將四、五、六這三張圖畫擺在面前，山伯露出了深深的迷惘：若不以儒將、將軍、《周易》、玄學(xué)為入品的根基，還能選擇什么呢？是以民心所向的晉朝氣運(yùn)、還是以天地主角的人族氣運(yùn)為入品的根基？如果以底蘊(yùn)深厚的世家為根基，那今后就會(huì)得到世家的支持，即便是改朝換代了，也不會(huì)像以晉朝為根基的士子、老臣那樣殉國(guó)。
世家，永遠(yuǎn)都不是表面看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單，朝代更迭，似乎大部分世家并沒(méi)有受到任何的損失，有精明的世家，還會(huì)選擇支持一些亂世的豪杰，等到他當(dāng)了皇帝，那這筆投資可是會(huì)有巨大的回報(bào)了！
沉思著收了這些紙張，山伯看到最下面放的，是一卷折疊起來(lái)的絹帛，其色作淡黃，微有破損，上面的污跡、血印斑斑點(diǎn)點(diǎn)！
尚未打開(kāi)，一股戰(zhàn)陣廝殺、尸山血海的殺戮氣息便透帛而出。
山伯雖早有準(zhǔn)備，但還是忍不住呼吸為之一滯，待緩緩恢復(fù)了氣血、心神，這才在案幾上輕輕攤開(kāi)，還沒(méi)展平，一頭鯊齒魔龍?chǎng)L就迫不及待的擠平絹帛，兇悍地在上空卷動(dòng)著魔云游/走、翻滾。發(fā)現(xiàn)有人查看，它突然定住，向著自己無(wú)聲地嘶吼，普通人聽(tīng)不見(jiàn)的聲波滾滾而來(lái)，刺激的山伯全身精氣、熱血蠢蠢欲動(dòng)。
并沒(méi)有使用儒氣靜心，山伯任憑滾滾熱血將身體燒得火熱，轉(zhuǎn)眼間額頭、頸項(xiàng)、胸背、手足上青筋暴起，燒得山伯全身抑制不住的戰(zhàn)栗抖動(dòng)。
猛然站起，嗓中傳出一聲抑制不住的低吼，山伯攥緊了拳頭，任憑氣血在體內(nèi)沖撞！
血液在體內(nèi)流動(dòng)，嘩嘩有聲！
心臟在胸中跳動(dòng)，砰砰有力！
山伯絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，血液、心臟產(chǎn)生的熱力，將胸口貼身懸掛的玉飾燒得灼熱，有了軟化的跡象！玉為土之精，堅(jiān)/硬無(wú)比，乃是高溫都無(wú)法融化之物，熱血就能燒烤得軟化嗎？
胡虜殺我晉人，故而怒火填膺！
冉閔發(fā)殺胡令，是為熱血激蕩！
胸口的玉飾在滿腔熱血，以及填膺的怒火燒烤下，忽然其翅膀微微煽動(dòng)，從中散發(fā)出一股奇異的氣息，將兩相激蕩的血與火融合而一，引導(dǎo)著倒灌回心臟，擠壓、再擠壓，不多時(shí)，從心臟中緩緩流出了一段鐵紅色的血液，如靈蛇一般在血管中游/走，而心臟也變得紅彤彤的。
山伯情不自禁地輕聲囈語(yǔ)般念誦：
“諸胡逆亂中原，已數(shù)十年。今我誅之，若能共討者，可遣軍來(lái)也！暴胡欺辱漢家數(shù)十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐，犯我大漢者死！殺我大漢子民者死！殺盡天下諸胡匡復(fù)漢家基業(yè)！天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗”
待山伯以一種奇異的、顫抖的聲調(diào)念完，開(kāi)始還僅有兩指的鐵紅色血液，已長(zhǎng)到筷子長(zhǎng)短。
清醒過(guò)來(lái)，山伯才感覺(jué)到血液、心臟的異狀，面色一喜，近日自己每次看到這大魏冉閔發(fā)布的殺胡令告示，心中就有一股奇異的感覺(jué)，恍若將有所得，沒(méi)想到竟然有如此回報(bào)！也不枉自己費(fèi)盡心機(jī)購(gòu)得一份印了偽魏寶璽的原作。
