看著接過葛巾，將被打濕的發(fā)髻和胡須一點(diǎn)點(diǎn)擦干的中年士人，趙無恤心里滿是疑問。
在后世，東郭先生的故事家喻戶曉，只是很少有人了解，這位先生卻是和趙鞅一個(gè)時(shí)代的人。趙無恤本以為這是寓言故事里虛構(gòu)的，誰料他征伐中山之際，卻替趙鞅見到了這位東郭先生。
而且這位先生與寓言里的老好人形象還有些相似，一進(jìn)門就請(qǐng)求趙無恤停止攻擊中山。這倒是讓無恤覺得有些新鮮，因?yàn)檫@些時(shí)日里跑來投奔的各路士人，基本是懷揣“妙計(jì)”，說可以助趙侯速滅中山，以此博取任用的。逆勢(shì)而行者，還真就唯此一人。
是愚笨呢？還是大智若愚呢？得考?？夹Ｋ?。
于是趙無恤發(fā)問道：“先生是中山國(guó)的官吏？”
“不是，小人乃濟(jì)北庶民?！?br/>
“先生是受中山國(guó)所托而來？”
“也不是，小人與中山公室素?zé)o來往?！?br/>
趙無恤有些糊涂了：“既然事不關(guān)己，先生又非中山人，若是按照郡縣籍貫歸屬，還應(yīng)該算趙國(guó)人，何苦要來勸說寡人停止征伐中山？”
東郭先生正襟危坐，嚴(yán)肅地說道：“只因萬事莫貴于義，今趙侯伐中山，為不義之舉?！?br/>
趙無恤啞然失笑，帳內(nèi)正看這熱鬧的趙國(guó)軍吏們聞言，頓時(shí)也哈哈大笑起來，覺得這人怕是得了癔癥吧，跑到軍營(yíng)里說打仗不義。
尤其那些滿腦子是軍功和榮耀的勛貴子弟，更是不以為然，笑說東郭先生胡言亂語，趙國(guó)討伐中山，是以堂堂正正之師伐之。
趙無恤也未阻止，而是靜靜地觀察東郭先生的反應(yīng)。
東郭先生沒有被這些笑聲嚇到，直到嘲笑稍稍平息，才反問那些勛貴子弟：“小人聽說趙國(guó)律法嚴(yán)明，如果有一人，進(jìn)入了別人家的園圃，偷走了人家的桃李，此乃何罪？”
有人答道：“此乃盜竊罪，按照《趙律》，或斷指，或罰錢，或服輕役?！?br/>
“然，盜竊之舉，眾人聞而非之，為政者得而罰之，刑律中也明令禁止，這是為何？只因盜賊損他人之利，而使自己得利，是不義之舉。盜竊桃李尚且不義，那盜竊別人的狗、豬、雞等家畜家禽者，更是不義，損他人之利愈重，就越是不義。但今日趙國(guó)伐中山，占其城邑，奪其百姓，遷其寶器，本應(yīng)是大不義之舉，二三子卻交相稱贊，這豈不是大謬？”
勛貴子弟們一時(shí)間沒轉(zhuǎn)過彎，被他繞糊涂了，理屈詞窮，還是趙無恤笑道：“先生休要欺負(fù)彼輩年輕，偷換了概念。趙伐中山，是因?yàn)橹猩脚掩w，不義在先，此舉違背了黃池之會(huì)時(shí)的諾言，寡人是上承天子之命，下應(yīng)百姓呼聲，以侯伯的身份去討伐，此乃義戰(zhàn)?！?br/>
“事實(shí)真的是這樣么？”
東郭先生笑著搖了搖頭，對(duì)于趙國(guó)如何操縱中山國(guó)內(nèi)的貴族反叛一事，他常年在燕、齊、中山間走動(dòng)，自然是一清二楚，卻也不點(diǎn)破，而是說道：“君侯攻中山，為了攻取一個(gè)三里之城，七里之郭，殺人多時(shí)多達(dá)千余，少的時(shí)候也成百，除了直接作戰(zhàn)死掉的，趙國(guó)與中山國(guó)的百姓因戰(zhàn)爭(zhēng)貽誤農(nóng)時(shí)、凍餒、疾病等而死者，更是上萬！”
