經(jīng)過(guò)短暫的聊天眾人就已經(jīng)非常熟絡(luò)，皇朝本來(lái)就是一個(gè)為了同一目標(biāo)而建立的組織，更何況眾人幾乎都是帶有血緣關(guān)系，自然感情升溫也是極為迅速。
蕭毅盯著肖煜辰手中的黃金臉譜看了好一陣然后從肖煜辰手上拿過(guò)黃金臉譜左看看右看看然后對(duì)肖煜辰說(shuō)道：“你肖煜辰的大名我可以聽(tīng)了數(shù)月之久了，顧將軍和零都不斷的和我提起你，就是不知道你實(shí)力如何？是不是配得上這黃金臉譜！”
蕭毅對(duì)著肖煜辰挑挑眉毛，略帶些許挑釁，不過(guò)這就是蕭毅的性格，并不是想要針對(duì)肖煜辰。
肖煜辰心里嘀咕了一句：配得上黃金臉譜？這有什么特殊意義？
不過(guò)臉上卻是不動(dòng)聲色，也沒(méi)有因?yàn)槭捯愕奶翎叾龀鍪裁磁e動(dòng)。
而向問(wèn)天卻是委婉許多，只是說(shuō)了一句久聞大名，今日一見(jiàn)，果真儀表堂堂。
肖煜辰做事的風(fēng)格已經(jīng)越來(lái)越像零，自然而然的這些口舌之爭(zhēng)他也就根本不會(huì)在意了，和兩人隨口說(shuō)了句以后多多指教就從懷里拿出一張照片交給零然后說(shuō)道：“你們都記一下照片上這個(gè)人的面容，他是我的發(fā)小，我已經(jīng)得到情報(bào)他被武神會(huì)的抓來(lái)幫他們探索蓬萊古墓?！?br/>
蕭毅看過(guò)照片以后對(duì)肖煜辰說(shuō)道：“找他探索古墓？武神會(huì)是不是太兒戲了？這人看上去如此年輕，怎么也不像是一個(gè)對(duì)古墓有所研究的人啊！”
可不是嗎？零所帶的隊(duì)伍中這些探索古墓的技術(shù)人員最年輕的學(xué)者都是四十歲，照片上這人雖然是戴著一副金絲眼鏡，氣質(zhì)有些儒雅文藝，不過(guò)嘴角的胡須卻是非常稚嫩，這一點(diǎn)一絲不漏的將他的真實(shí)年齡暴露了出來(lái)。
肖煜辰看著眾人非常認(rèn)真的說(shuō)道：“如果能在進(jìn)入古墓之前找到他，會(huì)對(duì)我們接下來(lái)的行動(dòng)產(chǎn)生非常之大的有利傾向，我這發(fā)小從小就喜歡探索一些稀奇古怪的東西，對(duì)于很多的靈異事件都有極為深刻的科學(xué)認(rèn)知，特別是古墓之中的事情更是極為學(xué)時(shí)淵博！”
為了鼓動(dòng)明顯有些傲嬌的蕭毅和向問(wèn)天兩人也幫忙尋找，肖煜辰又加了一句：“有他在，即便是遇到了什么科學(xué)無(wú)法解釋的事情他也有辦法解決。”
一提到靈異事件蕭毅和向問(wèn)天兩人就后背發(fā)涼，不再說(shuō)話，而肖煜辰后面補(bǔ)充的那句話倒是提起了兩人的好奇心。
心里已經(jīng)將照片里的面容記得清清楚楚，既然肖煜辰將這個(gè)照片中的年輕人說(shuō)的如此神乎其神，那么自然不會(huì)盡是空穴來(lái)風(fēng)。若是此人果真如此有用，那么哪怕是屠了整個(gè)武神會(huì)也要把人救出來(lái)！
此刻在數(shù)里之外的另一片樹(shù)林里，不少人在收起地上昨晚過(guò)夜架起的帳篷，而更多的人卻是圍在一個(gè)帶著金絲眼鏡的年輕人身旁聚精會(huì)神的
聽(tīng)他講解什么東西。
他身前有一個(gè)便攜式的平板顯示屏連接了一個(gè)巨大的投影屏，投影屏上是各種鳥(niǎo)瞰的古墓工程圖和機(jī)關(guān)建造結(jié)構(gòu)。
只聽(tīng)見(jiàn)年輕人講道：“自古以來(lái)不少古墓的建造大師就精通各種風(fēng)水玄學(xué)，有些事情你可以信其無(wú)，但它卻真真實(shí)實(shí)存在人世之間，當(dāng)然這也并不是什么靈異事件，只不過(guò)是歷史斷層和物種絕跡造成的科學(xué)認(rèn)知阻塞。
盜墓之人不論古今中外都是數(shù)不勝數(shù)，而這墓中的文化更是參雜了建筑學(xué)、力學(xué)、機(jī)關(guān)鍛造學(xué)、心理學(xué)、周易、風(fēng)水、玄學(xué)等等學(xué)科學(xué)術(shù)，博大精深！