壓下心頭的喜意，山伯以丹心遙控鐵血，嘴微微一張，就見(jiàn)這道筷子長(zhǎng)短的鐵血從口中飛出，迎風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，化作一條丈八長(zhǎng)的碧濤長(zhǎng)河，如飄帶、如靈蛇一般繞著周身飛舞，一股嘩嘩的水響傳來(lái)，聽(tīng)在山伯耳中，歡喜得宛如得聞仙樂(lè)！
《莊子外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。
儒家人若心懷精誠(chéng)忠正之念，流出來(lái)的鐵血會(huì)化為碧色，干了后化為碧玉！
一般要煉成鐵血丹心、灑出鐵血化作碧濤，除非是儒氣為正氣、豪氣和骨氣的一、二、三品圣位之人，面對(duì)國(guó)破家亡、百姓顛沛流離時(shí)，將悲憤的力量催動(dòng)滿腔熱血，涌入毫無(wú)私心雜念的報(bào)國(guó)之心，才能成功。
鐵血丹心、熱血碧濤，雖然難成，但若成功，卻具有不可思議的力量，非但可以破法、祛邪，河水的響聲可化作音波攻擊，還可以踏足記憶長(zhǎng)河、歷史長(zhǎng)河、命運(yùn)長(zhǎng)河、甚至?xí)r間長(zhǎng)河中而不會(huì)迷失。
看著大小由心、變化如意的碧濤長(zhǎng)河，山伯先是將其化作一面鐵血顏色的披風(fēng)，又化作一面鐵血大旗，如此變了數(shù)遍，最后又將其化作一枚碧綠色的指環(huán)戴在拇指上，欣賞了一會(huì)兒，才收入心中繼續(xù)溫養(yǎng)壯大。
再看絹帛上的鯊齒魔龍?chǎng)L，此時(shí)已經(jīng)收斂了暴戾，目光溫順的看著自己，這是大魏的國(guó)運(yùn)，大魏的國(guó)運(yùn)是一頭龍?chǎng)L，雖然國(guó)主冉閔是晉人，但為趙國(guó)的魔族石虎效力多年，有了魔道的作風(fēng)，其國(guó)運(yùn)也入了魔，成為了鯊齒魔龍?chǎng)L。此時(shí)靠著大魏的國(guó)運(yùn)激發(fā)出碧血丹心，鐵血長(zhǎng)河沾染了魔龍?chǎng)L的氣息，使山伯今后到了大魏，也能如晉朝一般運(yùn)用其國(guó)運(yùn)。
山伯喃喃自語(yǔ)：“若能共討者，可遣軍來(lái)也！”
確如殺胡令中所言：胡夷自入中原，屠城掠地，劫財(cái)無(wú)數(shù)，擄掠漢女十萬(wàn)，夕則jian淫，旦則烹食，千女投江，易水為之?dāng)嗔鳌ｔ晒分?，以漢為“羊”，殺之為糧。永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十余萬(wàn)。不日，夷人匈奴，四面縱火，烤漢為食，死者二十余萬(wàn)。太興元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此種種，罄竹難書(shū)！不才閔，一介莽夫，國(guó)仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生殘喘于世。青天于上，順昌逆亡，閔奉天舉師，屠胡戮夷。誓必屠盡天下之胡，戮盡世上之夷，復(fù)吾漢民之地，雪吾華夏之仇。閔不狂妄，自知一人之力，難扭乾坤。華夏大地，如若志同者，遣師共赴屠胡；九州各方，如有道合者，舉義共赴戮夷。以挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾。
冉閔曾邀晉朝共同屠胡，但卻沒(méi)有得到回應(yīng)。自己目前的志向確實(shí)也是屠盡胡人，但若以殺胡令為入品的根基，明顯會(huì)與晉朝的國(guó)運(yùn)相悖，今后會(huì)不容于晉朝。
