話說(shuō)孫悟空自練成了大品天仙訣的第一層，并成功的用自己前世人類的魂魄掌握人靈珠后，接下來(lái)的日子就很淡然了，每日閑出鳥來(lái)。

    菩提老祖似乎并不是特別在意他的修為，傳說(shuō)中的七十二變還沒學(xué)到，更別提筋斗云了，變強(qiáng)之路遙遙無(wú)期?。?br/>
    在此之前，猴子也認(rèn)認(rèn)真的考慮過(guò)，是不是這個(gè)世界并不是他所熟悉的西游，而是類似于平行空間一類的世界，可是后來(lái)又覺得不可能。

    混沌演大道，大道生盤古，盤古開天而化混沌中唯一的一個(gè)大千世界，這是大道都認(rèn)可的事實(shí)，所以說(shuō)平行世界什么的完全沒可能！

    那么就只有一種情況，時(shí)間未到，原來(lái)的孫悟空可是比現(xiàn)在的猴子晚到方寸山幾十年呢！而且現(xiàn)在的猴子也是很快的學(xué)會(huì)了第一層大品天仙訣，這樣，中間就留出了很多的時(shí)間給孫悟空來(lái)修行，亳不客氣的說(shuō)，現(xiàn)在的孫悟空完全吊打原來(lái)的猴子，這是石候多年來(lái)打下的底蘊(yùn)所導(dǎo)致的。

    之所以這樣努力修行，孫悟空也明白未來(lái)的自己很難和那和尚站擼，人家可是洪荒的頂級(jí)準(zhǔn)圣，又有大教氣運(yùn)加身，只差一步便可進(jìn)階為亞圣，那可是個(gè)犯規(guī)的本事。

    雖然說(shuō)石候?qū)τ谠t安一事并不排斥，也不討厭成為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空，從一個(gè)成熟的現(xiàn)代人的心思來(lái)講，進(jìn)國(guó)企高層比個(gè)人創(chuàng)業(yè)更好一些，但前提是沒有進(jìn)企業(yè)之前的牢獄之災(zāi)，正常人沒人會(huì)愿意交換這樣的交易，所以，石候也不愿意，那問(wèn)題核心就出來(lái)了，怎么在犯事后不被關(guān)押？

    答案也簡(jiǎn)單，第一，打死所有抓你的小嘍啰。第二，干掉真正的幕后主使人。最后，就是李代桃僵之計(jì)，換個(gè)蹲笆籬子的人，自己出去逍灑。

    同樣的，要想實(shí)現(xiàn)上面三種方法，七十二變絕對(duì)是必不可少的工具法術(shù)。

    可是現(xiàn)在菩提老祖一副老子就不教你的樣子讓孫悟空很是無(wú)奈，他又不能直接去要，這樣會(huì)讓人起疑心，更何況是那種活了無(wú)數(shù)年的老不死，這些人早就把人心，人性玩的出神入化，也正因如此，他們除了修為，重寶，氣運(yùn)外，就只重視一種叫做面皮的東西，這玩意會(huì)給他們帶來(lái)長(zhǎng)生之路上的一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)味品，讓他們不乏太無(wú)聊。

    沒辦法直接要，也不能耍心眼，那就只有干等，好在孫悟空是個(gè)天生的掛b，既使當(dāng)下受到了一定限制，一些方面似乎進(jìn)入了一個(gè)瓶頸，但修士終究是生靈，是生靈那便有幾種東西是可以不受所謂的天賦限制的，一種是頭腦，越用越聰明，一種是對(duì)自己力量的控制，越用越靈活，之前猴子的修行粗糙不堪，既便后來(lái)有名師教導(dǎo)，但那些東西也終究是別人的。

    一個(gè)合格的修士必須要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的東西，比如功法，丹藥或是兵器。

    那現(xiàn)在的孫悟空在做什么呢？

    很簡(jiǎn)單，他也正在走出自己的路，方寸山中有無(wú)數(shù)道藏經(jīng)文，這都是菩提祖師多年來(lái)收集的寶貝，孫悟空對(duì)世事知之甚少，而這些書則是打開世界最好的鑰匙，只要努的積累就會(huì)形成智慧。

    而身體方面，猴子對(duì)自己的未來(lái)定格的很準(zhǔn)確，戰(zhàn)士加半個(gè)刺客……，呃，不對(duì)，應(yīng)該是齊天大圣。

