一回生，二回熟。
偷渡靈魂這回事兒，羅桓已經(jīng)習(xí)慣了。
唯一的壞處就是，沒(méi)法控制準(zhǔn)確的出身，只能隨波逐流。
“編號(hào)四，華胥空間，于巴比倫時(shí)間某年某月某日被譴派‘主角’一名，生前名德拉，金手指暫無(wú)...”
阿諾在一旁記下投胎者的生前姓名、投胎時(shí)間、轉(zhuǎn)生世界等信息，備案放好，以后如果出了什么事情也好查詢。
以后轉(zhuǎn)生的人多了，這事兒就歸他管。
甭管是畫大餅、挑選金手指類型，還是將信息歸納為檔案，都?xì)w他管。
要放在異世界轉(zhuǎn)生日漫中，他妥妥就是負(fù)責(zé)挑選勇者的‘女神’。
現(xiàn)在屬于學(xué)習(xí)階段。
華胥空間，是編號(hào)四自洽空間的名字，華胥二字是音譯過(guò)來(lái)的名詞。
若是知情人見(jiàn)到，一定會(huì)疑惑，阿諾明明是在冥府，那是誰(shuí)在編號(hào)三世界中充當(dāng)錨呢？
也是阿諾。
分身乏術(shù)這個(gè)詞兒，已經(jīng)不能再用于他了。
渚良文明的遺產(chǎn)，一直在給羅桓幫助，給巴比倫帶來(lái)持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。
既是一，也是萬(wàn)的靈魂聯(lián)接結(jié)構(gòu)，在同編號(hào)三的神通術(shù)法結(jié)合之后，誕生了一份合乎規(guī)則的特殊方法。
在將惡鬼的靈魂用苦惱之河濯洗之后，便會(huì)留下空白的靈魂，這些靈魂經(jīng)過(guò)此法炮制，能夠成為冥神的延伸。
化身千萬(wàn)，不再是未曾謀面的神話專屬。
值得一提的是，它出自羅桓本人之手，也正是羅桓許諾過(guò)的‘獎(jiǎng)勵(lì)’。
阿諾天天在各地跑來(lái)跑去托夢(mèng)，一個(gè)人不夠用，加上在地府殘片收了不少十惡不赦的惡鬼，這方法給他正合適。
“冕下，我想譴派一個(gè)分身去編號(hào)四轉(zhuǎn)生，以便接應(yīng)巴比倫的方舟?！?br/>
阿諾磨蹭了很久，才把心里的想法說(shuō)出來(lái)。
投胎轉(zhuǎn)生的流程，是參照地府遺留，加上七號(hào)推算的部分理論雜糅而成，有些不同，但主體相似。
穿越者的記憶不可避免地會(huì)受到影響，大多數(shù)人都需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)恢復(fù)，也有恢復(fù)不過(guò)來(lái)的。
阿諾不一樣，由于身負(fù)神職，他不會(huì)受到轉(zhuǎn)生的負(fù)面影響。
“也行?！?br/>
羅桓略一思考，便應(yīng)允了。
巴比倫譴派方舟去編號(hào)四，有兩個(gè)方面的作用。
一是交流。
單純的科技文明和奇幻文明，雖說(shuō)殊途同歸，但在攀登高峰的過(guò)程中存在明顯差異，各有所長(zhǎng)。
巴比倫目前發(fā)展遭遇了瓶頸，高端力量停滯不前，煉金學(xué)的應(yīng)用也逐漸飽和，創(chuàng)新很少，如果能與華胥空間中的文明進(jìn)行交流，對(duì)雙方或許都是好事。
交流的方式，包括但不限于戰(zhàn)爭(zhēng)，這主要由對(duì)面文明的友好與否決定。
要是深淵那樣的，自然是會(huì)干起來(lái)，可若是不存在沖突，和平演變豈不更好。
二就是，為偷渡過(guò)去的靈魂提供外在支援。
偷渡，本質(zhì)上是一種欺騙。
只不過(guò)欺騙的對(duì)象是規(guī)則。
偷渡成功的靈魂，會(huì)被自洽空間的規(guī)則認(rèn)定是本土產(chǎn)物，從而才能起到引子的作用，引導(dǎo)權(quán)柄掌控此空間。
而外來(lái)的靈魂，即使挾持其中所有的文明世界，也沒(méi)辦法將其納入羅桓完全掌控的范圍。
