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    感情是需要維系的，舉家宴飲的時(shí)候，兄弟齊聚，妻子好合，家族和睦，琴瑟和諧，真是一片歡樂的場(chǎng)面。夫妻生活和諧，就像琴瑟和鳴一樣；而兄弟和睦，家庭才會(huì)祥和歡樂溫暖。在先民眼中，兄弟之情要遠(yuǎn)勝過夫婦之情；兄弟和，則家室安，兄弟和，則妻兒樂；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎(chǔ)。先民在收尾的時(shí)候，還不忘規(guī)勸后人，要深思熟慮，牢記這些道理。

    兄弟友愛，手足親情，這是人類的普遍情感，也是文學(xué)的永恒主題。好了，我們來欣賞一下吧：

    常棣花開朵朵，花兒光燦鮮明。凡今天下之人，莫如兄弟更親。

    遭遇死亡威脅，兄弟最為關(guān)心。喪命埋葬荒野，兄弟也會(huì)相尋。

    鹡鸰困在原野，兄弟趕來救難。雖有良朋好友，安慰徒有長(zhǎng)嘆。

    兄弟墻內(nèi)相爭(zhēng)，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇難誰來幫助。

    喪亂災(zāi)禍平息，生活安定寧靜。此時(shí)同胞兄弟，不如朋友相親。

    擺上佳肴滿桌，宴飲意足心歡。兄弟今日?qǐng)F(tuán)聚，祥和歡樂溫暖。

    妻子情投意合，恰如琴瑟協(xié)奏。兄弟今日相會(huì)，祥和歡樂敦厚。

    全家安然相處，妻兒快樂歡喜。請(qǐng)你深思熟慮，此話是否在理。

    《伐木》：誠心恢復(fù)親情和友情

    周厲王在位期間，任用榮夷公實(shí)行專利，以國家的名義壟斷山林川澤，不準(zhǔn)國人進(jìn)入謀生，從而深度剝削老百姓。他違背了周人共享山林川澤以利民生的典章制度，最終導(dǎo)致百姓起來反叛，襲擊周厲王，周厲王逃到彘地，最終死在了那里。

    此時(shí)的周王室，內(nèi)部也是人心離散，親友不和，政治和社會(huì)狀況極度混亂和動(dòng)蕩。周宣王即位后，力圖復(fù)興大業(yè)，于是他下令修復(fù)公室、廣進(jìn)諫言、修繕武器；他效法文王武王之遺風(fēng)，復(fù)興禮樂，及時(shí)任用賢臣。經(jīng)過周宣王的一番作為，衰落的周王室權(quán)威得到了短暫的恢復(fù)，諸侯又重新來朝見天子。

    周宣王知道，想做成大事，必先順應(yīng)民心。今天的這首詩歌，就是周宣王初期，王族中的輔政大臣，為了安定民心，消除統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)外的隔閡，從而增進(jìn)情誼而作的詩歌。無論是老朋友還是新朋友，都要互相關(guān)心，互相幫助，并且要常來常往，而宴飲就是建立和聯(lián)系友情的重要手段。

    丁丁的伐木聲，嚶嚶的鳥鳴聲，讓人仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的仙境。在這里，時(shí)間仿佛停止了，一切都可以自在自為，只有這伐木的聲音和悅耳的鳥鳴，在這空曠的幽谷中回蕩。一個(gè)孤獨(dú)的伐木者，一個(gè)出谷遷喬去尋找知音的鳥兒，這兩個(gè)意象出現(xiàn)在了一個(gè)如仙境般的氛圍之中，給人在視覺上和聽覺上產(chǎn)生無盡的享受。

    這是一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)政治，可以寄托自己內(nèi)心苦悶的超然之境，這樣的境界，是有識(shí)臣子內(nèi)心的人生理想在潛意識(shí)中迂回曲折的表露，同時(shí)這也是厲王暴政下的朝臣們心有余悸、不敢談?wù)撜味韺ぜ耐械钠毡樾膽B(tài)?，F(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，些許地放空之后，政治家們還得鼓足勇氣，來面對(duì)這冷酷的世界。仔細(xì)觀察這些鳥兒，它們尚且還想交友相親，更何況我們這些人呢？更應(yīng)該懂得重視友情。這位政治家開始號(hào)召人們都起來改變現(xiàn)實(shí)，敘親情，篤友誼，一切從頭開始。天上的神靈請(qǐng)聆聽我們的心聲，請(qǐng)賜給我們和平與寧靜。一位政治家，卻從人情天理處說起，避開政治而為政治，可見他既懂得體察人心，又深諳作詩勸誡的道理。

    置辦筵席的場(chǎng)面是非常熱鬧的，酒是甜美的，菜肴中有肥嫩的羊羔，還有許多其他可口的食物，屋子也打掃得干干凈凈。從這些精心的準(zhǔn)備中，我們可以看到主人的誠心誠意。這不僅是出于禮儀的要求，更是為了真心地尋求友情。被邀請(qǐng)的客人也全都是長(zhǎng)者，有同姓的叔伯，也有異姓的舅親。主人希望他們?nèi)寄芄馀R這次宴會(huì)，即使他們沒能都來，這也不能說是主人的過失。其實(shí)這是主人的擔(dān)心，自己在寬慰自己。他誠心地希望和自己的親友好好一敘，因此精心準(zhǔn)備這次筵席，生怕自己的愿望會(huì)落空。這種患得患失的情緒是真實(shí)的，也是感人的?？梢?，主人的態(tài)度是多么的誠懇，對(duì)友情的追求是多么的堅(jiān)定不移！

    這位政治家在描述置辦筵席的過程中，其實(shí)多多少少包含著自己的態(tài)度。他認(rèn)為不顧情誼、互相猜忌這種不良現(xiàn)象是應(yīng)該受到批評(píng)的。主人精心地準(zhǔn)備，加上美味的佳肴，邀請(qǐng)自己的長(zhǎng)輩親友，內(nèi)心里面還會(huì)擔(dān)憂他們不來。主人之所以擔(dān)憂，可能是不顧情誼的事情經(jīng)常發(fā)生的緣故吧！在這位政治家眼中，這種局面是需要改變的，是不利于重振祖業(yè)的。

    宴請(qǐng)完長(zhǎng)輩，主人又邀請(qǐng)同輩，雖然輩分不一樣，但是酒菜的豐盛，禮節(jié)的周全一點(diǎn)都不減之前。因?yàn)闊o論長(zhǎng)幼和親疏，都應(yīng)該互相有愛。這種思想類似于博愛，這也是這位政治家寫作的目的所在。但是從現(xiàn)代人的角度來說，靠這種喝酒玩樂的方式，真的能交到知心的朋友嗎？也可能飲食是古人主要的交際方式，布設(shè)酒肉的豐盛程度，是用來體現(xiàn)他們以誠待人的。飲食雖然算是生活中的普通細(xì)節(jié)，但是人與人之間的矛盾和糾紛往往是由于吃飯這樣的小事引起并且逐漸嚴(yán)重的。要想創(chuàng)建平和的局面，看來飲食問題確實(shí)需要好好處理。

    這位政治家似乎還在為失去的友情和親情而振臂高呼，他用飽經(jīng)滄桑的筆調(diào)描繪著自己的愿望和要求：百姓和百姓之間應(yīng)該以誠相待，怎么能因?yàn)橐豢诟杉Z而產(chǎn)生埋怨；親友之間應(yīng)該互相理解信任，和睦快樂地相處，因?yàn)槿撕驼哒赝?。他最希望看到的，是在咚咚的鼓聲伴奏下，人們載歌載舞、暢敘衷情，到處都是一派升平的景象。