他的語氣不由加重起來，幾乎已經(jīng)變?yōu)槌庳?zé)：“自古以來，除了少數(shù)幾次外，這天下就從來沒有過義戰(zhàn)！兼國(guó)覆軍，賊虐萬民，剝振神位，傾覆社稷，百姓離散，廢滅先王，何利于上天？何利于鬼神？何利于百姓？如果說中山背棄盟約是小不義，那君侯因怒而攻伐中山，卻是大不義！”
“大膽！”帳內(nèi)視趙無恤如神，視軍功為升遷坦途的勛貴子弟頓時(shí)怒了，拔劍要斬東郭先生，卻被趙無恤制止。
“寡人從不因言殺人，汝等退下！”
對(duì)于趙侯而言，這位東郭先生，是越來越有趣了……雖然他屁股坐在趙國(guó)的對(duì)立面，但也說明，這世上不論哪國(guó)，都有在野的高人啊。
勛貴子弟們恨恨地下去了，東郭先生也知道方才是自己有些激奮了，過了一會(huì)，才放緩語氣道：“這是小人一孔之見，何況，如今中山已經(jīng)求饒請(qǐng)降，愿意割讓滹沱河南岸土地，君侯想要的東西已經(jīng)得到，奈何還要入其國(guó)家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，覆其社稷，遷其重器，一味地要滅亡中山呢？”
這東郭先生是個(gè)很有學(xué)識(shí)的人，說起話來一套一套的，跟他繞邏輯是自取其辱，趙無恤便單刀直入地說道：
“古人云，非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。中山乃鮮虞白狄所建，戎狄豺狼也。如今就算中山國(guó)蜷縮起四肢，弓起背埋起下巴，像刺猬一樣蜷縮，像蛾蛹一樣曲身，以此求得趙國(guó)的憐憫。但狼就是狼，等危機(jī)過后，中山必然反撲，往趙國(guó)的心腹之地狠狠捅上一刀！”
臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡！對(duì)于距離首都鄴城才三百里的中山國(guó)，一貫多疑的趙無恤是不會(huì)允許他們作為獨(dú)立的政權(quán)存在下去的！
東郭先生卻不死心，苦口婆心地勸誡道：“但是君侯，諸侯用夷禮，則夷之；戎狄用夏禮，則應(yīng)華夏之，鮮虞人進(jìn)入河北已百余年，沐浴華夏之風(fēng)，建國(guó)曰中山，處處效仿趙國(guó)，中山爪牙變鈍，尾巴卷曲，已經(jīng)不是狼了，而是被拴在諸夏門邊的一條家犬……”
他數(shù)次從齊國(guó)進(jìn)入中山，見證了這個(gè)戎狄之邦的變化。剛剛遷來時(shí)，白狄人以畜牧為主，三尺高堂為室，房草不剪，采椽不刮、披發(fā)吃半生的肉，語言與諸夏不通。然而僅僅過了一百年，中山國(guó)建立后，鮮虞人，尤其是上層貴族在風(fēng)俗、文化、飲食習(xí)慣上，都在拼命向中原靠攏。
鮮虞人沒有自己的文字，一切史詩、記錄、文書都用華夏篆字，隨著大量中原百姓的遷入，國(guó)內(nèi)會(huì)說夏言的人越來越多，中山話已經(jīng)與東陽方言越來越近似。
