?玄淵低頭凝視謝子炎片刻，便能發(fā)現(xiàn)有幾許天地靈氣縈繞于他附近，忽而被自行剔出一縷，自然而然的融進(jìn)謝子炎身體之中，沒(méi)有絲毫阻礙。

    像是陷入了思索之中，玄淵沉吟片刻后，眉間顯出一分難以發(fā)現(xiàn)的欣喜之意來(lái)。

    三枝九葉草本是天地間罕見(jiàn)之極陽(yáng)靈物，又有木系靈源相輔。木系最與天地靈氣親近，它千年修行之后化為人形，有此等天生凝氣之體也屬正常。想是方才剛剛化作人形還未曾適應(yīng)，所以才如同凡人般，如今逐漸適應(yīng)了新身體，與體外靈氣連通，便自然而然的引氣入體，步入修仙一途。如此看來(lái)，自己所收的這個(gè)小徒弟，可以稱(chēng)得上天生仙骨也不為過(guò)。

    直至剛才，玄淵始終沒(méi)有查探謝子炎這副身軀的資質(zhì)。因?yàn)樾Y早已決定收下這名徒弟，即使他資質(zhì)不好，靈根低劣又如何？玄淵并不會(huì)因此就將他棄之門(mén)外。

    只是此時(shí)，看見(jiàn)謝子炎能夠自行引氣入體，玄淵倒是突然起了將他資質(zhì)好好探查一番的念頭來(lái)。若是如他剛剛所表現(xiàn)出得那樣，資質(zhì)絕佳，玄淵也好與掌門(mén)師兄及天華劍派中其它長(zhǎng)老有個(gè)交代；即使資質(zhì)不好或是平庸，玄淵也會(huì)堅(jiān)持將他收為座下弟子，以其他方法彌補(bǔ)。

    玄淵伸手將手掌覆上謝子炎額間的時(shí)候，謝子炎感覺(jué)自己整個(gè)心都提起來(lái)了。莫不是他發(fā)現(xiàn)了自己眉心那枚封魔??？雖然說(shuō)這東西是出自系統(tǒng)之手，但玄淵如今已至大乘期修為，若是從中看出些端倪，也是有可能的……

    不過(guò)事實(shí)證明，謝子炎的擔(dān)心是多余的，系統(tǒng)做事情還是一如既往的嚴(yán)謹(jǐn)。即使如此接近封魔印，玄淵也并未發(fā)現(xiàn)什么異常。只是將一股放得及其柔和的靈氣注入謝子炎額間，仔細(xì)查探著他的資質(zhì)。

    隨著探查，玄淵他遠(yuǎn)山般的眉突然微微皺起，面上雖然沒(méi)有特別的表情，但謝子炎依舊能看出他目光中一閃而過(guò)的失落。

    “師父……？”謝子炎伸手，撫過(guò)玄淵的眉骨，黑亮的雙眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)星光。

    玄淵愣了一下，忽然閉上眼睛沉默幾秒后又睜開(kāi)，先前眼中的些微失望已經(jīng)一掃而空，取而代之的是嘴角微微的笑意，柔和而溫暖：“無(wú)事，為師只是一時(shí)……無(wú)論如何，你必定是我的弟子?！?br/>
    玄淵沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，他剛剛凝眉是因?yàn)椴樘降阶约盒⊥降?，竟是在修真中極為平庸的三靈根。

    九霄界中，靈根越多就意味著修行越困難，過(guò)多屬性的靈根混雜在一起，會(huì)使人難以將其從天地間駁雜的靈氣中引入體內(nèi)。即使花費(fèi)了大力氣去剝離靈氣，并引入體內(nèi)，也難以將它們?nèi)诤掀饋?lái)。這不僅意味著修煉速度慢，更意味著到了進(jìn)階之時(shí)，混雜的靈氣會(huì)阻礙其成功進(jìn)階，甚至引起經(jīng)脈不穩(wěn)，走火入魔。