    想要成為未來(lái)的齊天大圣，必須要有一秀多的本事，要夠肉，傷害夠高，走位風(fēng)騷。綜合起來(lái)就一句話，武藝高強(qiáng)，所以孫悟空的第二項(xiàng)苦練內(nèi)容就是在不用法力加成的情況下，他的實(shí)戰(zhàn)就不能輸給任何人。

    修行肉體的修士，有一身屬于自己的好武藝，或者說(shuō)武道，絕對(duì)是絕大多數(shù)修士的惡夢(mèng)，這一點(diǎn)，上古巫族為洪荒眾生上了一節(jié)極為真實(shí)而又生動(dòng)的課。

    孫悟空也明白這個(gè)道理，所以他總是上午看書，下午練武，先是封住法力，然后再背著山中的重物漫山遍野的瘋跑，或者是找到方寸山里水壓最高的湖泊，跳進(jìn)湖里練武。

    他這一瘋不要緊，倒是讓眾師兄有些無(wú)語(yǔ)，畢竟學(xué)霸是能夠帶動(dòng)學(xué)渣的。

    一年，

    兩年，

    三年，

    五年，

    七年，

    到底是修行無(wú)歲月，又是十年過(guò)去了。

    十年里，菩提祖師沒講過(guò)一次道，但是猴子的修行從未間斷過(guò)，巨大的付出與努力換來(lái)了成噸的回報(bào)！

    現(xiàn)如今的猴子己經(jīng)和常人大小無(wú)異，這或許是多年勤奮修煉肉體的好處，不用像原著那樣變成個(gè)小矮子，那么，猴子的實(shí)力是怎么樣了呢？

    數(shù)據(jù)大致如下：

    等級(jí)：天仙圓滿。

    武藝：近戰(zhàn)可完虐十年前的自己。

    法術(shù)：還沒學(xué)習(xí)。

    元神：經(jīng)過(guò)十年的努力略有變強(qiáng)。

    綜合起來(lái)就是，天仙境在無(wú)至寶的情況下，單挑無(wú)敵。真仙境界可以越級(jí)挑戰(zhàn)，勝負(fù)五五開。

    每當(dāng)孫悟空審視自己的實(shí)力后都會(huì)忍不住嘆道：“只后就可以用花果山五五開來(lái)戰(zhàn)擼三界了?！?br/>
    孫悟空的一切實(shí)力都瞞不過(guò)菩提老祖的眼睛，他可是老謀深算的家伙，整整十年未曾講道，每日只是把注意力放到猴子的身上，看著猴子的努力和日漸強(qiáng)大，他雖然有些欣慰但卻總是皺眉。

    在他看來(lái)，猴子現(xiàn)在的實(shí)力每強(qiáng)大一分，他的計(jì)劃變數(shù)就越多，為了讓猴子能把修行的心思分出來(lái)，他本著貪多不精的心思，決定再教猴子一門更高深的功法。

    選定日子，菩提老祖上臺(tái)講道，悟空也坐在蒲團(tuán)上，靜心聽講，一時(shí)間，多年的瓶頸竟松動(dòng)了不少。

    講至中盤，菩提老祖忽問(wèn)：“悟空何在？”

    孫悟空連忙走到瑤臺(tái)前跪禮道：“師父，弟子在?！?br/>
    菩提老祖問(wèn)道：“近日在修什么法？”

    孫悟空道：“弟子近些年一邊深讀道典，一邊潛心打磨法力，只覺道基深固，更體大道矣！”

    菩提老祖點(diǎn)點(diǎn)頭道：“嗯，修行先修本，你雖有所成就，但卻是小心“三災(zāi)”之厲害?！?br/>
    孫悟空問(wèn)道：“師父，何為三災(zāi)？”

    祖師道：“你之修行與他人不同，故上天必降三災(zāi)考驗(yàn)于你，躲的過(guò)，壽命無(wú)窮，躲不過(guò)，骨肉消散，多年修為俱成畫餅！”

    孫悟空一聽，心道：“正主來(lái)了?！彪S即連忙磕頭道：“萬(wàn)望師父垂憐，賜弟子一個(gè)躲災(zāi)的法兒，大恩永世不忘。”

    祖師道：“奈何你為猴身，故傳不得！”

    孫悟空問(wèn)道：“我也是個(gè)頂天立地的漢子，為何傳不得？”

    祖師道：“這法乃人修之法，你乃妖身，故傳不得?！?br/>
    孫悟空笑道：“師父，豈不聞，人與猴子是近親哩，也可折算過(guò)罷?！?br/>
    祖師點(diǎn)頭道：“如此，便傳與你，此法有兩種，有一種天罡數(shù)，該三十六種變化，有一種地煞數(shù)，該七十二般變化。

