?紫陽(yáng)觀正殿內(nèi)道士們正在緊張地請(qǐng)神，至于后院因?yàn)橛行奘康慕Y(jié)界，里面發(fā)生什么一概不知。
廟祝歐陽(yáng)鋒穿著一身帶有仙鶴圖紋的紫色新道裝，正念誦得入神，被突兀而來(lái)的聲音打斷，眉頭皺了皺，睜開(kāi)眼卻看到一個(gè)眉清目秀的青衣少年正微微躬著身子。
青衣少年雙目澄凈，臉上略帶一些謙卑，并有一絲不好意思之色，期盼地望著眾人。
廟祝歐陽(yáng)鋒喉結(jié)滾動(dòng)，很想罵人，但不知怎的，接觸青衣少年的目光，火氣居然生不出來(lái)，終于只是低聲喝了一句：“出去！”
青衣少年點(diǎn)點(diǎn)頭，垂手退了出去。
正殿內(nèi)于是繼續(xù)開(kāi)始莊重請(qǐng)神念誦，但是跪坐蒲團(tuán)的各位年輕道士們心思已被攪動(dòng)，猶如一池春水。
不是因?yàn)榍嘁律倌?，而是因?yàn)榍嘁律倌攴讲叛哉Z(yǔ)中提到的秦仙兒。
天香樓的頭牌秦仙兒，這可是秦淮河四大名妓之首，近來(lái)幾次秦淮夜宴大放光彩，艷名可謂遠(yuǎn)播。
聽(tīng)說(shuō)這女人的入府之賓屈指可數(shù)，卻無(wú)一不是這建康城內(nèi)讓人仰望的人物，像新皇劉明德新近提拔的**臣禮部侍郎葛易，江南第一世家謝家隱士謝承高等。
傳言中又說(shuō)此女讓男人神魂顛倒，滋味無(wú)窮。
紫陽(yáng)觀諸位道士們雖在道觀里，來(lái)往的卻是三教九流，因而秦仙兒的大名算是如雷貫耳，現(xiàn)在一個(gè)少年說(shuō)秦仙兒有意請(qǐng)他們共渡良宵，聽(tīng)著覺(jué)得荒誕，但如果是真的，與這樣神女共渡良宵，這是何等的艷福，怎不讓他們心旌搖動(dòng)？
“凝神?！睔W陽(yáng)鋒見(jiàn)眾道士心神顛倒，立刻喝道。
后院中，梁山卻是笑了一聲，道：“你們談！”
說(shuō)完，梁山一拱手，徑直飄然離去。網(wǎng)
修真行會(huì)談依附西盟之事，他可沒(méi)有留下來(lái)的興趣。
無(wú)論如何，今夜對(duì)梁山而言都算是掃興。
出了紫陽(yáng)觀，也沒(méi)有人出來(lái)阻攔，梁山冷笑了一聲，心道這些人終究是怕了。
想著修真行會(huì)的事，梁山心中多少有些失落。梁山本來(lái)想利用一二，甚至大有作為的，現(xiàn)在都成了泡影，說(shuō)到底梁山是高估了柳明珠三人。
宋明有小聰明，卻沒(méi)有大智慧；秦時(shí)月性情不錯(cuò)，終究是個(gè)沒(méi)見(jiàn)識(shí)的莽漢；柳明珠自以為可以當(dāng)上修真行會(huì)的老大，卻沒(méi)想到會(huì)他人做嫁衣裳，氣運(yùn)低靡。
在梁山看來(lái)，日后修真行會(huì)不過(guò)是西盟在華夏東南地域的一個(gè)分舵罷了。
梁山原先的設(shè)想是套用來(lái)自二十一世紀(jì)的知識(shí)與理念，對(duì)修真行會(huì)重新打造，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在是一廂情愿了。
后世科技昌明，修行沒(méi)落，梁山做這些不過(guò)是小的折騰，終究是被歷史的浪花淹沒(méi)。
這般一想，梁山心道金陵學(xué)宮不會(huì)也是這樣的命運(yùn)。
出了紫陽(yáng)觀沒(méi)多久，梁山看到遠(yuǎn)處如玉帶一般的秦淮河上飄著許多河燈。
梁山忽然想起，原來(lái)今夜是七月十五。
梁山修行日久，漸漸忘記世俗之日。
七月十五，在后世那都是相當(dāng)重要的節(jié)日，儒家稱之為鬼節(jié)，道家稱之為中元節(jié)，而佛家稱之為盂蘭盆節(jié)。