    最好的資質(zhì)是單靈根，單靈根按照五行本有金木水火土五種，但偶爾也會(huì)出現(xiàn)像玄淵這樣少見(jiàn)的變異單靈根。這種變異靈根因?yàn)椴皇芪逍邢嗫说目刂?，?duì)戰(zhàn)比起普通靈根來(lái)說(shuō)更加難以制約，所以擁有變異靈根的人戰(zhàn)力往往高出同等級(jí)的普通單靈根。

    次好的資質(zhì)是雙靈根，三靈根是最常見(jiàn)也最平庸的資質(zhì)，修真門(mén)派中大部分弟子都是此種資質(zhì)。

    至于四靈根又被稱(chēng)為偽靈根，就算步入修真之途也會(huì)因?yàn)樗侦`氣太過(guò)雜亂，并且修行過(guò)程異常緩慢，即使費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦渡過(guò)凝氣期，也很少有人能夠筑基。這部分人進(jìn)入修真門(mén)派，多是只能當(dāng)做雜事的記名弟子，運(yùn)氣好一些的在幾十年后也能進(jìn)入外門(mén)，做個(gè)管事什么的。

    像謝子炎這樣的三靈根資質(zhì)，若是按天華劍派收弟子的規(guī)矩，除非特例，也只能被收為外門(mén)弟子。掌管整個(gè)天華劍派收徒之事的長(zhǎng)老可是出了名的古板，若是玄淵要收謝子炎做親傳弟子，怕是免不了要與他相悖逆了。

    但即使如此，亦不能改變玄淵的初心。

    雖然玄淵不說(shuō)，但不代表謝子炎不知道。早在玄淵親手探查他資質(zhì)之前，謝子炎就已經(jīng)自己看過(guò)了——表面上確實(shí)是很三平庸的靈根沒(méi)錯(cuò)，但事實(shí)上卻并非那么簡(jiǎn)單。

    謝子炎目前元魂的狀態(tài)可以說(shuō)是十分復(fù)雜。首先他被奪舍前是單系火靈根，所修習(xí)的功法八荒炎陽(yáng)訣也是屬火系。九霄界修煉本是元魂肉身共修，如今他的元魂雖然被逼出**，但是原本屬于元魂的那部分修為依然存留其中，雖然無(wú)法立即作用在新的軀體上，但是修煉進(jìn)階卻能比常人容易許多。

    然后曾經(jīng)已完全煉化其中的仙劍“玉清玄明”又是屬金，再加上已經(jīng)和木系靈源相容的靈草原形，就直接影響了謝子炎所表現(xiàn)出來(lái)的靈根有著火、金、木三種屬性。

    雖然如此，但謝子炎卻與通常身具三靈根的人不一樣。他并非是天生靈根駁雜，而是有著三個(gè)獨(dú)立的靈源，相互之間不會(huì)影響，各自汲取各自的靈氣。所以即使外表看上去是三靈根，他卻不會(huì)受到通常擁有多靈根之人的煩惱——簡(jiǎn)而言之，他的靈根狀態(tài)，更像是同時(shí)獨(dú)立存在著三種屬性的單靈根。

    況且謝子炎的丹田之中，與初次引氣入體的人大有不同。

    一團(tuán)近乎金色的先天純陽(yáng)之氣，懸掛于丹田正中央，依照某種規(guī)律緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。因?yàn)橹皇莿倓傔M(jìn)入凝氣期的緣故，謝子炎丹田之中并不充盈，只有少許剛剛被引進(jìn)體內(nèi)的靈氣在其中徘徊。但就是這幾縷天地靈氣，就已經(jīng)自行被煉化。此時(shí)已經(jīng)看不出這些靈氣原先是何屬性，只是被丹田中央一團(tuán)先天純陽(yáng)之氣化吸引并煉化，在統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為陽(yáng)性后，漸漸融入這先天純陽(yáng)之氣中。