    你欲學(xué)哪種？”

    孫悟空沉吟片刻，問(wèn)道：“但不知那種厲害，求師父告知?！?br/>
    祖師道：“這因人而異，二法練至高深境界，俱有同等法力，相平之境界。然天罡數(shù)走的是中正光明之路，耗去光陰較多，多為人喜，地煞數(shù)劍走偏路，以技多奇怪而聞名，故對(duì)修行者有極高的天賦要求。

    但大道三千，殊途同歸，你可明白？”

    悟空聞言，點(diǎn)點(diǎn)頭，自己沉思了許多，對(duì)菩提老祖道：“弟子愿多里撈，學(xué)個(gè)地煞數(shù)?！?br/>
    菩提老祖一聽，表面沉靜，心中卻是樂道：“到底是天降的佛門護(hù)法，合該入我教門?！?br/>
    隨后道：“既如此，上前來(lái)，我傳你道術(shù)?！?br/>
    悟空上前，菩提老祖附耳對(duì)悟空傳了法術(shù)，悟空得了法術(shù)，當(dāng)下大拜退回座位，繼續(xù)聽道。

    傍晚時(shí)，悟空獨(dú)自在后山的山洞里修習(xí)法術(shù)。

    時(shí)至今日，他方明白這七十二變是何等功法。

    原來(lái)竟是一種主修肉身，并兼修元神的功法。

    此法便是比大品天仙訣也差不到哪里去，前者對(duì)修士修行打下絕對(duì)穩(wěn)固的基礎(chǔ)，有此法訣在前，學(xué)習(xí)諸天法術(shù)易如反掌，可謂無(wú)解的掛。

    后者就更惡心了，相傳是上古時(shí)西方二圣仿巫族的九轉(zhuǎn)玄功，取其精華，并合西方教獨(dú)門的修練元神的方法，一起推演無(wú)數(shù)歲月，方才得此等世間一等的玄功，后取名為八九玄功，佛門九九歸真，若得九九之?dāng)?shù)，則天必怒而除之，故言八九。

    這八九玄功是佛門的護(hù)教法術(shù)，世間難尋，而七十二變則是八九玄功之中的神通之一，雖不是八九玄功的重心，但也有無(wú)盡玄妙之處，可謂上可梯云，下能縮地。手指處，山開壁裂；氣呵時(shí)，石走沙飛。匿形換貌，盡叫當(dāng)面糊涂；攝鬼招魂，任意虛空役使。豆人草馬，戰(zhàn)陣下添來(lái)八面威風(fēng)。紙虎帶蛇，患難時(shí)弄出一樁靈怪。風(fēng)云雷雨隨時(shí)用，水火刀槍不敢傷。

    而這七十二般變化又為哪些呢？

    共有幽通、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風(fēng)、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續(xù)頭、定身、斬妖、請(qǐng)仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運(yùn)、嫁夢(mèng)、支離、寄杖、斷流、禳災(zāi)、解厄、黃白、劍術(shù)、射覆、土行、星數(shù)、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來(lái)、邇?nèi)?、聚獸、調(diào)禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導(dǎo)引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫(yī)藥、知時(shí)、識(shí)地、辟谷、魘禱等七十二種法術(shù)。

    這些法術(shù)種類雖然多，但孫悟空也看的出來(lái)，全都是一些個(gè)人對(duì)戰(zhàn)或是個(gè)人修行的法術(shù)，雖能加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)時(shí)的手段和戰(zhàn)力，但卻對(duì)悟道之事毫無(wú)加成，而且，相比天罡術(shù)的法力耗費(fèi)就大，但后期收效也巨大之外，地煞術(shù)的可以忽略不計(jì)，簡(jiǎn)而言之，這就相當(dāng)于兩個(gè)相同的英雄，一個(gè)前期出肉，一個(gè)前期出傷害，但最后的六神裝都是一樣的。那這樣的情況下，天賦就至關(guān)重要了，偏偏這一點(diǎn)上，猴子頗有種同輩之中獨(dú)孤求敗的感覺，若說(shuō)天罡三十六變之所以強(qiáng)于七十二變就在于這三十六種法術(shù)中有一些對(duì)修士的戰(zhàn)力加成是實(shí)在變態(tài)。

    這或許就是地煞術(shù)與天罡法術(shù)最大的區(qū)別了。