況且屠盡胡人后呢？那自己的入品根基就沒(méi)了，非但永遠(yuǎn)無(wú)法再提升品級(jí)，就連已有的品級(jí)都可能崩塌。除非能在屠盡胡人前成圣，才能保住根基不斷，但這可能么？
危險(xiǎn)，危險(xiǎn)?。?br/>
至于其它的醫(yī)家、墨家、道家等流派，因?yàn)榕c自己的志向有悖，況且局限太大，只適合兼修，并不能作為自己的入品根基，不想也罷！而那種優(yōu)哉游哉地談玄論儒、狎妓出游，也只適合世家大族的子弟清談養(yǎng)望，若像自己這種寒士、豪強(qiáng)、寒士階層若也如此，恐怕這輩子的聲望就沒(méi)了！
將今日的思考和推演所得記下，山伯皺眉凝思，自己《周易》的水平畢竟還是太淺薄了，沒(méi)有入品，推演能力竟如此之低！
自己該不該進(jìn)入品級(jí)呢？
如此屢屢壓制入品的機(jī)會(huì)，到底值得嗎？
帶著深深的遺憾，他又仔細(xì)回憶了今日的所作所為并記錄下來(lái)，整理其中的得失，分析如何才能做得更好，對(duì)于無(wú)法解決的問(wèn)題，就單獨(dú)記錄下來(lái)
整理完，剛放松了心神，忽然一愣，山伯伸手入懷，拿出一枚玉佩，托在掌心，發(fā)現(xiàn)純白的玉蝶，那四只蝶翅已經(jīng)軟化了，用手都能輕微地掰動(dòng)！
左看右看，就是研究不透，只好又疑惑的收了玉蝶，依舊佩在前胸！
山伯推窗望了望天上的星辰，發(fā)現(xiàn)剛及丑時(shí)，知道時(shí)辰已經(jīng)不早了，就脫下儒衫，站到書(shū)房正中，運(yùn)用儒功使自己誠(chéng)意正心，待呼吸平穩(wěn)，氣血流動(dòng)緩慢，無(wú)波無(wú)瀾，便雙目微闔，似睜非睜，左手前伸如挽韁，右手隨意的搭在了體側(cè)如捉鞭，雙腿分開(kāi)膝彎曲，做了一個(gè)跨馬提韁的動(dòng)作。
意念微沉，慢慢感悟著身上的皮膚、毛孔、呼吸、吐納，進(jìn)入肌肉、經(jīng)脈、筋骨、脊椎，一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到五臟六腑、血液骨髓中去，終于使得身體內(nèi)外通透！
用意念將全身貫通，肉身和精神完美的融合到了一起，控制儒氣沖刷著肉身內(nèi)的污濁，盞茶功夫，山伯的身體微微見(jiàn)汗，略顯疲態(tài)。
正當(dāng)以為山伯不支，要從入定中退出來(lái)的時(shí)候，就見(jiàn)他腳上十趾摳地，牽動(dòng)了小腿的骨頭和肌肉，膝蓋張緊，大腿緊繃，挺腰，收腹提臀，一股氣流通過(guò)脊椎貫通頭頂，刺激得身體自然的微微一動(dòng)，渾身的酸軟立時(shí)緩解了一些。隨后勁氣從頭頂回脊椎、腰/臀、大腿、膝蓋、小腿，返回腳掌十趾，勁氣松懈消失。
體力消耗越來(lái)越大，山伯身體的起伏也越來(lái)越大，而衣衫、發(fā)絲也隨著起伏向后飄動(dòng)，就像真有一匹烈馬騎在胯/下，載著他開(kāi)始縱馬飛奔一樣。同時(shí)一股山林田野的畫面緩緩在山伯周身出現(xiàn)，如夢(mèng)中花，如水中月，如輕紗，似薄霧，虛虛幻幻，看不真切，只感覺(jué)隨著騎馬的動(dòng)作，這些朦朦朧朧的景物也在飛快的后退。
一刻鐘后，山伯面色泛紅！
又過(guò)了半刻鐘，當(dāng)山伯身上汗水淋漓，頭頂有蒸蒸霧氣的時(shí)候，才控制身體漸漸平穩(wěn)，不再動(dòng)作。此時(shí)周身的景物也變成了獨(dú)/立山巔，前望噴薄欲出的一輪紅日，在茫茫云海中沉沉浮浮的意境。
登高遠(yuǎn)眺，視野開(kāi)闊，心寬體明，疲勞自消！