    這先天陽(yáng)氣倒是并不罕見(jiàn)，只要是擁有靈根的男子未曾陰陽(yáng)交合，丹田中便會(huì)存有自降生之時(shí)便有的先天陽(yáng)氣，這種體質(zhì)被稱(chēng)為元陽(yáng)之體。反之，若女子不曾陰陽(yáng)交合過(guò)，丹田中也會(huì)有先天陰氣，被稱(chēng)為元陰之體。在這兩種體質(zhì)之外，還有及其少見(jiàn)的純陽(yáng)之體與純陰之體，這兩種體質(zhì)可謂萬(wàn)中無(wú)一，于修仙之途有著莫大好處。而謝子炎丹田之中這枚近乎凝實(shí)的金色純陽(yáng)之氣，顯而易見(jiàn)地證明了謝子炎便是這難得一見(jiàn)的純陽(yáng)之體。

    說(shuō)起來(lái)謝子炎這純陽(yáng)之體的由來(lái)，大半還得歸功于他承載元魂的那株三枝九葉草。此靈草又被稱(chēng)為極陽(yáng)草，顧名思義乃至陽(yáng)之物，以其化為身軀，自然也繼承了它的屬性與特點(diǎn)，如此，便有了謝子炎這副純陽(yáng)之體。

    純陽(yáng)之體最為特別之處就在于，普通修真者汲取靈氣需要根據(jù)自身靈根，從廣袤的天地靈氣中剝離同屬性的靈氣來(lái)吸納，若是吸收得太過(guò)雜亂就會(huì)是靈力紊亂。但純陽(yáng)之體卻能不加選擇的自行汲取周身全部靈氣，全部由丹田內(nèi)先天的純陽(yáng)之氣化歸已用，待到所需之時(shí)再轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)屬性的靈氣。

    （百度搜樂(lè)文或,lxiaoshuo,com更新更快）仙入道又有何難？有如此一副新軀體，修終有一日，謝子炎要1容那奪舍者散魂滅魄，永不入輪回！

    玄淵低頭凝視謝子炎片刻，便能發(fā)現(xiàn)有幾許天地靈氣縈繞于他附近，忽而被自行剔出一縷，自然而然的融進(jìn)謝子炎身體之中，沒(méi)有絲毫阻礙。

    像是陷入了思索之中，玄淵沉吟片刻后，眉間顯出一分難以發(fā)現(xiàn)的欣喜之意來(lái)。

    三枝九葉草本是天地間罕見(jiàn)之極陽(yáng)靈物，又有木系靈源相輔。木系最與天地靈氣親近，它千年修行之后化為人形，有此等天生凝氣之體也屬正常。想是方才剛剛化作人形還未曾適應(yīng)，所以才如同凡人般，如今逐漸適應(yīng)了新身體，與體外靈氣連通，便自然而然的引氣入體，步入修仙一途。如此看來(lái)，自己所收的這個(gè)小徒弟，可以稱(chēng)得上天生仙骨也不為過(guò)。

    直至剛才，玄淵始終沒(méi)有查探謝子炎這副身軀的資質(zhì)。因?yàn)樾Y早已決定收下這名徒弟，即使他資質(zhì)不好，靈根低劣又如何？玄淵并不會(huì)因此就將他棄之門(mén)外。

    只是此時(shí)，看見(jiàn)謝子炎能夠自行引氣入體，玄淵倒是突然起了將他資質(zhì)好好探查一番的念頭來(lái)。若是如他剛剛所表現(xiàn)出得那樣，資質(zhì)絕佳，玄淵也好與掌門(mén)師兄及天華劍派中其它長(zhǎng)老有個(gè)交代；即使資質(zhì)不好或是平庸，玄淵也會(huì)堅(jiān)持將他收為座下弟子，以其他方法彌補(bǔ)。

