東嵊城建筑規(guī)模宏大，所以異常繁華，不僅本地人口眾多，而且吸引了無數(shù)外地人來此，每天城中來往之人魚龍混雜，在這種繁華景象下卻是有著許多強(qiáng)盜蟊賊在夜晚行兇，雖然城主府有著執(zhí)法隊(duì)在抓捕這些行兇之人，不過相對(duì)于龐大的東嵊城來說，執(zhí)法隊(duì)的人數(shù)有點(diǎn)少了。

    況且，執(zhí)法隊(duì)都是在強(qiáng)盜蟊賊動(dòng)手行兇犯罪以后，執(zhí)法隊(duì)接到命令才出發(fā)抓捕，有許多時(shí)候，都被這些蟊賊逃之夭夭。

    不過有著城主白沉坐鎮(zhèn)，這些蟊賊頂多搶劫財(cái)物，像殺人這樣的重罪幾乎沒有人敢去犯的，畢竟一位宗師境人物的威懾力太強(qiáng)了，沒人敢去自找死路。

    張瀚霖三人組成的暗夜執(zhí)法小隊(duì)，就是專門抓捕這些敢在夜間搶劫的小毛賊，三人之中印天行武道三境，屬于煉體一脈，修習(xí)拳掌功法，而白靈萱則是自小練劍，有著白沉教導(dǎo)也已達(dá)到武道三境，不過印天行的的三境卻是被印青云實(shí)打?qū)嵉腻N煉出來的，期間多少次被練的滿身是傷，張瀚霖那會(huì)已經(jīng)開始學(xué)醫(yī)，于是主動(dòng)為其抓藥熬制，打磨筋骨，就這樣印天行練武受傷然后在藥物作用下很快好起來，繼續(xù)修行，就這樣印天行才能短短幾年便可達(dá)到武道三境。

    古語有：窮文富武，何意？

    指的是窮人學(xué)文，可以頭懸梁錐刺股，可以鑿壁借光，也可以逮螢火蟲裝小紗袋夜讀，總之，無論再窮，只要可以裹腹餓不死，便苦讀詩書，考個(gè)狀元博取功名，出人頭地，光宗耀祖。

    而學(xué)武就不一樣了，首先拜師得有拜師禮，一個(gè)師傅可能收取好多徒弟，除了那種傳承自己衣缽的弟子，沒有拜師禮，老師就不好好教。

    這是其一，其二練武是個(gè)體力活，練武者每頓食量太大，且頓頓離不了肉食，營(yíng)養(yǎng)跟的上體能消耗才能練武有所成就，光是這一項(xiàng)的花費(fèi)就讓窮人家承擔(dān)不起。馬無夜草不肥，說的就是這個(gè)理。

    其三，練武之人與人較量對(duì)戰(zhàn)，受傷是常有的事，受傷之后對(duì)身體的調(diào)養(yǎng)恢復(fù)，看病吃藥這些都是需要花錢，這些只能算是普通練武之人的常態(tài)。

    像印天行這種，印青云親自出手打磨其筋骨，對(duì)于身體有著不小好處，但是這種打磨需要大量的藥草熬制藥湯來調(diào)養(yǎng)身體，使其身體總是處于完美的狀態(tài)，如果光是打磨筋骨而不進(jìn)行調(diào)養(yǎng)身體，對(duì)于身體損害巨大，久而久之會(huì)給身體留下隱患，可能在某一天就會(huì)爆發(fā)出來，那個(gè)時(shí)候筋骨盡廢都不是不可能。

    所以窮者學(xué)文，富者習(xí)武，這是有理的。

    相對(duì)而言白靈萱的三境則是靠藥物堆積上去的，畢竟對(duì)于自己獨(dú)生閨女，白沉不可能像印青云對(duì)待印天行那般，所以雖然白靈萱與天行都是三境，但兩人真正戰(zhàn)斗的話，白靈萱抗不了幾招。

    三人中小隊(duì)長(zhǎng)則是沒有練武的張瀚霖，畢竟每次抓捕行動(dòng)都是白靈萱與印天行二人出手，張瀚霖躲在遠(yuǎn)處指揮。

    用張瀚霖的話說，領(lǐng)袖之人皆是運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，不用自己出手，隨便派出兩個(gè)手下就能將事情解決。雖然白靈萱和印天行都表示反對(duì)，但卻被張瀚霖給他倆一人一個(gè)腦瓜崩表示反對(duì)無效。

    三人從橋畔離開，隱藏著自己的身形，沿著房屋，墻壁的陰影在暗中前行。

    不多時(shí)，三人來到了東嵊城最繁華最混亂的地域——黑巖集市。這一片集市開設(shè)各種地下賭場(chǎng)，青樓，以宰客為生黑色交易的旅館酒樓，這兒竊賊橫行，混亂無比，而今天他們?nèi)吮闶莵碇袀b仗義。