因此真實(shí)的大型古墓其實(shí)就是一個(gè)驚奇的地下世界，其中的機(jī)關(guān)和危險(xiǎn)并不遜于任何一部或影視劇中的描寫(xiě)。今天我所講的也只不過(guò)是墓中機(jī)關(guān)鍛造學(xué)的一點(diǎn)皮毛，古墓中所蘊(yùn)藏著的不為人知的機(jī)關(guān)和令人贊嘆的智慧讓我不得不佩服那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)不及現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的古人所發(fā)明的古墓機(jī)關(guān)術(shù)。
古人一直就有“事死如生”的觀念，因此人死后的住所也同樣得到人們的重視，這一點(diǎn)在帝王之家與富貴之家中體現(xiàn)得尤為顯要。
首先要選擇一塊風(fēng)水寶地作為身后的長(zhǎng)眠之所，同時(shí)在古人的觀念里，絕佳的風(fēng)水還能保佑子孫后代富貴綿延。
其次在死后要舉行盛大的葬禮儀式并且要有足夠的金銀寶器隨主人葬以體現(xiàn)主人的身份地位。再次在長(zhǎng)達(dá)千年的古代社會(huì)中還一直流行著人殉的風(fēng)俗，若害怕死后孤身一人，有些人家會(huì)將主人生前最喜愛(ài)的姬妾或奴仆隨之殉葬，這一點(diǎn)不論是當(dāng)時(shí)的炎陵還是國(guó)外都有類似的習(xí)俗。
古墓自有其獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，但千年以來(lái)古墓最為人們所覬覦的原因還是因?yàn)槠溟g不計(jì)其數(shù)的寶物。正因?yàn)橛辛诉@些財(cái)富的誘惑，自古以來(lái)盜墓之人便趨之若鶩，屢禁不止，甚至不顧身死之險(xiǎn)。那么說(shuō)到身死之險(xiǎn)，除了各朝各代對(duì)盜墳掘墓者處以的相關(guān)刑罰之外，自然就是指的這古墓中的各種機(jī)關(guān)之險(xiǎn)。
最開(kāi)始古墓中是沒(méi)有機(jī)關(guān)的，上古人民民風(fēng)淳樸，當(dāng)然也是因?yàn)樯a(chǎn)力水平不高，所以最早的墓葬是最原始樸質(zhì)的，沒(méi)有隨葬的珍寶重器。
《易經(jīng)》中說(shuō)“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹(shù)”。不僅沒(méi)有值錢的隨葬品，連壽衣都是由薪草代替的，而且“不封不樹(shù)”，沒(méi)有墳包也不種樹(shù)，下葬之后除了親友就沒(méi)有人知道故人葬在何處了。
這樣的墓自然也就不會(huì)有人去盜掘。可到了后世，隨著墓葬級(jí)別越來(lái)越高級(jí)，陵墓修得愈加高大氣派，而隨葬品也越來(lái)越豐厚，因此就讓許多心術(shù)不正之人起了貪念。
為了防止死后墓葬被人盜掘，也就衍生出許多
反盜墓的方法，在墓中設(shè)置機(jī)關(guān)也就成了一種極為重要也極為有效的方法，古墓學(xué)派由此誕生，而隨著年代的推移，盜墓者與古墓建造者的明爭(zhēng)暗斗也導(dǎo)致了古墓學(xué)派越來(lái)越斑駁復(fù)雜！
這墓中的機(jī)關(guān)，我暫且將它們分為沒(méi)有生命危險(xiǎn)和有生命危險(xiǎn)的兩類。
如此我們就先來(lái)看看沒(méi)有危險(xiǎn)的這一類機(jī)關(guān)。”
年輕人拿起一根樹(shù)枝開(kāi)始在地上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，并且將投影中的畫(huà)面切換到自己要講的部分，如同神來(lái)之筆給在場(chǎng)的所有人描繪出一幅幅驚心動(dòng)魄的古墓場(chǎng)景。
他繼續(xù)說(shuō)道：
“這古墓封口方式的第一種就是以鐵水澆固，叫做鐵體囚牢墓，顧名思義這種建造墓室的手法就是將整個(gè)墓室都完完全全的封閉鎖死在地下以防止盜掘。
后世的墓葬大多是建于山中，山中的墓穴不用多想，依靠天然的地理環(huán)境和自然優(yōu)勢(shì)通常會(huì)顯得異常堅(jiān)固和難以找尋蹤跡，可是一旦被人找到地宮的入口，這身“銅壁鐵甲”頃刻間就“土崩瓦解”，毫無(wú)作用。
但若能將墓口加固封死則可保無(wú)虞，一個(gè)完全就相當(dāng)于從未開(kāi)鑿過(guò)的古墓自然也就隔絕了那些不速之客不請(qǐng)自來(lái)的“拜訪”！而鐵體囚牢墓也就順勢(shì)而生，依靠古人的智慧和當(dāng)時(shí)的鍛造技術(shù)就想到了用鐵水澆筑入口的方法。史上著名的乾陵——一個(gè)男帝與女帝的合葬墓，就使用了這種方法“其門(mén)以石封閉，其石縫鑄鐵，以固其中”。
（本章完）