    玄淵伸手將手掌覆上謝子炎額間的時(shí)候，謝子炎感覺(jué)自己整個(gè)心都提起來(lái)了。莫不是他發(fā)現(xiàn)了自己眉心那枚封魔??？雖然說(shuō)這東西是出自系統(tǒng)之手，但玄淵如今已至大乘期修為，若是從中看出些端倪，也是有可能的……

    不過(guò)事實(shí)證明，謝子炎的擔(dān)心是多余的，系統(tǒng)做事情還是一如既往的嚴(yán)謹(jǐn)。即使如此接近封魔印，玄淵也并未發(fā)現(xiàn)什么異常。只是將一股放得及其柔和的靈氣注入謝子炎額間，仔細(xì)查探著他的資質(zhì)。

    隨著探查，玄淵他遠(yuǎn)山般的眉突然微微皺起，面上雖然沒(méi)有特別的表情，但謝子炎依舊能看出他目光中一閃而過(guò)的失落。

    “師父……？”謝子炎伸手，撫過(guò)玄淵的眉骨，黑亮的雙眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)星光。

    玄淵愣了一下，忽然閉上眼睛沉默幾秒后又睜開(kāi)，先前眼中的些微失望已經(jīng)一掃而空，取而代之的是嘴角微微的笑意，柔和而溫暖：“無(wú)事，為師只是一時(shí)……無(wú)論如何，你必定是我的弟子?！?br/>
    玄淵沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，他剛剛凝眉是因?yàn)椴樘降阶约盒⊥降?，竟是在修真中極為平庸的三靈根。

    九霄界中，靈根越多就意味著修行越困難，過(guò)多屬性的靈根混雜在一起，會(huì)使人難以將其從天地間駁雜的靈氣中引入體內(nèi)。即使花費(fèi)了大力氣去剝離靈氣，并引入體內(nèi)，也難以將它們?nèi)诤掀饋?lái)。這不僅意味著修煉速度慢，更意味著到了進(jìn)階之時(shí)，混雜的靈氣會(huì)阻礙其成功進(jìn)階，甚至引起經(jīng)脈不穩(wěn)，走火入魔。

    最好的資質(zhì)是單靈根，單靈根按照五行本有金木水火土五種，但偶爾也會(huì)出現(xiàn)像玄淵這樣少見(jiàn)的變異單靈根。這種變異靈根因?yàn)椴皇芪逍邢嗫说目刂?，?duì)戰(zhàn)比起普通靈根來(lái)說(shuō)更加難以制約，所以擁有變異靈根的人戰(zhàn)力往往高出同等級(jí)的普通單靈根。

    次好的資質(zhì)是雙靈根，三靈根是最常見(jiàn)也最平庸的資質(zhì)，修真門(mén)派中大部分弟子都是此種資質(zhì)。

    至于四靈根又被稱(chēng)為偽靈根，就算步入修真之途也會(huì)因?yàn)樗侦`氣太過(guò)雜亂，并且修行過(guò)程異常緩慢，即使費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦渡過(guò)凝氣期，也很少有人能夠筑基。這部分人進(jìn)入修真門(mén)派，多是只能當(dāng)做雜事的記名弟子，運(yùn)氣好一些的在幾十年后也能進(jìn)入外門(mén)，做個(gè)管事什么的。

    像謝子炎這樣的三靈根資質(zhì)，若是按天華劍派收弟子的規(guī)矩，除非特例，也只能被收為外門(mén)弟子。掌管整個(gè)天華劍派收徒之事的長(zhǎng)老可是出了名的古板，若是玄淵要收謝子炎做親傳弟子，怕是免不了要與他相悖逆了。

    但即使如此，亦不能改變玄淵的初心。

    雖然玄淵不說(shuō)，但不代表謝子炎不知道。早在玄淵親手探查他資質(zhì)之前，謝子炎就已經(jīng)自己看過(guò)了——表面上確實(shí)是很三平庸的靈根沒(méi)錯(cuò)，但事實(shí)上卻并非那么簡(jiǎn)單。

