西歐的中世紀(jì)是個(gè)特別“黑暗的時(shí)代”?；浇探虝?huì)成了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神支柱，它建立了一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，把上帝當(dāng)做絕對(duì)的權(quán)威。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)一切都得遵照基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》的教義，誰(shuí)都不可違背，否則，宗教法庭就要對(duì)他制裁，甚至處以死刑。在教會(huì)的管制下，中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)死氣沉沉，萬(wàn)馬齊喑，科學(xué)技術(shù)也沒(méi)有什么進(jìn)展。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開(kāi)始懷疑宗教神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威。

    11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度，開(kāi)始追求世俗人生的樂(lè)趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。當(dāng)時(shí)意大利的市民和世俗知識(shí)分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒(méi)有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式來(lái)表達(dá)自己的文化主張。這就是文藝復(fù)興的背景。

    “請(qǐng)問(wèn)，文藝復(fù)興是發(fā)生在哪個(gè)世紀(jì)到哪個(gè)世紀(jì)的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)？”

    聽(tīng)到了裁判的聲音，周澤如蒙大赦，趕快就問(wèn)出了問(wèn)題來(lái)。

    總好過(guò)一直被人這樣瞪著的要強(qiáng)上不少。

    但是于萍沒(méi)有興趣馬上就回答出答案，繼續(xù)冷冷的盯著周澤。

    讓他都已經(jīng)覺(jué)得氣氛非常的冷了。

    大姐，不要這樣搞事情好不好？我只想好好地比賽啊。

    “那個(gè)，你要是再不回答的話優(yōu)先權(quán)可就要?dú)w我了?！?br/>
    周澤也只能用這句話來(lái)威脅了。

    “急什么。只要在最后說(shuō)出來(lái)不就好了?！?br/>
    于萍總算是給了回應(yīng)。

    倒是讓周澤暗暗地送了一口氣。

    只要說(shuō)話了就好辦，就怕對(duì)手一直這樣沉默下去。

    那種感覺(jué)實(shí)在是太滲人了。

    “文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)?！?br/>
    正在周澤心里稍稍放松的時(shí)候于萍卻回答出來(lái)了問(wèn)題。

    讓他差點(diǎn)都要站不穩(wěn)了。

    這個(gè)回答問(wèn)題的時(shí)機(jī)實(shí)在是選得太好了。

    絕對(duì)是故意要讓他出丑的。

    “請(qǐng)問(wèn)，文藝復(fù)興中的文學(xué)三杰是哪三位？”

    而且于萍接下來(lái)問(wèn)的問(wèn)題也是稍有點(diǎn)刁鉆的。

    “你不是應(yīng)該先問(wèn)美術(shù)三杰么？”

    周澤覺(jué)得自己可以小小的掙扎一下。

    “想問(wèn)的話一會(huì)自己?jiǎn)??！?br/>
    于萍繼續(xù)冷冷的回應(yīng)。

    讓周澤越發(fā)的沒(méi)有比賽的心情了。

    這群天海師范大學(xué)的人還真的是惹不得。

    擊敗一個(gè)又出來(lái)一個(gè)。

    每一個(gè)都是這樣的個(gè)性十足。

    真的是太讓他頭疼了。

    但是現(xiàn)在還是先好好地回答問(wèn)題為妙。

    “確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡，率先對(duì)教會(huì)提出批評(píng)，對(duì)歐洲后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響；第二位是彼特拉克，他不僅是人文主義的奠基者，而且也是近代詩(shī)歌的創(chuàng)始人；第三位是薄伽丘，代表作《十日談》批判宗教守舊思想?！?br/>
    周澤心說(shuō)這一次對(duì)方應(yīng)該滿意了吧？

    但是看著于萍的表情，仍然是一臉的寒霜，就知道是白費(fèi)了不少力氣了。

    “請(qǐng)問(wèn)，文藝復(fù)興的美術(shù)三杰是指哪三位？”

