第六十七章

    過了好一會，李泰才收回自己的思緒，摸了摸馬脖子上的汗?jié)n，又看了看遠(yuǎn)處渭水河畔的村子，輕聲吩咐道：“到前面那個村子歇息一下吧，別把馬給累壞了?！?br/>
    “得令！”一名衣著和其余幾位稍顯不同，只落后李泰半個身位的騎士立即應(yīng)道。只見他手一揮，跟在后頭的一名騎士立即揮鞭加速，催動馬匹越過了隊伍，快速離去，看樣子應(yīng)該是去前面打探情況的。

    剛剛就這么一會，明顯魂不守舍的李泰差點沒把緊隨其后的侍衛(wèi)們給嚇?biāo)?，這可是騎著高頭大馬啊，要不是速度忙，李泰騎得也很穩(wěn)當(dāng)，他們早就驚呼出聲了?，F(xiàn)在見李泰這位小祖宗好不容易回了神，那位領(lǐng)頭的護(hù)衛(wèi)為了自己身家性命，硬著頭皮上前搭話道：“殿下，前面這個村子守著一座便橋，是北方幾個縣與長安城的必經(jīng)之路，應(yīng)該有一些不錯的客棧，可以在此歇息?！?br/>
    “過了渭水，就是涇陽縣了吧？”李泰輕聲問道。

    “殿下，過了渭水，不遠(yuǎn)就是漢陽鎮(zhèn)了，然后再往北走個幾十里，還要過了涇河才是涇陽縣縣府所在?！蹦莻€領(lǐng)頭的侍衛(wèi)連忙介紹道。

    “涇河？”聽到這個名字，李泰好像有些印象了。

    “殿下，這涇河在東面幾十里外與渭水相匯，好像有一個涇渭分明的說法，據(jù)說還是什么奇景。”那個領(lǐng)頭的侍衛(wèi)連忙說道。

    “涇渭分明可是在許多書籍上都有記載，你啊，現(xiàn)在也算是有品級的武官了，沒事多讀讀書，不要這樣不學(xué)無術(shù)的給本王丟人。”李泰瞥了眼那一臉諂笑的侍衛(wèi)頭領(lǐng)，有些無奈的教訓(xùn)道。

    “小人遵命，回去之后，一定好好的讀讀書，絕不會像現(xiàn)在這樣大字不識一個，給殿下丟臉，辜負(fù)了殿下的栽培?！蹦莻€侍衛(wèi)頭領(lǐng)連忙保證道。

    而這時已經(jīng)想起來了一些事的李泰，才沒空搭理他這個武夫呢，他全部心思都集中到了傳說中的那位作死的涇河龍王身上。那位涇河龍王可是作的一手好死，而西游這一場大戲也正是因為他的死，才真正拉開帷幕的。

    這位涇河龍王第一次出現(xiàn)是在《西游記》的第九回《袁守誠妙算無私曲，老龍王拙計犯天條》中。因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數(shù)，并留言如若算錯，便要趕他出城。

    結(jié)果天庭突降圣旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數(shù)與袁守誠的推算完全一致。涇河龍王不愿服輸，私改了下雨的時辰點數(shù)，觸犯了天條，結(jié)果被天庭知曉。袁守城讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏征于夢中所斬。其魂魄死后一直糾繞李世民，最后拉著李世民的魂魄去了陰司對質(zhì)。陰司偏袒李世民，放其還陽，涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。

    雖然這事從頭到尾看起來都是涇河龍王自己在作死，可李泰十分清楚，其中隱藏著重重內(nèi)幕。涇河龍王在仙界地位低微，他的死只是天庭和西方佛界政治交易的犧牲品。而之所以選中他，僅是因為他掌管的水域在長安城邊，較唐王李世民比較近。

    所圖甚大的玉皇大帝可不是什么省油的燈，一直與西方佛教勾勾搭搭、眉來眼去，試圖崇佛抑道，真正的掌控天庭，成為真正的三界至尊。

    當(dāng)初如來幫助玉皇大帝鎮(zhèn)壓孫悟空后，明面上沒索要任何報酬，但從如來從天庭歸來后就開始籌謀取經(jīng)一事可以得知，如來私下要的報酬就是佛法東傳，在南瞻部洲推廣佛法，享更多香火。而以玉皇大帝為首天庭應(yīng)下此事，完全可以說是周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，狼狽為奸之下的一拍即合，佛法東傳就是他們交易一部分。

    佛法東傳雖然已經(jīng)得到了諸天圣人的默許，可也只是讓那些道門高手冷眼旁觀而已，要想占據(jù)真正的大勢，必須得到明面上的三界之主的認(rèn)可。

    可天庭畢竟是奉鴻鈞道祖之命所立，天庭諸神在封神之時所受的也是原始天尊的玉符、金赦，這天庭是道門的天庭，365位正神，除了少數(shù)幾位，無不是道教門徒。即使是玉皇大帝千肯萬肯，可為了堵住悠悠之口，這其中必須要有一個說的過去的理由，然后就有了一只不知天高地厚的猴子大鬧天空了。

    搞定了天庭還不夠，傳經(jīng)可是主要傳給那些凡夫俗子，所以在佛法東傳這件事上，占據(jù)南瞻部洲精華之地的大唐王朝的態(tài)度就至關(guān)重要了。而大唐王朝的國教可是道教，李唐皇室還奉太上老君的化身老子為祖宗，根本就沒有外來的佛教什么事。

    最好的辦法當(dāng)然是讓李世民這位人皇向佛門低頭，讓其經(jīng)歷幾番起落，再過一回生死路，讓其明白人界的權(quán)利在生死面前極其微弱，世間事皆有因果，修佛修法才是正途。即使不能將李世民忽悠成真正的佛教徒，也能讓去除佛法傳播過程中存在的世俗干擾，天庭讓涇河龍王的”犧牲“的目的就達(dá)到了。

    最有力的證據(jù)就是涇河龍王死后，其九個兒子都受到了天庭一定程度的優(yōu)待。八位長子都在淮河擔(dān)任官職。第九子鼉龍由妻兄西海龍王撫養(yǎng)，后因叛逆，被逐出到黑水河，成了九九八十一難中的一難。