汗水漸止，收了騎馬步，起立！
又略微站立，靜默了片刻，方收斂了澎湃的心神！
稍微活動(dòng)了一下酸軟的筋骨，山伯這才去后院用竹排搭建的浴堂，脫了衣物，接了一盆冰涼的泉水從頭到腳淋下，清冷的山泉刺激得皮膚毛孔立刻閉合，瞬間便精神抖擻。興奮的揮舞了幾下拳頭，山伯便泡在書(shū)童四九剛剛燒好的熱水中，徹底放松了身心，享受著蒸蒸水汽對(duì)身體的滋潤(rùn)！
穿上內(nèi)/衣，山伯躺在床上，回憶著騎馬時(shí)身體氣息的涌動(dòng)，小腹處好似有熱力外涌，散步全身。抬起一條腿，晃動(dòng)、放松，用腹部控制胸腔，進(jìn)行了幾次深呼吸，又放松另一條腿。接著放松手臂、肩頸、軀體、頭部，最后來(lái)到面部，控制著眼、臉、鼻、嘴和下巴的皮膚血肉，同樣使其放松。每放松一個(gè)部位就深呼吸一次。
放松完，山伯在困意中控制著呼吸，吸氣四息，憋氣七息，再呼氣八息，如此四五次后，在不知不覺(jué)間，頭腦的思維越來(lái)越慢，漸致停止。
在朦朧的睡意中，山伯勉強(qiáng)控制著心神集中于后腦，并逐步向小腹移動(dòng)，最終來(lái)到到小腹肚臍與腰眼中間部位，然后散布向全身。周身開(kāi)始暖洋洋的非常舒服，徹底睡去，進(jìn)入了深深的睡眠中。
在睡眠中，一切思維停止，無(wú)意無(wú)念，氣血緩緩流淌，呼吸時(shí)斷時(shí)續(xù)！
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《詩(shī)經(jīng)小雅大東》：東有啟明，西有長(zhǎng)庚。有捄（讀作救）天畢，載施之行。
先秦《天官占》：太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。
啟明和長(zhǎng)庚本是同一顆星星，即金星，又稱太白星。清晨高掛在東方，叫啟明星，傍晚則出現(xiàn)在西方，叫長(zhǎng)庚星。
晉永和七年三月初六，將近卯時(shí)（5-7點(diǎn)）。
群星隱去，只余東方的一顆尤為閃亮的啟明星高掛天空，灼灼生輝。星光灑下，照耀著萬(wàn)松草堂和附近的群山。
星光中，東方漸漸有了亮光，使得萬(wàn)松草堂所在的山谷，昏白一片。隱約可見(jiàn)的白霧沉淀、纏繞在林間，松下的小草灌木還是黑黢黢（讀作軀）的看不清楚。偶有不知名的小鳥(niǎo)啁啾，給這座沉寂的山林，增添了些許的生機(jī)！
過(guò)了丑時(shí)（1-3點(diǎn)）方睡的儒家山伯，雖然只休息了不足兩個(gè)時(shí)辰，但還是按時(shí)的睜開(kāi)了迷蒙的雙眼。
他看了看前方，又閉目片刻，這才雙手用力向前、向上，伸了個(gè)懶腰，勁力自足尖向上，足跟、小腿、腰腹、胸肩、頭部，一直到指尖，肌肉依次緊繃。同時(shí)”啊哈”一聲呵欠，腹中一口懶氣噴出，立刻雙目炯炯，恢復(fù)了平時(shí)的精明。
深度睡眠醒來(lái)之后，感覺(jué)不到雙眼干澀，而是非常的溫潤(rùn)，身體也和普通的充足睡眠后的狀態(tài)沒(méi)什么兩樣。
山伯也試過(guò)，在深度睡眠的方式下，休息時(shí)間決計(jì)撐不過(guò)兩個(gè)時(shí)辰就會(huì)醒來(lái)，如果繼續(xù)睡覺(jué)，很難再進(jìn)入深度睡眠狀態(tài)了，就算是繼續(xù)按照普通方式睡眠，效果也并不好，也就是圖個(gè)舒服、享受而已！
深度睡眠兩個(gè)時(shí)辰，可抵普通法睡眠四個(gè)時(shí)辰，等于每天多出兩個(gè)時(shí)辰的清醒時(shí)間。
