猴王在實(shí)力大損后便架起筋斗云回了不周山，那不周山底猴王被困之處此刻已經(jīng)被猴王收拾了一番做為了自己的洞府，猴王回到洞府后就潛心修煉，千年時(shí)間一過(guò)猴王就恢復(fù)了大羅金仙頂峰的修為，猴王總感覺(jué)自己要突破，可總是有那么一絲不得明白處，于是猴王靜下心來(lái)將自己從出生到現(xiàn)在的往事一一回顧了一遍，這一回想就過(guò)去了一個(gè)元會(huì)，這一日猴王猛然間睜開(kāi)雙眸，一聲長(zhǎng)嘯而起：“萬(wàn)物皆有七情六欲，七情快快顯身?！?br/>
霎時(shí)間就見(jiàn)七尊法像從天而降，個(gè)個(gè)都和猴王同一面貌，只有那臉上表情不一，只見(jiàn)這七尊法像一喜、一怒、一哀、一懼、一愛(ài)、一惡、一欲。隨后就見(jiàn)那七尊法像紛紛向猴王腦海撲去，每一尊法像消失猴王臉上就出現(xiàn)一種表情，待的七尊法像全數(shù)消失后猴王長(zhǎng)身而起往那洪荒遁去。
《禮記·禮運(yùn)》說(shuō)：“喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者弗學(xué)而能?！笨梢?jiàn)，情是喜怒哀樂(lè)的情感表現(xiàn)或心理活動(dòng)，而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜、怒、憂、懼、愛(ài)、憎、欲”七種情愫，把欲也放在七情之末。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽(tīng)，鼻要聞，這些欲望與生俱來(lái)，不用人教就會(huì)。后來(lái)有人把這概括為“見(jiàn)欲、聽(tīng)欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。而六欲也稱為“情欲”。
猴王在洪荒游歷了一段時(shí)日后覺(jué)得沒(méi)意思了，自己原來(lái)認(rèn)識(shí)的人大部分都在那一場(chǎng)天地量劫中喪生了，而剩下的也全都?xì)w隱了，有心想去尋那鴻鈞老祖卻不知道他在何處清修，再說(shuō)面對(duì)那老祖自己怎么總是有種不舒服的感覺(jué)，當(dāng)下就架起筋斗云準(zhǔn)備返回自己的洞府將那青蓮棍和天魔棍好生祭煉一番。
青蓮棍色呈青白紅三色，份屬先天靈寶；天魔棍棍身有如漆墨，份屬先天靈寶；猴王現(xiàn)在實(shí)力大漲直接就將兩根棍子一起祭煉，又花了千年時(shí)間猴王終于將兩根棍子祭煉完成了，在祭煉過(guò)程中猴王覺(jué)得兩根棍子不好看就將自己在混沌中采集的一點(diǎn)先天庚金之精按照自己那棍子的樣式鑲了兩個(gè)金箍，又用了一點(diǎn)游歷洪荒時(shí)采集的星辰之精和棍子融合后使得棍子和自己的棒子也一樣渾身閃著銀白光芒，他倒也再懶得起名字就直接都叫成‘如意金箍棒’，而后就出關(guān)而來(lái)。
猴王出的不周山后再洪荒游歷見(jiàn)那許多剛剛達(dá)到大羅金仙的小妖小怪都自稱‘大圣’心下就暗暗想道：“這點(diǎn)實(shí)力都稱大圣，這妖族的人還真能給自己往臉上貼金，嘿嘿俺美猴王如此神通也得取個(gè)響亮的名字，要不然以后出去了恐無(wú)人知道俺的厲害?！碑?dāng)下這猴王就苦思冥想了起來(lái)。
就在美猴王苦思冥想時(shí)，忽見(jiàn)正南上祥云萬(wàn)道，瑞氣千條，異香襲襲，見(jiàn)一道者，手執(zhí)竹杖而起。作偈曰：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤(pán)古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門(mén)都領(lǐng)秀，一氣化鴻鈞?！本o接著一股威壓遍布洪荒大地，凡是開(kāi)了靈智的皆跪拜不已。猴王也經(jīng)受不住這股威壓而要跪下，但他性格孤傲硬是生生抗住了這股威壓。
“大道無(wú)形、天道無(wú)情。吾今已證道，道號(hào)鴻鈞。將與百日后在三十三天外紫霄宮開(kāi)講，有大道三千教化眾生，凡有大神通、大毅力、大宏愿者皆可來(lái)聽(tīng)講?！毖援吘鸵?jiàn)鴻鈞往那三十三天外而去。
“大道無(wú)形、天道無(wú)情。哼，從此我就叫‘情天大圣’美猴王”當(dāng)下猴王就向洪荒吼道。當(dāng)下猴王就往那紫霄宮而去，他現(xiàn)在也知道了那鴻鈞頭頂?shù)挠竦褪悄窃旎竦鷼埰?，所記乃是無(wú)情之道；而自己得的那玉片和鴻鈞得到的一樣也是那造化玉碟殘片，所記卻是那有情之道。他要去聽(tīng)聽(tīng)鴻鈞的道和自己的道有什么不一樣。
盤(pán)古開(kāi)天，清氣上浮為天，濁氣下降為地。天有三十三重，地有一十八層。三十三天外其實(shí)已經(jīng)不屬于洪荒世界，而是洪荒和混沌的交界之處。因此三十三天外到處是地水火風(fēng)四大元素，翻滾不息，又有那混沌之氣，同化萬(wàn)物。修為不到大羅金仙之人，待上片刻就要被地水火風(fēng)撕裂，然后被混沌之氣化為塵埃，更不要說(shuō)尋找那隱藏在三十三天外的紫霄宮。
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猴王乃是天地未開(kāi)就生就的靈猴，豈懼這小小的地水火風(fēng)和那一絲混沌之氣，當(dāng)下就用神念搜索紫霄宮的位置，然后一個(gè)筋斗就到了那紫霄宮。到的紫霄宮后才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在還沒(méi)有一人來(lái)到，當(dāng)下就大量起了紫霄宮，只見(jiàn)這紫霄宮也就是一塊巨石雕刻而成，樣子就一道觀，當(dāng)中寫(xiě)了三個(gè)大字‘紫霄宮’。建筑內(nèi)也蘊(yùn)含了絲絲天道軌跡。
入了紫霄宮，只見(jiàn)宮里布置簡(jiǎn)樸，不大的小院內(nèi)正前方一小高臺(tái)，上置一蒲團(tuán)，臺(tái)后站立著一男一女兩個(gè)道童。臺(tái)前放置七個(gè)蒲團(tuán)，隨后又有四十二個(gè)蒲團(tuán)略靠后。猴王當(dāng)下就來(lái)到那第一個(gè)蒲團(tuán)上坐下。片刻后來(lái)了三人，一老者、一中年、一青年，此三人正是那昆侖山的三清。三人一見(jiàn)猴王已-->>