“本帝行西牛賀洲時,偶遇佳徒,今日欲和玉真道長一同收他為徒,承蒙諸位看重,做個見證,日后小徒在西牛賀洲,還請諸位看顧一二?!?br/>
彌勒佛、尸棄佛先后到來之后,這收徒大典便也正式開始。
聽到方才出劍的玉真道人竟然也是獅駝王師父,眾人聞言,面色皆變,看著獅駝王的目光當(dāng)中滿是忌憚之色。
拜一個東岳大帝已經(jīng)是背景深厚,現(xiàn)在還有一個能分開彌勒佛、尸棄佛的高手做師父,在場眾人心中俱是在想,莫要得罪于他。
而西牛賀洲本地的山神則面露歡喜之色。
若是獅駝王出現(xiàn)在南瞻部洲、東勝神洲,那么縱然是東岳大帝弟子,也會引來當(dāng)?shù)厣缴癫豢?,乃至暗施手段,畢竟這兩地肥沃啊。
但西牛賀洲不同,西牛賀洲的風(fēng)水寶地,要么是被佛門占了,要么是被強大妖王占了,西牛賀洲山神管理的都是些鳥不生蛋的荒山野嶺。
平日里被哪個妖王欺負(fù)了,也不敢報復(fù)。
說到底,西牛賀洲在山神體系之中,不受待見,也就比幾乎完全放棄的北俱蘆洲好一些,但也好不了太多,可以說就是個流放之地。
但凡有點本事,有些關(guān)系的,都不會來,甚至掛冠而去的都有,所以西牛賀洲的山神空缺極多,像獅駝嶺這山神死了快一千年,結(jié)果還是空著。
山神土地的也免不了要受欺負(fù),如今獅駝王在西牛賀洲不走了,他受了欺負(fù),東岳大帝總要管吧。
“大帝說笑,高足乃神圣之資,多年來庇佑獅駝國,保一方生靈,實乃大善大賢,此番拜入大帝門下,又得教化,怕是日后我門下這些小沙彌還要仰仗呢。”彌勒佛先開口道,他總是習(xí)慣了滿面笑容,而今日是個喜慶的日子,是以更是滿臉堆笑,看得五岳大帝都是滿意。
姜山看著,也不禁心道,所謂伸手不打笑臉人,這位未來佛算是把這發(fā)揚到了極致。
被彌勒佛搶了先,尸棄佛心有不悅,但也笑道:“大帝門下自非尋常,又得名師教誨,未來成就更是不可限量,哪里還需要我們看顧,只是有什么需要的,我們幾個老人還能動動,幫些忙?!?br/>
彌勒佛、尸棄佛一番夸贊,其余山神也都滿面尊崇,但卻沒有開口。
東岳大帝客氣,但不是誰都有和東岳大帝說客氣話的資格的。
至少在座絕大多數(shù)山神不夠格。
場面話說罷,方才進(jìn)行了拜師禮,在一眾賓客見證下,獅駝王先后拜師東岳大帝和玉帝小號玉真道人。
東岳大帝喝下獅駝王的敬茶,正式認(rèn)下了這段師徒關(guān)系,然后猛地一揮袖子,一股磅礴法力掃向獅駝王,獅駝王全身散發(fā)出一陣耀眼的光芒。
等光芒散去后,卻見獅駝王身上衣著大變,頭戴如意山冠,手握山神金印,身著明黃官袍,正面繡著獅駝嶺之貌,背面則繡五岳,再不復(fù)方才的魔王霸道,而有幾分山神模樣。
獅駝王面色疑惑,東岳大帝說要在拜師的時候,送他一件禮物,可沒說禮物是什么?
就是這個嗎?