“華胥空間的時(shí)間流和巴比倫差的不多，等方舟設(shè)計(jì)完成、竣工、測(cè)試、調(diào)整、完善直至實(shí)際應(yīng)用，恐怕需要個(gè)十幾年。
要是投個(gè)好胎，說(shuō)不定正好來(lái)得及趕上接應(yīng)抵達(dá)的方舟?！?br/>
羅桓打了個(gè)響指：“走你?！?br/>
于是，阿諾閑著的一具分身，緊跟在轉(zhuǎn)生靈魂的后面，被投進(jìn)了華胥空間中。
阿諾這種情況，因?yàn)槠渖衤氝^(guò)于明顯，得不到規(guī)則的認(rèn)同，不能取代穿越者的作用，但卻能成為其中文明的一份子，更多更好的了解那里。
同時(shí)也能給方舟眾人緩沖、了解那里的時(shí)間，讓彼此的碰面不那么突兀和激烈。
“那什么時(shí)候讓方舟去編號(hào)五，它雖然是極小質(zhì)量的自洽空間，卻也有獨(dú)到之處，借鑒和開發(fā)價(jià)值都很高。”
七號(hào)詢問(wèn)道。
編號(hào)五，就是百倍于巴比倫質(zhì)量的自洽空間，那里的日不是恒星，月也不是行星，而是以另外形式存在的發(fā)光體。
從某種方面來(lái)說(shuō)，編號(hào)五更貼近于藍(lán)星上口口相傳的奇幻世界。
世界觀和巴比倫都不太一樣，前者比較符合地心說(shuō)，后者則貼近日心說(shuō)。
“一個(gè)一個(gè)來(lái)，先把編號(hào)四搞到手再說(shuō)?！?br/>
......
......
幾個(gè)月過(guò)去了。
同化地域的方舟基地中，各個(gè)理論方面的問(wèn)題被逐一解決。
但不是全部。
氣密性等問(wèn)題沒(méi)了，但還有些另外的困難。
比如方舟結(jié)構(gòu)等。
這些需要等到動(dòng)力結(jié)構(gòu)敲定以后才能有具體方案。
然而至今進(jìn)展最小的，恰恰是最為重要的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。
“太難了?！?br/>
縱使納威和蒂娜嘗試了很多新點(diǎn)子，仍不能滿足方舟的行進(jìn)要求。
最慘的大概是連基本思路都沒(méi)有，只能硬想。
“唉?！?br/>
蒂娜也嘆了口氣，單手撐住下巴，歪著腦袋，皺起小巧可愛(ài)的瓊鼻：
“要說(shuō)我們倆，也算是頂好的煉金師了，可就是沒(méi)進(jìn)展，我怕旁人朝我翻白眼兒。”
納威聳聳肩。
他倒是不在乎旁人怎么看，只是長(zhǎng)時(shí)間徒勞無(wú)功，多少會(huì)有一些挫敗感。
能順著一件事一直堅(jiān)持的人，多少都有相似的經(jīng)歷，但之所以能屢敗屢戰(zhàn)，是因?yàn)槟芸朔@些負(fù)面情緒。
“要是晶壁存在質(zhì)量，你能像大賢者那樣改變引力，也有的做啊。”
蒂娜雙手平攤在桌面，額頭抵在厚厚的書籍上。
放棄掙扎的她，已經(jīng)是條咸魚了。
那樣雖然速度會(huì)受到影響，不可能無(wú)限制提升，但至少花上一些時(shí)間，還是能抵達(dá)目標(biāo)的。
不像現(xiàn)在，一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有。
然而聽(tīng)到這句話，納威卻如福至心靈一般，找到了關(guān)竅。
興許是運(yùn)氣起到作用，又或許是他命里該有。
“引力...質(zhì)量...無(wú)質(zhì)量...”
納威趕忙抽出一支鵝毛筆，把此時(shí)此刻的想法迅速記錄下來(lái)，而后給若有所思的蒂娜比了個(gè)大拇指：
“你可真是個(gè)小天才！”
話音沒(méi)落，人就跑得沒(méi)影了。
甚至用上了加敏捷與速度的法術(shù)。
他去找自己的老師，尋求問(wèn)題答案去了。