美洲本土的黃色土著、歐洲而來的白色殖民者，以及從非洲販運而來的黑色奴隸，經(jīng)由幾個世紀時間里碰撞和交融，產(chǎn)生了大量基因?qū)用娴幕煅N人。

    在巴西和拉美地區(qū)，“白-黑”混血種人，一般被統(tǒng)稱為“穆拉托人”。

    “白-黃”混血種人，被稱為“卡博克洛人”，西屬美洲則稱為“梅斯蒂索人”。

    此外，還有被西班牙語命名為“桑博人”，葡萄牙語稱為“卡富佐人”的“黑-黃”混血種人。

    如果再細分的話，還有白人與亞裔，白人與印第安人、黑人三重混血等類型。

    巴西的“穆拉托人”及西屬美洲的“梅斯蒂索人”，是拉美混血z群的兩大類型。

    后者的產(chǎn)生，得益于美洲三大文明，孕育出的強大土著人口基數(shù)。

    前者則是葡萄牙在殖民時代，依賴黑人奴隸開拓巴西的遺產(chǎn)。

    在巴西，被認定為是白z人的比例為47.3%，混血種人的占比則為43.1%。

    這是2010年數(shù)據(jù)，其中大部分混血種人為“穆拉托人”。

    單純以膚色來劃定z族的話，以穆拉托人為代表的混血z族，可以被稱之為“棕色人z”。

    這意味著，與其說巴西是一個，“黑-白”色彩的國家，倒不說它是一個，“棕-白”色的國家。

    當然，由于黑人基因在體育及音樂上的優(yōu)勢，后世人們通過足球、桑巴舞等，更容易通過傳媒看到的巴西，會更偏重于棕色印象。

    說巴西是一個“棕-白”色的國家，并不僅僅因為它在z族上，所呈現(xiàn)的混血性。

    正如剛才所說的那樣，這很大程度上，是一個文化和法律問題。

    想要真正理解這一點，我還需要更多的講解。

    將巴西的穆拉托人稱為“棕色人種”，并不在做嚴格意義上的人種分類，而僅僅是針對“黑白混血”族群，膚色特征的一種顯性認定。

    生物學上認定的“棕z人”，指向的是生存在a大利亞，及南太平洋島嶼上的一些土著，如美拉尼西亞人。

    鑒于他們的數(shù)量是如此稀少，目前提到世界人z分類，通常只會說到“黃-白-黑”三大人z。

    從z族角度說，黑白混血屬性的巴西棕色族群，是一個過渡體。

    問題在于，盡管跨z族混血現(xiàn)象，普遍存在于世界各個角落。

    比如歐亞黃白人z，發(fā)生劇烈碰撞的亞洲中部、有人z博物館之稱的印度，但并不是每一個混血族群，都有機會獲得一個，d立的法律認證。

    最起碼，在經(jīng)常被誤認為z族政策寬容的米國，這種情況并不存在。

    單純從膚色來看，后世人們在看到一些米國黑人時，往往會產(chǎn)生一種錯覺，這些還是黑人嗎？

    比如著名影星哈莉·貝瑞，尤其當你前一秒，剛看過他們的非洲遠親時。

    從膚色來說，被歸入黑色z族的米國黑人，有相當部分，并不比巴西的“穆拉托人”看起來更黑。

    目前由于黑人一詞，帶有明顯的z族色彩，所以在“米國黑人”在法律上的準確定義，是“非洲裔米國人”。

    這種文字上的修飾，并不妨礙我們，從z族認定角度來看待這個問題。

    米國黑人的膚色，整體顯得比較淺，與巴西穆拉托人，所呈現(xiàn)的“棕色”屬性，原因在本質(zhì)上，是一樣的。

    在漫長的奴隸史中，女性黑奴作為一筆可以增殖的資產(chǎn)，并不會被限制生育。

    一個懷孕的黑奴，甚至能夠賣個更高價。

    問題在于，在叢林法則下的生育權(quán)爭奪，白色人z的奴隸主及他們雇傭的白人管理者，自然是更占據(jù)優(yōu)勢。

    雖然很少有白z人，愿意主動與他們的黑色女奴，生下合法的后代，但無需要負責的x行為，還是為新大陸的黑色群體，注入的大量白色基因。

    在米國，有三分之二的米國黑人，都帶有白人基因，其整體所帶有的，白z人基因比例達到16%。

    然而，這些大多源自父系的白z人基因，并不能幫助一個美國黑人變成白人，甚至是獲得一個如“穆拉托人”那樣的，介于黑白之間的z族屬性。

    基于過往的白人至上觀點，以及一直到20世紀60年代，米國才在法律層面，終結(jié)的“z族隔離”制度。

    傳統(tǒng)米國白人社群，尤其是南部地區(qū)的米國白人，在z族認知上，存在著一個根深蒂固的觀念——“一滴血原則”。

    所謂“一滴血原則”，指的是一個人血液里，只要有一滴來自黑人的血，都應(yīng)該被認定為黑人，即使他的外表，擁有完全的白人z族特征。

    這個原則，甚至被以法律的形式，在很多州固定了下來。

    只不過，由于米國的聯(lián)邦制特點，每個州在具體的認定時，會有不同的標準。

    比如在1977年的一個案例中，一個從未懷疑過，自己白人身份的路易斯安娜州婦女，

    在上溯族譜時被發(fā)現(xiàn)，自己七代之前的女性先祖，是一名黑人。

    這意味著她的體內(nèi)，含有16分之一的黑人血統(tǒng)，而當時該州的法律規(guī)定，有色人z血統(tǒng)的占比，必須少于三十二分之一，才能被忽略不計。

    這意味著，這位女士，在z族上，必須被認定為黑人。

    盡管類似法律，后來在很多州都廢除了，但社會認知，卻并沒有隨之改變。

    關(guān)于“一滴血原則”的形成緣由，以及對米國社會的深遠影響問題，在米國部分會詳細講解。

    現(xiàn)在我們最起碼知道，米國主流社會在z族融合，或者說白z人，是否要與其他z族融合的問題上，有多么的保守了。

    反觀巴西，則是一個完全相反的存在。

    甚至可以說，在巴西也存在“一滴血原則”，只不過是反向的。

    在巴西，一個人的父母分別屬于黑、白兩個z族，幾乎是不可能，被認定為黑人的。

    膚色顯得淺一點，獲得白人身份，也完全不是問題。

    后世著名的巴西球星，羅納爾多的自我認定，以及出身證上的z族認定是“白人”，相信很多人會驚掉下巴。