霜嚴衣帶斷,指直不得結(jié)。
因為喜歡寬敞,王瑯把兩人用的帳篷扎成雙倍大,猛烈如刀的朔風(fēng)大多被擋在帳外天然形成的特殊壁穴外,滴水成冰的溫度卻沒有上升多少。即使在兩人睡覺所用皮褥之間點燃兩堆火堆,映亮整座四人大帳,身體依然凍得發(fā)僵。
高山低壓使水的沸點降低,怎么燒也燒不到一百度,灌進皮囊沒多久便恢復(fù)冰冷。王瑯摸摸身上柔軟順滑的絨被,拎起被子自火堆間走至對面,將兩床絨被疊在一起。
莊周睜開眼睛,微微怔愣地坐起來:“怎么了?”
“別亂動?!蓖醅樈忾_裹在身上的輕軟斗篷,在覆了兩層的絨被上又疊一層,自己從被子另一側(cè)鉆了進去,“明晚還要到山頂?shù)热粘?,凍壞了可不行?!?br/>
莊周沉默良久,無奈地撫上額頭:“所以你就把被子都卷到自己身上嗎?”
“有嗎?”王瑯驚訝地回頭看了看,嗯,被子果然都在自己這邊……
握拳在嘴邊輕咳一聲,她把卷到自己身上的被子讓出一半,又道,“反正你也睡不著,給我講講楚國的山川神祇罷?!?br/>
凍壞了不行,睡不著就行嗎……
莊周嘆一口氣,問:“為何是楚國神話?”
王瑯道:“你的文章汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,承載光怪陸離,譎詭瑰麗的楚國神話最好不過?!?br/>
莊周枕著手臂側(cè)臥,明亮的橘黃色火焰映照下,他靜美如秋水的面容上也帶了幾分溫暖柔和,恍如夢中:“千巖之間,萬壑之上,就講如何?”
王瑯點點頭,想起他可能看不見,又出聲應(yīng)道:“好。”
莊周闔上雙目,片刻后,緩而低沉的聲音在帳內(nèi)響起:“華山之首,曰錢來之山,其上多松,其下多松石。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊,其脂可以蠟……”
一開始,他還按著的記載復(fù)述,說著說著,便換用自己喜歡的方式重構(gòu),常常突兀提起某處,行所欲行,止所欲止,任意跳蕩起落,又能以線索一線貫穿。句式也富于變化,或順或倒,或長或短,加之詞匯豐富,敘述細致,輕松自如地勾勒出一張奇異怪誕的上古神話圖卷。
王瑯昔年背時頗嫌拗口,此刻聽本人用婉轉(zhuǎn)悅耳的楚語娓娓道來,本就瑰麗的文字帶著奇特的不規(guī)則押韻,宛然一闋如夢如幻的詩歌,又似一曲至精至妙的樂律,令人不知魂魄所在。
風(fēng)聲愈大。
高低參差的喬樹灌木搖晃著發(fā)出白日聽不到的怪異聲音,遠方隱隱傳來不知所屬的可怖獸鳴。忽強忽弱的火光在帳內(nèi)跳動,四垂籠罩的帳幕上印著種種暗影,仿若千奇百怪的神鬼幻象。
“西南四百里,曰昆侖之丘,是實惟帝之下都,神陸吾司之。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿時。有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻,是食人。有鳥焉,其狀如蜂,大如鴛鴦,名曰欽原,蠚鳥獸則死,蠚木則枯。”
不自覺地,王瑯緊緊握住身邊人的手?;蛟S是出于做事要有始有終的強迫癥,又或許是莊周的聲音太過動聽,盡管心中頗覺恐怖,她依然沒有叫停,而是就這么睜著眼睛聽著,直到天際泛白。
第二天早上,講了一夜鬼故事與聽了一夜鬼故事的兩個人各頂了一對黑眼圈,打點精神繼續(xù)登山。
華山壁立千仞,群峰挺秀,歷來以險峻稱雄于世。史書中命工匠施鉤搭梯攀上華山的秦昭王這時候尚未出生,唐朝時方才開鑿的“自古華山一條路”更是蹤影全無,王瑯與莊周只能沿林木扶疏,便于落腳處向上攀爬,某些極險峻處甚至需要用繩索一頭捆樹,一頭系腰地確保安全。
好在王瑯經(jīng)驗豐富,身手敏捷,先秦士子又都注重強身健體,文武并修,一路行來有驚無險,總算完好無損地抵達山頂。
“今晚養(yǎng)精蓄銳,明早看日出,之后是繼續(xù)西進,游歷秦國新都咸陽,還是掉頭折返,憑吊道家圣地函谷?”
