人之大成，才得以破到第七境，而越往后的人，留給他們的地方也就越少，故時至今日，五境已極。

    “至于新人得道，必須要在前人的基礎(chǔ)上，有自己新的通悟，塑出新的杯子，占據(jù)新的地，這也是為何得道難了。

    “而所謂逐道，便是這無數(shù)大大小小的杯子互相碰撞，互相吞噬與融合，互相爭搶地界的過程。

    “眼下你唯物家之杯將將而立，誰不想來與你撞撞，趁你立足未穩(wěn)，搶搶你的地方？

    “武儀也正是在做這件事。

    “他若以自家理論駁穿了你，便是吞你的杯，飲你的水，還擴(kuò)大了他的領(lǐng)域。

    “此即噬道。

    “照理說，此等關(guān)乎噬道的清談，是要送上書柬，約定日期，在名士的見證下舉辦的。

    “若私下逼談硬噬，只為天下所不恥。

    “哪想到，這白面賊公呈書柬，私誘對談，身為儒家竟如此陰損，當(dāng)真把他家圣人的臉都丟盡了?！?br/>
    檀纓沉思片刻，問道：“那我若死了呢？”

    “那這杯便也無人可知了?！卑棕б恍Γ跋荣t隕落后，從其道者可并承其杯。然而你的杯子與眾不同，還沒人見過，更不知道它立在哪里，便是殺了你也噬不了你的道。相反，百家諸子都會保護(hù)你，確保你能活到與他們論道的那一天，只求一睹唯物之杯的真容，最好再噬上一口?！?br/>
    “……我懂了，我不重要，我的道才重要?！碧蠢t沉聲道，“他們要聞我的道，駁我的道，噬我的道，待我被吞得干干凈凈，才好滅我的道?！?br/>
    “當(dāng)是如此?！卑棕Ю嗜淮笮Γ按思粗鸬?！”

    “果然啊，非名即利。”檀纓只冷笑道，“可既然他們能噬我，我也能噬他們了？”

    “嚯，你可收收心吧?！卑棕碇蠢t道：

    “所謂噬道，要點(diǎn)有三。

    “其一，兩人之說要有重合的地方，即是對同一現(xiàn)象、理論、學(xué)說，都各有所奉。

    “其二，要互有相悖，能分出高下。

    “其三，要有發(fā)現(xiàn)自己所奉的學(xué)說，有無法解決的矛盾，又或是被說服，發(fā)現(xiàn)自己的想法，與所學(xué)的道是相悖的，總之，就是不自洽，各種各樣的不自洽。

    “為今的各家之說，早已是千駁萬論之后的結(jié)果了，各家各占一隅，全都是硬骨頭，很難再有互噬。

    “唯獨(dú)你唯物家初立，如羊羔處子一般，因此武儀才下臟手，想要割你一刀?！?br/>
    這一段，雖然白丕說得刀光劍影，檀纓聽得卻莫名心馳神往，只搓手問道：“倘若我真應(yīng)了武儀的清談，又當(dāng)場將他駁穿，我便能噬他的道了？”

    “哪這么容易，武儀可沒你龐師那么敞亮，哪會跟你講什么天文數(shù)理，儒家道德禮法那一套壓下來，你拿什么頂？”白丕搖頭笑道，“祭酒不說這事，是怕嚇到你，你怎生反倒興奮起來了？你且記得，若被迫論道，你盡量將題引到自己擅長，且與對方?jīng)]有重合的領(lǐng)域，能躲便躲?！?br/>
    “嗯？”檀纓問道：“這樣避之不談，就不會被噬了么？”

    “可被噬得少些?！卑棕П葎澋?，“用兵家的話說，這相當(dāng)于棄城而逃，雖失地喪勢卻不折兵，若是一定要硬辯，則只會卷出更多的悖論與懷疑，道越噬越淺，更有甚者會一舉‘失道’，你也不想辛辛苦苦得來的道，連著學(xué)宮的百余副資材被人啃光吧？”

    檀纓忙跟著搖頭。

    他對自己的理念自然是有自信的，但對這個世界的研究還太少。

    敢立天文之說，也是建立在日月晝夜歷法等客觀事實(shí)基礎(chǔ)上的。

    但或許，靈氣真的改變了一些更細(xì)節(jié)東西，自己還未發(fā)現(xiàn)，又或許物質(zhì)并不一定先于意識，這些事都有待印證。

    也正因此，他對唯物的詮釋，僅限于“研究客物”，而未去定義意識與物質(zhì)的關(guān)系。

    唯物之路還遠(yuǎn)，應(yīng)在范子與韓蓀的指導(dǎo)下走下去，不急一時爭鋒。

    似是看出了檀纓的算計(jì)，白丕一個揚(yáng)眉笑道：“當(dāng)庭辯駁只是最粗暴直接的噬道罷了，你完全可以陰著來。”

    “哦？”檀纓當(dāng)即一喜，搓著手問道，“我就喜歡陰的?！?br/>
    “哈哈，你只需將那天文之說著書立論，傳與天下學(xué)宮，當(dāng)他們讀到你學(xué)說的時候，自有好戲上臺！”

    “就這么簡單？”

    “就這么簡單。”

    “好！”檀纓大喜過后，卻又忽然拍了下腦袋，“?。　?br/>
    “嗯？”

    “武儀說有一份資材當(dāng)賀禮，忘要了！”

    “……你這腦子，倒是和祭酒越來越像了。”