“言歸正傳。”
“管仲的變法之所以為后世淹沒。”
“原因有二?！?br/>
“其一是齊國(guó)一世而衰。”
“因?yàn)辇R國(guó)衰亡的太快，以致以商治國(guó)的理念，不為天下諸侯接受?！?br/>
“齊國(guó)經(jīng)管仲變法之后，國(guó)力可謂遠(yuǎn)超其他，但齊國(guó)卻選擇不擴(kuò)軍，不兼并的‘和平稱霸’，還一直主張‘尊王攘夷’?！?br/>
“這種腐舊的觀念無疑為后世君主不喜?！?br/>
“但其實(shí)也情有可原?！?br/>
“畢竟管仲變法時(shí)，周天子雖開始失權(quán)，但威望尚存，齊國(guó)豈敢冒天下之大不韙，行吞沒兼并之舉？”
“第二點(diǎn)是管仲思想跟儒家思想背馳。”
“管仲變法意圖是刺激商貿(mào)，鼓勵(lì)消費(fèi)，以商止戰(zhàn)?！?br/>
“而儒家思想，力推的是‘以民為本，輕搖賦稅，克己仁義’，這些觀念在管仲變法中，卻無一條能對(duì)應(yīng)?！?br/>
“自不為以后世儒生為主流的士人認(rèn)可?！?br/>
“加之李悝變法成功，因而在儒家框架下進(jìn)行改革，日漸成為了天下主流?！?br/>
“這方面暫且不談?！?br/>
“齊國(guó)經(jīng)管仲變法之后，得魚鹽之利，從一個(gè)積貧之國(guó)，一躍成為了春秋霸主，雖只持續(xù)了一世，但從這次變法之后，齊國(guó)的財(cái)政始終沒有得到太多削減，更是因此滋生出大量的商賈大富?！?br/>
“后續(xù)的鄒忌變法，實(shí)則很是輕微?！?br/>
“只改進(jìn)了一下人才制度，除此之外，幾乎沒有多動(dòng)。”
“秦齊之間的沖突。”
“在商！”
“從管仲變法開始，齊國(guó)因漁業(yè)跟鹽業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了大量走卒販旅，也促就了大量的商賈大富，過去齊國(guó)收稅至多就三成，而秦對(duì)商品卻是收重稅，最高甚至高達(dá)五六成?！?br/>
“這顯然不為齊地的商賈大富接受。”
“管仲變法中，我最認(rèn)同的一點(diǎn)，是‘以商止戰(zhàn)’?！?br/>
“以商止戰(zhàn)過去一直為世人漠視。”
“主要原因在我看來，還是因儒家的興盛。”
“天子失官，學(xué)在四夷?！?br/>
“先師孔子第一次打破了舊日貴族壟斷學(xué)識(shí)的局面，變‘學(xué)在官府’為‘有教無類’，通過言傳身教的形式，將自身的所思所想傳至天下，讓無數(shù)士人因此受益，但也正因?yàn)榇耍沧専o數(shù)人受到了儒家影響?！?br/>
“以至不敢輕易否定儒學(xué)。”
“但在我看來，世人將孔子過于神化了?！?br/>
“而今的儒學(xué)，早跟孔子身傳的儒學(xué)不一樣了，若是孔子在當(dāng)世，恐也會(huì)為世人認(rèn)作異端?！?br/>
“我認(rèn)為管仲的‘以商止戰(zhàn)’，比儒學(xué)更適合一個(gè)國(guó)家?！?br/>
“管仲的所謂‘止戰(zhàn)’，指的是防止戰(zhàn)爭(zhēng)為治國(guó)第一要義，這里的戰(zhàn)爭(zhēng)既指內(nèi)戰(zhàn)，也包含外戰(zhàn)斗，”
“就國(guó)家內(nèi)政而言，‘以商止戰(zhàn)’是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)民富裕而不至于造反。”
“民以食為天。”
“若民眾能維持最基本活著的需求，誰還有心思想著造反呢？”
“而對(duì)于外戰(zhàn)而言，‘以商止戰(zhàn)’就是擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，并以軍事的威懾力維持均衡，通過商戰(zhàn)的形式，不斷削弱對(duì)方的力量，最終實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵，讓對(duì)方徹底一蹶不振，到時(shí)無論是兼并也好，還是奴役也好，主動(dòng)權(quán)完全在我這邊?！?br/>
“雖然短時(shí)想實(shí)現(xiàn)有些困難，但管仲提出的這些想法，未嘗不是一條可探索的道路。”
嵇恒侃侃而談。
他已將關(guān)東六國(guó)變法盡數(shù)講完。
魏國(guó)的私學(xué)，韓國(guó)的手工業(yè)，楚國(guó)的貴族，燕國(guó)的王道傳統(tǒng)，趙國(guó)的胡人，齊國(guó)的商賈大富。
這些就是各地目前最棘手最難解決的部分。
秦廷會(huì)如何解決，他并不關(guān)心。
他將酒壺放在案上，如往常一般，將辛辣的羊骨湯倒入粳米，稍加攪拌，隨即大口吞咽起來，絲毫不顧及形象，不時(shí)還小酌一口，神色無比的陶醉愜意。
胡亥雙眼木然的看著嵇恒。
嵇恒后續(xù)所講，他根本沒有聽進(jìn)去。
他的腦海一直在想一件事，如果真按嵇恒所講，大秦會(huì)何去何從？
儒法一體。
誰能保證儒家不會(huì)卷土重來？
到時(shí)......