    謝子炎目前元魂的狀態(tài)可以說(shuō)是十分復(fù)雜。首先他被奪舍前是單系火靈根，所修習(xí)的功法八荒炎陽(yáng)訣也是屬火系。九霄界修煉本是元魂肉身共修，如今他的元魂雖然被逼出**，但是原本屬于元魂的那部分修為依然存留其中，雖然無(wú)法立即作用在新的軀體上，但是修煉進(jìn)階卻能比常人容易許多。

    然后曾經(jīng)已完全煉化其中的仙劍“玉清玄明”又是屬金，再加上已經(jīng)和木系靈源相容的靈草原形，就直接影響了謝子炎所表現(xiàn)出來(lái)的靈根有著火、金、木三種屬性。

    雖然如此，但謝子炎卻與通常身具三靈根的人不一樣。他并非是天生靈根駁雜，而是有著三個(gè)獨(dú)立的靈源，相互之間不會(huì)影響，各自汲取各自的靈氣。所以即使外表看上去是三靈根，他卻不會(huì)受到通常擁有多靈根之人的煩惱——簡(jiǎn)而言之，他的靈根狀態(tài)，更像是同時(shí)獨(dú)立存在著三種屬性的單靈根。

    況且謝子炎的丹田之中，與初次引氣入體的人大有不同。

    一團(tuán)近乎金色的先天純陽(yáng)之氣，懸掛于丹田正中央，依照某種規(guī)律緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。因?yàn)橹皇莿倓傔M(jìn)入凝氣期的緣故，謝子炎丹田之中并不充盈，只有少許剛剛被引進(jìn)體內(nèi)的靈氣在其中徘徊。但就是這幾縷天地靈氣，就已經(jīng)自行被煉化。此時(shí)已經(jīng)看不出這些靈氣原先是何屬性，只是被丹田中央一團(tuán)先天純陽(yáng)之氣化吸引并煉化，在統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為陽(yáng)性后，漸漸融入這先天純陽(yáng)之氣中。

    這先天陽(yáng)氣倒是并不罕見(jiàn)，只要是擁有靈根的男子未曾陰陽(yáng)交合，丹田中便會(huì)存有自降生之時(shí)便有的先天陽(yáng)氣，這種體質(zhì)被稱(chēng)為元陽(yáng)之體。反之，若女子不曾陰陽(yáng)交合過(guò)，丹田中也會(huì)有先天陰氣，被稱(chēng)為元陰之體。在這兩種體質(zhì)之外，還有及其少見(jiàn)的純陽(yáng)之體與純陰之體，這兩種體質(zhì)可謂萬(wàn)中無(wú)一，于修仙之途有著莫大好處。而謝子炎丹田之中這枚近乎凝實(shí)的金色純陽(yáng)之氣，顯而易見(jiàn)地證明了謝子炎便是這難得一見(jiàn)的純陽(yáng)之體。

    說(shuō)起來(lái)謝子炎這純陽(yáng)之體的由來(lái)，大半還得歸功于他承載元魂的那株三枝九葉草。此靈草又被稱(chēng)為極陽(yáng)草，顧名思義乃至陽(yáng)之物，以其化為身軀，自然也繼承了它的屬性與特點(diǎn)，如此，便有了謝子炎這副純陽(yáng)之體。

    純陽(yáng)之體最為特別之處就在于，普通修真者汲取靈氣需要根據(jù)自身靈根，從廣袤的天地靈氣中剝離同屬性的靈氣來(lái)吸納，若是吸收得太過(guò)雜亂就會(huì)是靈力紊亂。但純陽(yáng)之體卻能不加選擇的自行汲取周身全部靈氣，全部由丹田內(nèi)先天的純陽(yáng)之氣化歸已用，待到所需之時(shí)再轉(zhuǎn)化為對(duì)應(yīng)屬性的靈氣。

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