“獅駝嶺山神被妖魔所害,已近千年,由你為他復(fù)仇,手刃妖魔,替天行道,彰顯天理。今日為師就封你為獅駝嶺新任山神,主獅駝嶺一方風(fēng)水,獅駝嶺萬里山神亦聽你號令?!睎|岳大帝笑道。
他為東岳大帝,群山之尊,他的親傳弟子,自然不能是妖魔。
而讓一個魔王成為執(zhí)掌一方的山神這樣的事情,對旁人來說千難萬難,但對他來說,一句話罷了。
莫說此刻清虛大帝正在養(yǎng)傷,便是沒有,他要安排,清虛大帝也攔不住他。
“謝師尊。”獅駝王爽快答應(yīng)下來,倒沒有什么特別的感覺,也沒什么歡喜。
雖說他一直做著山神做的事情,但其實他一點當(dāng)神仙的心思都沒有,他更想要做個自由自在的妖圣。
至于東岳大帝許諾的好處,他也不是很在意。
獅駝嶺本來就是他說了算,現(xiàn)在就是名正言順了,萬里山神聽號令,貌似這萬里也沒幾個山神。
畢竟能和他做鄰居,沒被他打死的,那都是實力不錯的妖王,有這些妖王在,哪里有人敢來做山神?。?br/>
不過他佩服東岳大帝,東岳大帝也真的傳承他大道,他把東岳大帝當(dāng)師父,不愿意違背,所以直接應(yīng)下。
姜山在一旁看得不禁唏噓,山神也是神,而且這主管萬里山神的大山神,如果換算成人間說法,那至少也是個四品知府。
這要是他當(dāng)年可以得到這機會,哪里會去半步多?
而如今這個成功上岸,得了官職的,當(dāng)年是一萬個不愿意同自己去爭個神仙官位,反倒是他這個曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的,如今成了天庭追殺榜單里名列前茅的人物。
人生際遇,果然無常。
玉帝在一旁看到這一幕,面上也笑得開懷,萬里疆域,足夠他做很多事情了。
而且西牛賀洲山神稀少,獅駝王以東岳大帝的身份在西牛賀洲行動,冊封山神名正言順,許多事情做起來,便名正言順,且不會有人察覺和他有關(guān)。
這根釘子插下,進(jìn),可協(xié)助如來取代燃燈,退,也可作為退路。
又或者等如來做大的時候,監(jiān)視如來。
此番下界,值。
東岳大帝亦是滿臉微笑,他對獅駝王頗為認(rèn)可,獅駝王不愿意跟隨他回泰山,而要留在西牛賀洲,他也覺得未嘗不可。
東勝神洲,洞天福地;南瞻部洲,人道祖庭;西牛賀洲,禽獸之所;北俱蘆洲,妖魔歸處。
這是很早之前,人們對四大部洲的認(rèn)知。
是以強者都往東勝神洲和南瞻部洲而去,只有夠不上這兩個地方的,才去西牛賀洲、北俱蘆洲。
而后來妖魔逃竄到西牛賀洲和北俱蘆洲,更有人突發(fā)奇想,妖魔殺之不絕,不如索性一并流放,讓他們狗咬狗,于是便有了如今的格局。
五岳山神的勢力,也是南瞻部洲最大,東勝神洲其次,西牛賀洲再次,北俱蘆洲近乎于無。
但這是很久之前,西牛賀洲,連續(xù)出兩個四御級的強者,縱然眼下荒蕪,可興盛只是時間問題。
而對東岳大帝這樣的強者來說,時間并不算什么。
獅駝嶺山神,是他送給獅駝王的禮物,但只是這個禮物最初始的一部分。
如果獅駝王能收得下,那么他日后的神位便不會比五岳大帝差。
而尸棄佛、彌勒佛看著獅駝王,面上都若有所思,五岳山神在西牛賀洲的力量算不得強大,但也不太弱,并且到底是神,對凡人的來說有更多的威懾,尤其是一些土地,看似卑微,可是對凡人來說卻不可或缺,對他們傳道有很大幫助。
更別說南瞻部洲那邊,雖然如今佛門并未徹底掌控西牛賀洲,但他們對南瞻部洲也非全無心思。
而在南瞻部洲,五岳一系的作用就更大了。
所以獅駝王的重要性不言而喻。
眾人心思各異,都隱隱感覺這次的收徒大典,或許是一場風(fēng)波的開始。
待收徒大典散去,獅駝王成就山神尊位,主管群山,妖魔鬼怪,山川草木,盡為他執(zhí)掌。
獅駝嶺萬里盡歸附于他。
(本章完)
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