作者：史遇春

    （一）

    魏晉時期，因為時局動蕩和政治詭異而造成的社會氛圍，完全是一種低氣壓的生存狀況。社會雖然亂了，但是，維系社會道德的規(guī)范并沒有倒塌，所以，魏晉的“名士風度”里面，除了形體的瀟灑之外，還有內(nèi)質(zhì)的純真。當士子們無法把自己的才學施展在安世濟民的仕進之路，或者他們根本不愿意跟當權(quán)者合作的時候，他們的許多精力是無處發(fā)泄的。在亂世之中，能夠活著，是一種幸運；在亂世之中，能夠平安地活下去，更是一件可遇而不可求的事情。前進無路，后退無門的時候，神仙之道便會大行。想想，春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴、諸子興盛的時候，老莊之學曾經(jīng)風光過。春秋戰(zhàn)國之后，幾千年間，老莊之學風起云涌的社會，大約以魏晉之間可稱之為首屈一指吧。嵇康，就是這樣的歷史背景之下產(chǎn)生在魏晉之間的真名士。后人曾說：“是真名士自風流”，用這句來總括魏晉間的名士，也算是貼切。

    關(guān)于嵇康的“風流”，后人可以從他遺世的文字中細細品讀。今天，單單說說“嵇康打鐵”的一段佳話。

    嵇康是怎樣一號人物，我們先從他的外形說起。要說嵇康的外形，《世說新語》里面的描述最為精煉傳神，讀者要見文字的簡約之美，可以去看《世說新語》容止第十四里面第5條的原文。話說嵇康身高一米八左右，風神姿態(tài)特別秀美。當時有人說，他的舉止瀟灑脫俗，他的形容清靜凝定；還有人說，嵇康這個人，他的風神儀態(tài)，就如風入松的聲響，逸致高遠而舒緩悠長；同是“竹林七賢”、有選賢用能之明、曾與嵇康相友善、后被嵇康遺書絕交的山公巨源曾說，嵇康這個人，他的為人處世，正直挺拔，就如同傲然獨立的青松，他的醉態(tài)，更是絕倒，你看他傾頹的樣子，就如同巍峨的玉山將要倒下來了。

    就是這樣的人物，似乎和“鐵匠”、“打鐵”沒有任何關(guān)聯(lián)。但正是這樣的人物，就偏偏會“打鐵”；也只有這樣的人物去“打鐵”，才更增加了他的傳奇色彩?？上У氖?，也是因為“打鐵”，斷送了他的性命。

    嵇康和曹魏算是姻親關(guān)系，他是曹魏宗室的女婿，曹操的曾孫女是他的妻子。曹魏時期，他曾經(jīng)官居中散大夫。司馬氏在魏橫行的時候，他就再沒有做官。猜想其間的原因，大致不過以下幾點：其一，從所謂家國的觀念來說，忠貞不二，應該是士大夫階層的傳統(tǒng)理念和信仰，雖然不能在朝代交替的時刻殺身以成仁，但是，堅守自己的理念，以老莊為依托，避世、隱世，不和有心篡權(quán)的權(quán)貴茍合，也是堅守自我的途徑之一。其二，從個人親情的角度來看，作為曹魏宗室的姻親，與曹魏政權(quán)的那些統(tǒng)治者們多少是有些血親關(guān)系的，這里面的情感是無法割舍的。其三，從可能發(fā)生的政權(quán)輪替來講，雖然曹魏取代漢室的手段不會比司馬氏拉曹氏下馬高明多少，但是，站在嵇康的角度、或者在嵇康的眼里，這種陰謀或者陽謀奪取政權(quán)的方式，多少是有些不光彩的、多少會讓人不齒的。其四，從當時的政治現(xiàn)實觀察，權(quán)貴們之間的明爭暗斗，權(quán)勢的瞬間傾覆，政治環(huán)境的險惡，也是不能不讓人憂慮的。其五，從當時的社會氛圍分析，太多的名人異士是散落在民間的，猜想，“魏晉風度”里面的名士的老莊風習，也是以吟嘯林泉為髙致的?；谝陨系膶嵡?，嵇康在司馬氏實際當權(quán)的現(xiàn)實之下，怎么可能去做官？

    （二）

    理想是一回事，現(xiàn)實又是一回事。作為社會的人，一是你要吃穿，你要生存下去；二是作為統(tǒng)治集團下面的“庶民”，你會有意無意間被卷入政治的漩渦，管你愿不愿意，特別是嵇康這樣的名士、高士，有很大社會影響力的人士。面對生存問題，吟詩作賦寫文章，是沒有出路的。還好，嵇康有一技之長，這一技便是打鐵。聰明的人，一通百通。嵇康就是聰明的人，他的理論高深，文章高雅，人品高潔，即便是所謂的粗活打鐵，他也可以稱得上是高巧，甚至是高絕。嵇康鐵打得好，他也喜歡打鐵。嵇康家里有一顆柳樹，這棵樹長得枝繁葉茂，嵇康環(huán)繞柳樹挖了個水溝。每到夏天，嵇康就在這棵柳樹下打鐵。遙想當年的圖景，眼前是一副天然的畫卷：夏日火紅，綠樹濃蔭之下，有清流環(huán)繞，爐中炭火熾熱，一位身材魁梧，氣質(zhì)非凡的名士，在舞動鍛錘，叮叮當當，火花飛濺……

    如果歷史至此便結(jié)束，似乎就成了一出田園詩篇的演出。歷史畢竟就是歷史，它的真實與慘淡往往都是發(fā)人深省的。

    嵇康打鐵，是因為生活過不去，他是要通過自己的勞動補貼家用。想當年，他在樹下打鐵，還有“竹林七賢”之一、名士向秀給他拉下手。于是，經(jīng)常有人可以幸運地看到他們兩個在嵇康家的柳樹下打鐵自娛，嵇康掌錘，向秀鼓風，兩人配合默契、旁若無人、自得其樂。有一次，嵇康在打鐵，司馬氏的謀士、好友，權(quán)貴出身的才子鐘會專程去拜訪嵇康，嵇康只顧自己打鐵，對鐘會不理不睬，也沒有所謂的禮數(shù)。等到鐘會要走的時候，嵇康問他：

    “閣下因為聽到什么來到這里？閣下又看到了什么而離開這里？”

    鐘會素有才辯，他回答說：

    “我聽到了我聽到的東西才來到這里。我看到了我看到的東西就離開這里?！?br/>
    因為這件事，鐘會記恨在心。于是，他回去以后就對司馬昭說：

    “嵇康這個人，才學卓絕，是個危險分子。還有，他可以左右輿論，影響力也不可小覷，留著他，始終是個禍患?！?br/>
    山濤當年舉薦，嵇康拒不出廬，還與山濤書面絕交；鐘會親自專門拜訪，嵇康愛理不理；加之又為好友呂安辯護；這許多事體，終于釀成了殺身之禍。

    其實，鐘會說嵇康有左右輿論的影響力，并不是空穴來風。嵇康處斬時發(fā)生的狀況，是最好的注腳。

    嵇康即將上刑場前，有三千名太學生以請嵇康當老師為理由，希望保嵇康一命，沒有得到當局實權(quán)派的容許。嵇康死后，天下之士，都為他惋惜，為他傷痛。

    嵇康死后一兩年之間，司馬氏就廢了曹魏，自己登基臨朝。

    嵇康雖死，打鐵的事，還被作為美談。

    廣陵散絕，世間再無嵇康，世間再無如此秀逸的打鐵名士了。

    試問，嵇康之后，誰還能打鐵？

    嗚呼，哀哉！

    （全文結(jié)束）