提到秦國,就不能不提魏國。
魏國開國之君魏文侯是一位雄心勃勃的明主,在位期間,他任用翟璜為相,改革弊政;任用樂羊為將,開疆拓土;任用李悝變法,拉開戰(zhàn)國轟轟烈烈的變法圖強序幕。經(jīng)過五十年選賢任能,勵精圖治,魏國內(nèi)修德政,外治武功,一躍而成為戰(zhàn)國初期最強大的國家。
魏文侯的繼任者魏武侯也是一代雄主,在位期間,任用中國歷史上最著名的幾位軍事家之一吳起進行改革,使魏國國力繼續(xù)上升。等到魏武侯之子魏惠王在位時,魏國已稱霸中原長達百年。
有贏家就有輸家。
魏國稱雄稱霸的百年里,被魏國欺負得最慘的莫過于與魏國西面接壤的秦國——不僅被死死封鎖在西方邊陲,不能參加中原各國的盟會,而且被割走河西地區(qū),從僅次于晉國、楚國、齊國的二等強國淪落到亡國邊緣。
不幸中的萬幸,在即將亡國的邊緣,秦國終于出了一位雄心壯志、發(fā)憤圖強的國君——秦孝公。
繼位后,秦孝公以恢復(fù)秦穆公時期的霸業(yè)為己任,頒布了歷史上赫赫有名的求賢令,引來歷史上評價兩極化的千古法圣商鞅——當(dāng)時稱公孫鞅或衛(wèi)鞅(姓姬,名鞅,公孫氏,衛(wèi)國人)。
借助秦孝公的堅定支持,商鞅在秦國兩次展開變法,程度激烈徹底。而兩次變法之后,秦國國力由弱轉(zhuǎn)強,一舉奠定日后秦始皇橫掃六國,統(tǒng)一天下之基。
王瑯之所以說秦國新都咸陽,是因為秦國自商鞅第一次變法后才從櫟陽遷都咸陽,距今不過十余年時間。
道家圣地函谷則是指春秋末年的一段典故,傳說道家創(chuàng)始人老子西行入秦,過函谷關(guān)前,關(guān)令尹喜見有紫氣自東而來,知道將有圣人過關(guān),果然老子騎著青牛而來。尹喜盛情挽留,請老子著書遺傳后世,于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千言而去,即今之。
孰料莊周聽此卻面露疑惑之色:“道家?”
王瑯眨眨眼睛,忽然想起諸子百家是漢朝人總結(jié)先秦歷史時的概括說法,這年頭除了墨家自稱墨者,其它學(xué)派一般以諸子學(xué)說區(qū)分,比如孔子之學(xué)、老子之學(xué)等等。
憑吊圣地之類的說法現(xiàn)在是大概也是沒有的,至少講究絕圣棄智的道家是不信這套的。
想通這些,她擺擺手:“當(dāng)我沒說?!?br/>
莊周也不追問,只是順著她的話道:“不入咸陽,枉稱入秦,函谷回程再看不遲?!?br/>
王瑯點頭,正準備說我也是這么想的,又聽他道:“我對秦國沒什么興趣,下山后打算返回宋國?!?br/>
這是要和她分道的意思嗎……
王瑯停了停,問:“魏文魏武鎖秦百年,中原諸國皆以夷狄視秦,你也這么認為?”