但若施行深度睡眠，以及深度學(xué)習(xí)，深度鼓勵(lì)等這種用意念引導(dǎo)呼吸、進(jìn)而控制氣血，達(dá)到強(qiáng)化精神信念、恢復(fù)身體疲勞的調(diào)節(jié)方法，則要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才能達(dá)到如今這種比較滿意的效果！如今他頭腦靈活，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，做事高效，有自信，待人誠(chéng)懇等等這些優(yōu)點(diǎn)，與他發(fā)明的、幾十年如一日的深度鍛煉法是分不開(kāi)的！
注1：關(guān)于“以漢為‘羊’，殺之為糧”。據(jù)說(shuō)把人當(dāng)做雙腳羊吃掉的記載出自南宋人宋綽所著《雞肋編》。《雞肋編》記載了北宋靖康之變到南宋初年，由于金人南侵，兵荒馬亂，大量農(nóng)田荒廢，北方人背井離鄉(xiāng)逃避戰(zhàn)亂，sd京西、淮南等路糧食極度匱乏，發(fā)生大規(guī)模的人吃人事件，當(dāng)時(shí)登州（今sd蓬萊）的漢人范溫率領(lǐng)“忠義之士”南下，途中曾把劫掠到的老弱婦孺當(dāng)作“兩腳羊”吃掉。所以，“雙腳羊”這一稱呼，發(fā)生在南宋時(shí)期。
注2：網(wǎng)上流傳著冉閔《殺胡令》為后人偽作一說(shuō)。還指證出諸多的漏洞以此證明它很聰明，還說(shuō)《大宋抗蒙古檄》也是現(xiàn)在人偽作，揚(yáng)言：“就這樣的偽作竟然會(huì)讓一些sb信以為真并熱血沸騰，真是不可思議”。其實(shí)，你怎么評(píng)論，怎么批殺胡令，怎么找殺胡令里面的漏洞，我都會(huì)認(rèn)為那是學(xué)術(shù)界的事，這是允許百家爭(zhēng)鳴的，但一看到“sb”這兩個(gè)字母，可惹惱了我！請(qǐng)問(wèn)你是在嘲笑別人的愛(ài)國(guó)之心嗎？說(shuō)這話的人真是太理性了，就好像一群看客在恥笑號(hào)召大家抗日的游行隊(duì)伍一樣，它們的血是冷的，平時(shí)就會(huì)躲在陰暗的角落里亂噴，等到抗日勝利了除了會(huì)心安理得的享受著勝利的果實(shí)，還會(huì)繼續(xù)嘲諷那些前赴后繼犧牲的烈士，嘲笑他們的傻，他們的熱血。其實(shí)令人熱血沸騰的不是文筆，不是歷史真相，而是血性。就算是沒(méi)有這篇?dú)⒑钣秩绾?，就算真的是后人偽作又如何？就能改變你的心態(tài)，就能靠你這種冷血的人拯救中國(guó)嗎？如果沒(méi)有了血性，敵人來(lái)了，它也只是一條搖尾乞憐的狗罷了！做什么事都以利益為先的人，不配擁有任何國(guó)家的國(guó)籍，也沒(méi)有任何種族會(huì)接納它。它只是一條孤魂野鬼，投胎到了狗身上，僅此而已！
注3：推薦一個(gè)治療失眠的良方，呼吸調(diào)節(jié)促睡法原文：利用鼻子吸氣4秒，憋氣7秒，最后再呼氣8秒，做3次循環(huán)后你就能感受到睡意，一開(kāi)始做可能不熟沒(méi)睡意，但只要堅(jiān)持一天做2次，持續(xù)6-8周習(xí)慣之后，之后就能迅速的在60秒內(nèi)安穩(wěn)入睡！這招主要是來(lái)自于古印度的呼吸調(diào)節(jié)方法，透過(guò)深深的吸氣吐氣讓更多的氧氣進(jìn)入肺部并在里面流動(dòng)，使交感神經(jīng)放松，有助于減輕壓力，讓人真正的平靜下來(lái)并放松身體，好盡快入眠。文中提到的其它兩種方法也可以一試！
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