    還真的就問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。

    其實(shí)本來(lái)周澤是不想這樣問(wèn)問(wèn)題的。

    但是不知怎的，就鬼使神差的給問(wèn)了出來(lái)。

    就當(dāng)是給對(duì)手降低個(gè)難度好了。

    “說(shuō)讓你問(wèn)你就問(wèn)啊，你還真是老實(shí)啊?！?br/>
    于萍老實(shí)不客氣的這樣嘲笑著對(duì)手，還真的是非常的愉悅。

    簡(jiǎn)直就是典型的得了便宜還賣乖。

    “你有能耐先把答案詳細(xì)的說(shuō)出來(lái)再說(shuō)?！?br/>
    此時(shí)的周澤倒是心里沒(méi)有那么緊張了。

    但是卻也非常的想要離開(kāi)比賽，遇上這種對(duì)手是真的很頭疼。

    “當(dāng)然很簡(jiǎn)單，就是達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅還有拉斐爾?！?br/>
    “要不要再湊上一個(gè)愛(ài)因斯坦啊?！?br/>
    周澤語(yǔ)氣不悅的說(shuō)道。

    明顯就是要放一番嘲諷。

    “那可不行，這里沒(méi)有一只老鼠，更沒(méi)有下水道。”

    于萍明顯是知道周澤想要說(shuō)什么，立刻就反諷了回去。

    不過(guò)周澤此時(shí)非常的開(kāi)心。

    因?yàn)樗_定了于萍的性格應(yīng)該是沒(méi)有那么的冷，剛才那個(gè)樣子絕對(duì)就是裝出來(lái)的。

    所以說(shuō)還是應(yīng)該反擊的。

    “剛才我好像說(shuō)，你應(yīng)該詳細(xì)說(shuō)說(shuō)這三個(gè)人的吧，怎么就說(shuō)了三個(gè)名字出來(lái)？”

    “要不然呢？”于萍雖說(shuō)又變回冰冷的態(tài)度，可是這次對(duì)于周澤而言就沒(méi)有那么可怕了。

    “當(dāng)然是詳細(xì)做出回答了，剛才我已經(jīng)”

    “你不會(huì)用那個(gè)再問(wèn)問(wèn)題么，真是愚不可及?！?br/>
    周澤覺(jué)得有些道理，竟是不再繼續(xù)這個(gè)話題了。

    “請(qǐng)問(wèn)，達(dá)芬奇的三大杰作是指哪三幅畫？”

    然后于萍就趁機(jī)問(wèn)了問(wèn)題。

    周澤這才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了。剛才完全是讓于萍給蒙混過(guò)關(guān)了。

    心中多少還是有點(diǎn)氣的，不過(guò)也是暗暗地佩服著于萍，竟然想出來(lái)這么多的辦法來(lái)忽悠。

    “達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、地理學(xué)家、工程師、科學(xué)家、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、大哲學(xué)家、詩(shī)人、音樂(lè)家、和發(fā)明家。這位全才是文藝復(fù)興時(shí)期最完美的臺(tái)標(biāo)人物，壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這幾幅畫是達(dá)芬奇為為世界藝術(shù)寶庫(kù)留下的珍品中的珍品。”

    完全沒(méi)有和于萍計(jì)較，馬上就把問(wèn)題回答出來(lái)了。

    “請(qǐng)問(wèn)，美術(shù)三杰中的拉斐爾最擅長(zhǎng)的繪畫題材是什么？”

    周澤就不信于萍繼續(xù)說(shuō)個(gè)兩字答案。

    “拉斐爾的一系列圣母畫像，和中世紀(jì)畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想?！?br/>
    果然這一次賭對(duì)了。

    于萍還沒(méi)有那么沒(méi)節(jié)操。

    接下來(lái)的比賽可以稍稍放松一點(diǎn)了。

    周澤平復(fù)了一下自己的心情。

    “等會(huì)再問(wèn)問(wèn)題?！?br/>
    于萍忽然這樣說(shuō)道。

    “剛才答案說(shuō)多了有點(diǎn)累?！?