打開靜室的門，神走了出去，一路來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)上，天際已經(jīng)出現(xiàn)殘陽(yáng)，是黃昏的時(shí)間了，看了看旁邊安靜的吸收著黑色圣念的小怪物，神放心下來(lái)。

    清早去了趟拓海那里，回來(lái)后時(shí)間還早，離中午還有一個(gè)時(shí)辰，所以神走入靜室后，去了世界神器藏書界中，直到剛剛才回來(lái)，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去三、四個(gè)時(shí)辰了。

    神抬起手放到眼前，掌心里有一顆散發(fā)著淡淡光芒的珠子，這是世界神器藏書界的子體，神稱之為位面神器，只是它還處在胚胎的狀態(tài)中，只是個(gè)位面神器的種子。

    這就是神在這幾個(gè)時(shí)辰內(nèi)努力的成果。

    在神了解到人之力火種是讓分裂出的子體成長(zhǎng)，以此得到反饋來(lái)壯大自身，緩緩的讓人之力火種渡過(guò)弱小期，最后再出世這個(gè)過(guò)程里，神忽然對(duì)如何發(fā)展藏書界有了靈感。

    神對(duì)藏書界的定位，是專用于培養(yǎng)世界之書成就真實(shí)世界，世界之書是由有潛力的故事和神的始書復(fù)制體空白世界書組合而成。

    關(guān)于故事的來(lái)源和如何甄選出有潛力的故事，這倆項(xiàng)重要工作就是神要首要面對(duì)的問(wèn)題。

    收集各種故事，然后試探其潛力，要做的事很多，尤其是試探故事的潛力就不得不動(dòng)用神器的力量來(lái)感應(yīng)，這意味著需要在神器內(nèi)占據(jù)一片空間來(lái)做這些幕后工作。

    這是神所不愿的，在一開始，神就沒有打算拿神器藏書界做其職能之外的任何事，所以神就要另想它法，來(lái)分擔(dān)這些幕后的準(zhǔn)備工作。

    直到從小火種的身上得到靈感，神想到如果神器也能分出子體，不需要子體有多么強(qiáng)大的力量，只要能發(fā)揮出神器感應(yīng)故事潛力的能力，就可以了。

    如此神器的子體只要收藏大量的故事書，然后慢慢的探測(cè)出最有潛力的故事，最后送往世界神器本體處來(lái)合成世界之書，開始真正的培養(yǎng)之路。

    這就是神所構(gòu)思的世界神器發(fā)展體系，以子體來(lái)為神器本體提供故事，世界神器只需專心于培養(yǎng)世界之書，發(fā)揮其職能。

    重點(diǎn)是神器如何分裂出子體，神器本身是不具備這樣的能力的，它不像小火種它是自己就具有分裂子體的能力。

    神在世界神器內(nèi)試了很久，始終無(wú)法讓神器分出子體，最后變換了思路后，才有了辦法。

    既然神器不具有分出子體的能力，那就讓神器被動(dòng)的擁有誕下子體的能力。

    神的源法修行專注于生命方面，在已經(jīng)擁有了境界力量的現(xiàn)在，雖然還未有屬于他自己的本源規(guī)則，以至于發(fā)揮不出力量本身的作用，但他可以讓力量順著生命奧義的流動(dòng)，激發(fā)出奧義的能力。

    神雖然不敢在人的身上施展生命奧義，但在神器的身上就不會(huì)違背源統(tǒng)的禁令了。

    于是，神在神器藏書界內(nèi)開始刻畫起了陣法，神把他自己所領(lǐng)悟的生命奧義關(guān)于生育方面的奧義，用線條流動(dòng)的方向來(lái)顯化出來(lái)，匯聚成陣法的形式，一一刻在了神器內(nèi)部。

    很快神就刻畫好了陣法，他站在陣法的起點(diǎn)，然后半蹲下，一手按地，另一手在身體后側(cè)維持身體平衡，做出了跑動(dòng)的姿勢(shì)。

    神發(fā)動(dòng)黑色的存在之力，聚于他觸地的手掌中，力量雖然很快就散去了，但也激發(fā)了陣法線條的流動(dòng)，神順著線條的軌跡開始移動(dòng)，一路上用力量讓陣法保持在激發(fā)陣法流動(dòng)的狀態(tài)。

    就這樣，神稍顯滑稽的在這空曠的神器內(nèi)來(lái)回跑動(dòng)起來(lái)，陣法線條激發(fā)出的波動(dòng)，在神手掌擦過(guò)之后快速散入地下，融入到神器之內(nèi)。

    當(dāng)神跑完所有的線條痕跡后，陣法顯化出的奧義波動(dòng)全部融入了神器內(nèi)部，漸漸的波動(dòng)連接起來(lái)，在跳動(dòng)著，然后擴(kuò)散開來(lái)，散入了神器的每一寸位置。