中山的建筑、機(jī)構(gòu)，無不是模仿趙國(guó)，宮廷里整套編鐘、編磬，也儼然把自己當(dāng)做華夏諸侯，據(jù)說中山的公室還接納了幾位孔子的弟子冉雍、宓不齊，請(qǐng)他們?yōu)橹猩劫F族教授詩、書，同時(shí)推動(dòng)一個(gè)大計(jì)劃：東郭先生親眼看見過一個(gè)中山子的銅器銘文，銘文里大談天命、忠、孝、仁、義、禮、信等，同時(shí)通過種種編造的傳說，證明中山其實(shí)不是戎狄，而是姬姓、子姓的殷周后裔……
東郭先生覺得這是好現(xiàn)象，中山人所做的努力，不能因?yàn)橼w侯一句“戎狄豺狼”而徹底否定！
他再拜懇求道：“縱然中山有罪，其百姓何辜？滅其社稷，夷為郡縣，鮮虞人必然怨怒而反抗，反而將戎狄效仿華夏的勢(shì)頭中斷了。君侯莫不如順勢(shì)同意中山的求和，昔毛寶放龜而得渡，隨侯救蛇而獲珠，蛇龜尚且不如狼有靈性，若是趙侯讓其茍延殘喘，中山國(guó)敢不效龜蛇之誠！”
東郭先生言罷，趙無恤默然良久，才道：“先生，你當(dāng)真不是中山國(guó)的說客？”
東郭先生雖然瘦巴巴的，卻也有士的尊嚴(yán)，他挺起了胸膛，發(fā)誓道：“如有欺瞞，愿受萬刃加身！”
趙無恤嘿然，若真如他所言，那這東郭先生這種多管閑事的風(fēng)格，還真和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到處滅火的墨家相似，義之所存，雖千萬人，吾往矣？
不過，他也已經(jīng)聽出來了東郭先生言中未盡之意……
“寡人當(dāng)真不信，世上會(huì)有無私無利之人。先生今日前來，只怕不單單是想要為中山求情吧？”
見東郭先生面有躊躇，趙無恤知道自己猜中了，不由笑道：“先生方才之言雖然有理有據(jù)，但尚不能讓寡人答應(yīng)不征伐中山國(guó)。如今大雨未停，大軍不行，與其在此虛耗時(shí)光，先生不如將心里所藏的話坦然相告，也許就能說服寡人……”
東郭先生嘆息一聲，知道箭在弦上，不得不發(fā)了，索性坦言道：
“雖然小人愚鈍閉塞，卻也聽說過一句童謠，濟(jì)水畔、黃池上，侯非侯，王非王……”
“黃池之會(huì)后，趙侯已從周王處獲得了號(hào)令天下的斧鉞，五伯九侯，無不景從。趙侯已經(jīng)得到了想要的名實(shí)，但這斧鉞要如何使用？卻有商榷之處，如今趙國(guó)定軍爵，上首功，兼并魯、衛(wèi)，存的是以兵威征服諸侯，化為郡縣的心思。此舉雖然簡(jiǎn)單，卻略顯粗暴，諸侯定然不會(huì)束手就擒，故而這平天下之路，必然滿是荊棘，也不知還要打多少仗，死多少人。故而小人覺得，趙侯還有另外一條路可以選……”
“何路？”
“以斧鉞威人而不殺人，存滅繼絕，弭諸侯之兵，息九州之亂，興天下大利，除天下之害。倘若如此，趙侯仁義之師，不費(fèi)兵戈而天下歸服！”
ps：東郭先生故事的原型是明人的《中山狼傳》，故事里追逐中山狼的正是趙簡(jiǎn)子趙鞅，這件事時(shí)隔千年，也不知明人有何依據(jù)。寓言里又說東郭先生是“墨者”，不過這時(shí)候墨子才剛出生，所以不可相信。不過小說就不用考慮那么多，劇情需要，就把東郭先生拿來用用，把他當(dāng)做一個(gè)不是墨家，思想?yún)s先于墨家的春秋士人吧，故參考墨家的《貴義》《非攻》《兼愛》諸篇，給東郭先生加上了一點(diǎn)弭兵、好義的色彩。
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