燭龍?jiān)诒緯写怼跋Ｍ?，雖然只是最初那微弱如燭的一點(diǎn)光芒，卻為世界帶來無限希望。

    以下資料根據(jù)維基百科和百度百科。

    燭龍，據(jù)所載：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九yin，是燭龍?！苟凇春Ｍ獗苯?jīng)〉中也有類似說法：「鍾山之神，名曰燭yin，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下?！箖啥挝恼码m不同段，但同樣以開眼為晝、閉眼為夜的記載十分類似，所以郭璞在注中便認(rèn)為燭龍與燭yin乃是同一物。

    中有言：「燭龍?jiān)谘汩T北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。」可見燭龍與山海經(jīng)中的一般獸類不同，雖然編排在海外、大荒中，卻是份屬神格。

    燭龍外形

    燭龍是人臉蛇身的神明，住在北方極寒之地。它的本領(lǐng)很大，只要眼睛一張開，黑暗的長(zhǎng)夜就成了白天；眼睛一合上，白天就變回黑夜。吹口氣就烏云密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因?yàn)樗缓粑?，就成為長(zhǎng)風(fēng)萬里。它的神力又能燭照九泉之下，所以人們又叫它「燭九yin」。

    傳說它口含蠟燭，照在北方幽黯的天門之中。“日安不到，燭龍何照”漢王逸注：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”晉陸機(jī)之三八：“蘭膏停室，不思銜燭之龍?！彼逖Φ篮猓骸熬瓜︳~負(fù)燈，徹夜龍銜燭?！彼砸脖环Q為銜燭之龍。

    個(gè)人認(rèn)為，所謂銜燭就是帶來光明之意，并非含著蠟燭在天上飛舞。

    關(guān)於燭龍還有以下幾種說法。

    太陽說

    歷代對(duì)燭龍有不同解釋，在中有「西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」的詞句，中又曰：「太陽順?biāo)姆街畾?。古圣曰：燭龍行東時(shí)肅清，行西時(shí)，行南時(shí)大，行北時(shí)嚴(yán)殺?！顾郧迦擞嵴圃谄渲髦姓J(rèn)為「燭龍即日之名」。

    祝融說

    近代杭州大學(xué)教授姜亮夫認(rèn)為燭龍與祝融音近，稱：「古人束草木為燭，修然而長(zhǎng)，以光為熱，遠(yuǎn)謝日力，而形則有似於龍。龍者，古之神物，名曰神，曰燭龍?！?br/>
    極光說

    張明華在中認(rèn)為，燭龍不是動(dòng)物，「燭龍照明」之說是北極光現(xiàn)象的神化。因磁北極在古代是在北部亞洲的位置，所以古人看得到上述如「鍾山之神，名曰燭yin，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)。身長(zhǎng)千里……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。」符合燭龍形象的極光。

    盤古說

    所謂“盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為日，閉目為夜?！惫室灿腥苏J(rèn)為燭龍就是盤古的化身。

    無論什麼說法，燭龍的能力都是非常強(qiáng)的，能夠輕易控制時(shí)間，主宰日月和四季，為世界帶來光明。

    在本書之中，燭龍和盤古是同級(jí)的，序曲也說明他們一開始就犧牲了，至於那個(gè)故事要到很後面，才會(huì)被揭露出來了。

    以下資料轉(zhuǎn)自“銜燭之龍的日志”。

    燭龍，具名銜燭之龍，亦名燭九yin，是咱泱泱華夏的上古神龍。

    其是由盤古男根所化，為盤古開天辟地后天地間的第一位鴻蒙古神，地位及實(shí)力僅在盤古之下，位于萬神之上，是為諸神至尊，開創(chuàng)時(shí)間，固柱撐天救世，一口神息便可使補(bǔ)天力竭而形神俱滅的女媧復(fù)活重生，其力更可滅世！

    它的神力早已達(dá)到一個(gè)誰都不知道的境界：它能睜眼天明，閉眼天暗，（睜眼時(shí)普天光明，即是白天；閉眼時(shí)天昏地暗，即是黑夜），吸口氣就烏云密布，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天，呼息之間就能改變四季，一呼一吸就能長(zhǎng)風(fēng)萬里，悍動(dòng)天地，它的雙眼所射出的光芒能照透九幽黃泉之下的冥界。

    另外，傳說燭龍它的原體肉身能一半盤住整個(gè)萬里大荒不周山，另一半的身軀還能纏緊整個(gè)支撐天地的擎天之柱，直入茫茫蒼穹，不見其首。

    其神龍?jiān)癜寥伙@圣于不周山荒涼滄茫的高空之中：

    另有詩一首，贊的好：

    風(fēng)云即變，天地?zé)o色

    所謂龍者，魂兮歸來

    居于鐘山，行于北海

    身為千里，名曰燭yin

    其視明兮，其瞑乃晦

    呼吸冬夏，不飲不食

    自逐西北，以蔽萬民

    無有yin陽，銜燭以照

    故有神者，敬曰燭龍

    浩浩此心，萬古長(zhǎng)流

    關(guān)于燭龍來歷的神話傳說分為兩種：

    1.盤古揮斧劈開天地：傳說燭龍就是盤古死后其男根所化，那時(shí)除了盤古之外，只有剛成的天地，所以燭龍是天地間唯一的尊神，在之后的歲月里才又化出女媧和三清。

    2.盤古用手撐開天地：盤古開辟了空間，分離了物質(zhì)的混沌，而燭龍則是開辟了時(shí)間，分離了時(shí)間的混沌。

    有關(guān)燭龍的綜合實(shí)力：

    燭龍，擁有著毀天地，滅六界，歸混沌的滅世之力。傳說燭龍甚至能將時(shí)間的混沌分離，從此，巖石有了層紋，樹木有了年輪，萬物生滅在它雙眼的開闔間留下刻度，它宣告了時(shí)間以及生與死的度量衡。

    有關(guān)燭龍的各種尊稱：

    燭龍是炎黃子孫世代口中所說的“龍圖騰”或“神龍”，所以又稱其為“華夏神龍”。除此之外，燭龍還是中國神話界的天地元老、亙古巨龍、鴻蒙古神、諸神至尊！可見其尊崇地位之高，僅在盤古之下。;