莊周不以為然:“‘夷狄入華夏則華夏,華夏入夷狄則夷狄?!踩绱硕选!币娡醅樳€要再問,他微微蹙眉,想到一個萬全回答:“秦法牧民而不樹人,焉可得語?!?br/>
王瑯想了想,不錯,商鞅變法強國是以犧牲民眾獲得智慧的權(quán)力為代價的,舉國唯務(wù)耕戰(zhàn),方可出頭——這是極端急功近利的做法!就像在現(xiàn)代,基礎(chǔ)學(xué)科一旦取得進展,必然帶來突破性革命性的變化,但自己本身很難盈利,研究周期又長,因此發(fā)達國家舍得下本錢支持基礎(chǔ)學(xué)科,而中國就靠強大的山寨能力在后面撿漏……
同理,無論是變法前還是變法后,秦國最優(yōu)秀的人才全靠從六國引進來,除了軍事家,本土沒出過一個像樣的人物。
而且秦國人是沒有言論自由的。
商鞅在秦頒行法令,說法令不便與法令便利的百姓全部被認為是“亂法之民”,遷至邊境,從此百姓再也不敢議論法令好壞。這一點連對商鞅深具好感的王瑯也覺得不能忍受。
總而言之,對于莊周來說,從宋國到秦國的變化,就像從思想激烈碰撞的十八世紀法國到了悶頭發(fā)展實業(yè)的二十世紀蘇聯(lián)的變化吧,也難怪他沒興趣。
將心比心換位思考一番,王瑯贊同地點點頭:“說的不錯,但我還是認為你可以看一看?!?br/>
莊周挑眉睨她。
“讀過李悝商鞅之學(xué)嗎?其中很多治國思想與老子是不謀而合的。老子說道法自然,商鞅說依法治國,一個依道,一個依法,信仰根底不同,思想形式倒是出人意料的相似。”
或許是因為物極必反,看似代表兩個相反極端的道家與法家在某方面表現(xiàn)出驚人的一致性。這一點在法家的三位代表人物申不害、慎到、韓非子身上都有鮮明體現(xiàn)——
法家集大成者,融法、術(shù)、勢于一爐的韓非子專門寫過,法家三派中“勢”之一派的代表人慎到則讓人根本分不清他是道家還是法家。
莊周搖頭:“照你的說法,爭辯最兇、互罵最狠的儒、墨兩家應(yīng)該親親愛愛如一家人才對。豈不聞‘差若毫厘,謬以千里’?正此謂也。”
墨子是孔子的堅決反對者,同時又受孔子影響很深,思想里常常反應(yīng)出儒家色彩,但正如莊周所說,失之毫厘,差之千里,兩者最終走上了截然不同的道路,斗辯極兇。
“讀萬卷書,行萬里路。橫豎也就一兩個月,耽誤不了你什么,到時候我送你回宋國?!被貞浟艘幌陆趦?nèi)將要發(fā)生的歷史事件,王瑯正色勸說,“三晉亂相已生,刀劍無眼,我總要把你安全無虞地送回宋國才敢放心呢?!?br/>
莊周愣了愣,隨后嘆息:“新仇舊恨,此消彼長,秦晉實非安居之地?!?br/>
王瑯道:“說的是。我打算先在秦國待上兩月,之后去荊楚吳越一帶看看風(fēng)物人情,繼而北上適齊,見識一下稷下學(xué)宮的風(fēng)采。”
莊周不置可否。
天色漸漸變暗,兩人鉆進帳篷,趁著疲憊困倦之意睡了,以便第二天能夠早起,趕上日出。
翌日黎明,王瑯推醒莊周,卷著被子出帳觀看日出。
所謂百聞不如一見,王瑯久聞華山日出之名,直到親眼目睹方知美麗不可言傳之處。從晨曦初露到光芒萬丈,磅礴輝煌的壯麗為王瑯平生罕見。
“山下有秦兵。”
快要走至山底,王瑯心頭的震撼仍未完全消除,卻見山下圍了幾十秦兵,不知要做什么。
莊周看了一眼:“封山?”
王瑯抽抽嘴角:“別鬧,十幾個人濟什么事,綿山也不是這般圍法?!毕肓讼耄溃骸跋氯タ纯??!?nbsp;166閱讀網(wǎng)