《八十紅論》－－－圖強奮發(fā)論襲人（1）

    襲人是《紅樓夢》里面身為配角又通本通書貫穿始終的人物。

    這個人物以前人們論述很多，有肯定、有爭論。

    今天我們從小處的進(jìn)化論角度出發(fā)，看看這個人物。

    筆者幼年對于社會的最初印象來自嚴(yán)師身教，然而還是聽得一些道聽途說現(xiàn)在還在回味，這是華夏育人特點。

    比較深刻的故事是西方的刺猬實驗。就是將一群刺猬放進(jìn)冷庫觀察它們生存狀況。刺猬們?yōu)槊鈨鏊罃D作一團(tuán)，因為身上有刺又散開。這樣在聚散間刺猬們找到合適間距，既能擠著取暖，又相互刺不著。

    筆者就此常常思忖中華儒家思想為什么形成？又如何取得社會主流地位？

    儒家是春秋戰(zhàn)國百家爭鳴里面十家九流的一家。從長期戰(zhàn)亂中、在人與人不斷的兵戈相向中，產(chǎn)生這樣的一種思想不是偶然。

    春秋戰(zhàn)國是社會變革時期，各階層斗爭劇烈，戰(zhàn)爭頻繁。社會的發(fā)展給社會文化提高基礎(chǔ)，才出現(xiàn)中國文化最為繁榮的一個時期。十家九流本著自身對社會的理解，發(fā)表對社會未來的看法，設(shè)想中華未來的理想模樣。但是，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國、秦短暫統(tǒng)一后的楚漢戰(zhàn)爭、漢初七國之亂，儒家逐漸取得中國思想上的統(tǒng)治地位，直到漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”正式明確。

    當(dāng)然，中華社會到現(xiàn)在很難說其他幾家不重要，中華文明發(fā)展至今包含古代文化成果，這是幾千年融匯的結(jié)果。

    不過，儒家卻是我國的文化核心，這在對孔子的尊崇上就能反應(yīng)出來。這種思想講的是人們在復(fù)雜社會中如何相處。從普通人之間，到普通人與統(tǒng)治者，乃至國與國之間的關(guān)系，都能找到和睦共存的啟迪。

    有此思想土壤培植下，襲人這個人物出現(xiàn)也就不是偶然。

    第19回交代襲人出身與其他人并無分別是賈府買來的家奴。她從第3回出場直到最后賈府?dāng)÷湔疹檶氂?，在《紅樓夢》書里自始至終是如何生活的？要知道賈府內(nèi)部人人是長得眼力的高手，怡紅院里個個都不是癡苶呆傻的。上文講論晴雯夭逝后，一個小丫環(huán)兒眨眼間就編一大套說辭糊弄寶玉。注意：這還只是王夫人逐出礙眼“千伶百俐”的一幫人后剩下人中的一個，由此可見一斑。

    2013年1月11日6:42:19