大秦還是大秦嗎？
胡亥咽了咽唾沫，臉色發(fā)白道：“嵇恒，我有點(diǎn)沒聽懂，你再給我講講，去年始皇就已下令焚書，尤其是《詩(shī)》《書》《春秋》等儒家書籍，幾天后，還要坑殺一些儒生，現(xiàn)在博士學(xué)宮的博士盡數(shù)出逃，大秦哪還有儒學(xué)的容身之地？”
“儒家怎么可能取代法家？”
胡亥一臉不信。
嵇恒輕笑一聲，放下手中木筷，淡淡道：“你認(rèn)為不可能？”
“不可能?！焙?jiān)定的搖頭。
嵇恒嗤笑一聲，不置可否道：“李斯你知道吧?！?br/>
“知道，當(dāng)今的大秦丞相?！?br/>
嵇恒點(diǎn)點(diǎn)頭道：
“李斯是荀子高徒，荀子是儒學(xué)大家，因而李斯儒學(xué)不會(huì)差。”
“李斯仕秦之前，曾在上蔡為小吏，后才入仕秦國(guó)，這和儒家倡導(dǎo)的‘學(xué)而優(yōu)則仕’理念相符合?！?br/>
“還有儒家的‘尊君’‘忠君’思想，在李斯身上也尤為明顯?！?br/>
“至少目前是這樣?！?br/>
“除此之外，李斯還大力推崇儒家的‘任人唯賢’?！?br/>
“當(dāng)年水工鄭國(guó)‘疲秦計(jì)劃’陰謀敗露，始皇要驅(qū)逐所有六國(guó)客卿，在此危急時(shí)刻，李斯上呈《諫逐客書》，勸始皇重用賢才?！?br/>
“同時(shí)李斯針對(duì)時(shí)政，敢于勸諫，如力主行郡縣制等，還曾提出過勤儉節(jié)用、減輕賦稅的主張，這些其實(shí)都是儒家思想，只不過相較法家思想的凸顯，李斯的儒家思想相對(duì)隱晦，但只要細(xì)細(xì)思索，定能其中的一些蛛絲馬跡。”
“李斯是一個(gè)法家學(xué)者，尚且會(huì)受到儒家影響，何況天下其他官吏？”
“還有扶蘇呢？”
胡亥一下沉默了。
嵇恒搖搖頭，輕聲道：“儒家經(jīng)過數(shù)百年的扎根底層，對(duì)天下的影響完全超乎你的想象，始皇的確開展了焚書，也的確會(huì)殺一批儒生，但解決不了任何問題?！?br/>
“而且始皇未曾想過去解決?！?br/>
“也不會(huì)去解決。”
“因?yàn)槭谴笄匦枰寮?，至少大秦后世君主需要?！?br/>
“當(dāng)君主能力不夠時(shí)，為了鞏固自己的地位，抬高自己的威嚴(yán)，自然會(huì)選擇偏向唯心，而這方面儒家最為優(yōu)秀?！?br/>
“所以儒家回到朝堂，甚至是主導(dǎo)朝堂，只是時(shí)間早晚罷了?！?br/>
“但一定會(huì)回來?。?！”