得到古法秘技的姜遂并未第一時(shí)間回去，而是在地下城尋了一處偏僻的客店住了進(jìn)去，之前文煊與梁靖給了他不少銀兩，花上一段時(shí)間不成問題。

    他要借助課余時(shí)間摸清這種古法的原理，也許能夠幫助他突破無靈造陣。

    “無靈”之態(tài)，一直都是修士們研究的方向，在久遠(yuǎn)的時(shí)代，一種被稱為“武者”的修行者，他們不需要借助天地靈氣，直接開發(fā)自身，一樣可以擁有通天徹地的力量。

    但是這種修煉體系已經(jīng)在歷史的洪流中被淘汰，甚至相關(guān)的記載也全部流失，姜遂曾經(jīng)翻遍姜家藏書閣，也只能抓到一些蛛絲馬跡罷了，而有用的內(nèi)容卻一絲也沒有。

    如今修士，從凡修的真氣、元?dú)庖潦?，再到將來鑄宮的靈氣，皆以勾連天地之氣與自身之氣的納合，所以統(tǒng)稱為靈修，修的是天地之合，萬世長生。

    但往往長生之路總是屬于少部分人的，更多人會(huì)被攔在凡修這條路上。

    雖說天地有序，萬物自然，可眼看同活一世，有人卻能千古常在，有人卻不足百載而歸寂，總有心不甘之人。

    這就有了研究“無靈”長生之道者。

    “無靈”修者，并非說就不是靈修，但他們一定掌握著無靈修法。

    有的藥師，苦于無法成為靈修，但又想突破壽元界限，不得不行走偏道，把自己活生生練成了藥人，借此增長壽元，借以異類長生；

    有的靈紋師，不甘修為難破而身死，便在靈紋一道尋求突破，煉制出了“決死符”，用靈符把自己的靈魂死死封在肉身之中，最后成了不人不鬼的怪物；

    陣師、器師、丹師、趕尸人、尋龍師、截脈者......即便是很多靈修，在境界達(dá)到某個(gè)界限時(shí)，突破無果，他們也會(huì)開始走向這條路。

    姜遂會(huì)跨入這條道，除了自身體質(zhì)原因以外，還與姜家那位送他《陰陽訣》的老人也有很大關(guān)系。

    那個(gè)老人是姜家里唯一支持他的大人物，但在多前卻差點(diǎn)老死，《陰陽訣》本身就是無靈之態(tài)的一種產(chǎn)物，亦或是說一顆成功的果實(shí)。

    老人對長生的執(zhí)著感染了姜遂，也讓他一點(diǎn)點(diǎn)走上了這條道路，并且將這顆果實(shí)分享給了他，與他有大恩。

    但話說回來，“無靈”的修行之法，基本就是一種理想的狀態(tài)，沒有人可以無靈修行，更多的是怎么借助這種狀態(tài)和理念去做突破。

    不同的人需要走出不同的道路，即便擁有他人贈(zèng)與的果實(shí)，最后也不一定能成功復(fù)制，姜遂需要去開拓專屬于自己的無靈之態(tài)。

    他的“無靈煉血造陣”，看似沒有借助靈氣就布置出了靈陣，可其實(shí)也是借助生靈之血，牽引靈氣到陣法中，以完成陣法的運(yùn)行罷了。

    但這已經(jīng)是許多無靈修者夢寐以求的東西了。

    姜遂困在自己的理念里已經(jīng)兩三年了。

    “通過外物吸引靈氣，以達(dá)到無靈修者可運(yùn)用靈氣，但這種運(yùn)用只是浮于表面，如何才能有更深層的利用呢？”

    姜遂獨(dú)自訴說著自己的問題，同時(shí)翻看著手中古法秘技。

    “氣穴？”

    靈氣，帶著一個(gè)氣字，但它并非是某種氣體，在未曾凝聚時(shí)，它會(huì)浮藏與天地萬物之中，只有鑄宮完成，成為一名靈修，才有能力從天地間凝取靈氣。

    未經(jīng)靈修吸納的靈氣大多是類似火焰狀的存在，但會(huì)因?yàn)槠鋵傩?，呈現(xiàn)五彩斑斕各異的繽紛顏色散落天地塵世。

    一旦進(jìn)入靈修體內(nèi)，靈氣就可以呈現(xiàn)各種形態(tài)，它可以是一張紙，可以是一根筆，甚至可以是一塊能吃的瓜薯，主要看修士本身如何運(yùn)用它。

    “如何提取天地間的靈氣？”

    姜遂劃開左手掌心，右手食指點(diǎn)了一下鮮血，直接在左手掌心刻畫出一個(gè)微型聚靈陣雛形，一絲絲帶著鮮紅氣息的霧狀體開始盤繞在他的右手掌外。

    看著艷麗絕倫的靈氣，姜遂伸手試圖將其攥進(jìn)手中，可手掌抓去，所有靈氣瞬間散去，如眼簾蜃景，飄忽懸謐，可見，不可追究。

    掌心傷口很快愈合，姜遂繼續(xù)把注意力放回古法秘技中。

    “在體內(nèi)開辟氣穴，如燕雀筑巢，筑巢者可取以空存靈氣，但是......嘶~好狠！”