    下一刻，突然的在陣法的核心處出現(xiàn)了一道微弱的光芒。

    神看到光芒的出現(xiàn)，臉色一喜，急忙的靠近后，手按在了光芒之上，念頭一動(dòng)，頓時(shí)洶涌的黑色存在之力浮現(xiàn)而出，被這個(gè)新生的小家伙快速的吸收了，這是為它提供降臨到現(xiàn)世所需的存在。

    神手掌下的光芒，隨著吸收他的力量越多，一點(diǎn)點(diǎn)的在變大，半個(gè)時(shí)辰后，終于停下了吸收，神手掌一抓，然后托起手中的事物，赫然是一顆散發(fā)出淡淡光芒的珠子。

    這就是神所求的神器子體，被神施加了一次性催生奧義，而誕生下的神器子體種子的狀態(tài)。

    這顆神器種子只要輸入神的力量，就可以不斷的變大成形，按照他的意志變幻成任何建筑模樣。

    雖然它還沒有多強(qiáng)大的力量，能力值的強(qiáng)弱也只是普通的寶物級(jí)別，但它該有的功能，全部從神器本體處都繼承而來(lái)，樣樣齊全，可謂是弱化版的世界神器，神命名為位面神器。

    只是它還是比神器藏書界差了不少，在為其提供存在之時(shí)抵擋不了神的力量侵染，已經(jīng)化為了神的專屬神器，別人無(wú)法催動(dòng)使用這件位面神器了。

    位面神器種子也是可以成長(zhǎng)的，未來(lái)未必就比它的本體差多少，只要有機(jī)緣的話，盡管神器本體是背靠著整個(gè)世界來(lái)成長(zhǎng)的。

    殘陽(yáng)徹底落下，華燈初上，神看著隔壁鄰居家，那里剎那似乎還在畫著畫，不禁感嘆，少女真是努力啊。

    ‘現(xiàn)在該是拓海他們準(zhǔn)備回來(lái)的時(shí)候了’，神悠悠的想到。

    乘著等待他們回來(lái)的這點(diǎn)時(shí)間，神梳理著他現(xiàn)在的情況。

    為了讓這個(gè)星球變得強(qiáng)大，來(lái)應(yīng)對(duì)虛空之地的滅世危機(jī)，神要想方設(shè)法的讓這個(gè)星球的核心—這座都市變強(qiáng)。

    雖然這座都市已經(jīng)變成了真正的世界，但還是太過(guò)弱小，需要神加快它的成長(zhǎng)步伐。

    所以神從整合天、地、人三者之力來(lái)促進(jìn)世界的成長(zhǎng)，雖然天之力無(wú)人來(lái)推動(dòng)，但只要作為核心的人之力成長(zhǎng)起來(lái)才是對(duì)世界最大的幫助。

    在世界未誕生前，三才之力不可缺少，在世界誕生之后，只要核心的人之力存在一天，世界就不會(huì)毀滅。

    所以神接下來(lái)行動(dòng)的重點(diǎn)就是壯大人之力，然后讓世界存在的依托回歸到人之力上。

    而神的計(jì)劃第三步就是整合地之力，這樣就可以一邊促進(jìn)世界的成長(zhǎng)，一邊以地之力來(lái)推動(dòng)人之力的壯大，讓世界盡快的成長(zhǎng)起來(lái)。

    神整合地之力需要做三件事，其一是讓2號(hào)準(zhǔn)備的布陣材料，其二是探明這座都市的地形地貌，是為了尋找出布陣的節(jié)點(diǎn)。

    雖然有詳細(xì)的地圖，但還是需要神實(shí)地查看一番，從明天開始神就會(huì)就和拓海行動(dòng)起來(lái)。

    第三件事是陣法的核心選址，陣法的核心是不能移動(dòng)的，又非常的重要，所以神心生出搬家的心思。

    畢竟這里周圍都是人，不夠隱蔽，而且一旦發(fā)生戰(zhàn)斗，很容易誤傷到這里的人，搬離這里也好。

    一直以來(lái)，神他們都沒有個(gè)大本營(yíng)，隨著往后的發(fā)展，要做的事情變多，擁有的事物變多，已經(jīng)是時(shí)候建立個(gè)屬于神他們的專屬場(chǎng)地了。

    而且，位面神器就是最好的活動(dòng)場(chǎng)所了，既可以進(jìn)行收集故事書，又可以當(dāng)做大本營(yíng)。

    它可以變得很大，而且不需要建設(shè)的時(shí)間，只要神的存在之力足夠量，就可以讓空間大到位面神器的極限。

    它又很安全，畢竟神掌控著這件神器，可以放心的把類似陣法核心的重要存在放在位面神器里，這里無(wú)人可以悄無(wú)聲息的拿走東西。

    咔嚓！

    這時(shí)一聲開門的聲音傳來(lái)。

    神轉(zhuǎn)身看去，拓海倆人先后走了進(jìn)來(lái)。

    會(huì)議要開始了，未來(lái)的家安在哪里？