    這篇古法秘技就叫《燕巢殘靈法》，“燕巢”就是氣穴，利用真氣在體內(nèi)脈絡(luò)穴道里疏通一個(gè)個(gè)氣穴出來，但并非有了氣穴就可以存儲(chǔ)靈氣。

    天地間每一種靈氣都是很“野”的，你要是把這種野性十足的靈氣存入體內(nèi)，一般有兩種情況。

    野但是沒有傷害性的靈氣會(huì)直接穿過氣穴散出體外，野而具有傷害性的會(huì)黏附在修行者體內(nèi)肆意破壞，直到把宿主弄死為止。

    當(dāng)然，還有一許多不一般的情況，直接爆體而亡也說不定，天地之大，靈氣萬千，誰也說不定情況。

    所以《燕巢殘靈法》記載的很清楚，開氣穴只是第一步，更重要的第二步，就是必須讓修習(xí)者在需要灌注的那種靈氣內(nèi)進(jìn)行適應(yīng)。

    這種解釋并不難理解，就和不會(huì)游泳的人需要學(xué)和適應(yīng)才能下水是一個(gè)道理。

    前兩個(gè)步驟，就已經(jīng)攔住了不知多少人。

    第一步開氣穴如果不是極為熟練的大師出手，恐怕起手就得弄死不知道多少人。

    “看來城主府內(nèi)，有奇門外道的大師。”

    血煞的背后人說是內(nèi)務(wù)偏將軍八仲云，說白了就是城主府吧。

    只有精通這兩道的大師，才能把血煞的隊(duì)員改造成這種同級無敵、甚至是越級碾壓對方的怪物。

    第二步的話，對于普通人很難，但是城主府內(nèi)高手無數(shù)，估計(jì)也不會(huì)缺靈修了。

    “第三步是注靈......”姜遂翻到古法秘技的最后一頁，目光一沉：“這是......靈紋？”

    靈紋，最重要的一個(gè)步驟，體內(nèi)可以存放靈氣并不代表宿主就可以使用這些靈氣，一個(gè)桶可以裝水、然后裝了水，最后就是怎么去利用這些水。

    靈紋有兩個(gè)作用，一個(gè)是把這些靈氣鎖在體內(nèi)，防止泄漏出來，另一個(gè)就是宿主可以通過結(jié)印崔東靈紋，以這種方法去使用那些靈氣。

    “狼頭紋身？”

    這么一來，昨晚擂臺(tái)上鄭澤等人的行為也就有解釋了。

    “不會(huì)吧，難道我還要學(xué)繪畫靈紋？”

    靈紋師、靈陣師、靈符師這一類職業(yè)其實(shí)是很像的，但是追其根源，也只是像，并不相同。

    靈紋、陣法、符咒，三者之間互有博通，看似大同小異，實(shí)則細(xì)節(jié)區(qū)別滿滿。

    姜遂撓了撓頭發(fā)，糾結(jié)自己是否真有必要去學(xué)習(xí)這個(gè)《燕巢殘靈法》。

    他要入行靈紋其實(shí)不難，但韓海之前說的話也沒錯(cuò)，一個(gè)人再天才，也不可能什么都會(huì)，學(xué)了陣法，有去學(xué)煉丹，后面還有劉嵩的煉器，現(xiàn)在又去碰靈紋，天王老子來了也不帶這么學(xué)的。

    更何況，他根本不是什么天才，能有今天的成就，純屬是姜家龐大的知識(shí)庫堆出來的，現(xiàn)在離開了姜家，他還學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，恐怕最終連陣道的成就也會(huì)落下。

    走到燭火旁，姜遂舉起手上記載著古法秘技的紙。

    燒了，這件事就這么過去得了？

    就這么一個(gè)動(dòng)作，姜遂停在燭火前近半個(gè)時(shí)辰，最終他還是沒有燒下去。

    “氣穴......靈穴......城主府的那個(gè)神秘大師，真的只是為了研究氣穴那么簡單嗎？”臨近大半個(gè)時(shí)辰，姜遂反而思考起另一個(gè)問題。

    他可以肯定那位大師是一位無靈修者，但是無靈修者為什么要去研究一種對別人有益的秘技呢？

    換一個(gè)角度去看，那位會(huì)不會(huì)只是拿血煞的人做實(shí)驗(yàn)，他要研究的根本不是讓凡修擁有靈修力量的秘技，而是一種可以可以開辟靈穴的方法呢？

    有些事情一旦想通了，便會(huì)抑制不住的興奮。

    “我雖然不是天才，但我可以讓自己變成一個(gè)真正的天才！”喃喃自語下，姜遂安靜的盯著燭火，竟然就這么安靜的一直站到了傍晚。

    他在思考，思考城主府的那位大師之前是怎么做的，他接下來又會(huì)怎么做？