想到這，梁山心下慚愧，想來(lái)這個(gè)時(shí)候，千里之外的梁家莊正在展開(kāi)隆重祭祀的。
母親梁楊氏仙逝，依世禮梁山要結(jié)廬守孝三年，當(dāng)初娘子祝輕云就是這樣做的。
古代朝廷為官者，一旦家中父母逝去必須的去職回家鄉(xiāng)結(jié)廬守孝，一年或者三年，這期間修身養(yǎng)性，再遍讀各家經(jīng)典，因而守孝既是思念親人的過(guò)程，更是清凈心靈，增福加慧的過(guò)程。
本來(lái)，以梁山的修為，時(shí)未至而心先動(dòng)。然而，梁山卻忘記了，或者與老夫人臨走時(shí)看自己那一眼有關(guān)。
老夫人看最后一眼，徹底斬?cái)嘁蚬?，梁山心中也沒(méi)有了那份牽掛。這只是其中一個(gè)原因，另一個(gè)原因就是剛剛從彭州回來(lái)，受拓跋秋蓉的影響，梁山的各方面都變得遲鈍懵懂的緣故。
幫助拓跋秋蓉，這是個(gè)人因果牽連，也是個(gè)人的情感，梁山不得不去做，最終是福是禍，很難說(shuō)。
不管如何，目下結(jié)果還是美好的。
拓跋秋蓉悟出她的修行是恢復(fù)本來(lái)面目，而梁山獲得功德至寶軒轅劍。若非如此，方才在紫陽(yáng)觀后院里被一伙宵小之輩圍攻，梁山想脫身還真是麻煩。
不知時(shí)，不知禮，行為舉止自然不合乎道，梁山露出一絲苦笑，在家中與娘子喬佳宜調(diào)笑，說(shuō)“你做十五她初一”之類的話，現(xiàn)在想來(lái)太過(guò)孟浪了。
天上一輪明月，梁山目現(xiàn)清明，猶如千年古潭。
梁山當(dāng)下明白，接下來(lái)的一個(gè)月不到的時(shí)間，他要閉關(guān)，先行自懺，明心堅(jiān)志，然后再參“本來(lái)面目”。
拓跋秋蓉背負(fù)血海，毅然放棄鬼頭面具的爭(zhēng)奪，給梁山觸動(dòng)很大。
梁山自思，修士那種得元嬰期而望渡劫期，得渡劫期而望純陽(yáng)期的執(zhí)念，未必可取。
修為的強(qiáng)大，力量的增加只是修行的附帶產(chǎn)物，并不是修行目的，若以此為目的，必陷入歧途。
梁山面色微喜，心中頓有撥云見(jiàn)日的感覺(jué)，身心當(dāng)下暢快。
梁山邁步正要前行，一個(gè)青衣少年從暗處走了出來(lái)，臉色微微有些興奮，問(wèn)道：“尊駕是道士？”
梁山早發(fā)覺(jué)青衣少年的存在，只是剛剛并沒(méi)太在意，這時(shí)見(jiàn)他站了出來(lái)，不卑不亢的姿態(tài)，心中一動(dòng)，隱隱有所覺(jué)，于是饒有興致地打量這青衣少年。
目光澄凈，氣息深長(zhǎng)，但不是習(xí)武之人，不過(guò)根骨看起來(lái)似乎不錯(cuò)，哈，這就是人與人之間的緣。
命運(yùn)緣力，若絲若縷。
后院之中，梁山被七人圍，為何還能聽(tīng)到這青衣少年說(shuō)話？這其中奧秘著實(shí)可以參詳。
梁山點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“算是?！?br/>
道門之中求道之人，名曰道士。修行之人求真，真就是本來(lái)面目，也是道。所以，從這個(gè)意義上，梁山承認(rèn)他也是“道士”。
青衣少年面色一喜，道：“那這位道長(zhǎng)可愿隨小的去天香樓，可有秦淮第一名妓秦仙兒作陪，共渡整個(gè)良宵?！?br/>
青衣少年說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)猶如士子之間循規(guī)蹈矩的正話，其內(nèi)容卻是拉皮條的內(nèi)容，梁山聞言著實(shí)有些怪異。
“你是天香樓的龜奴？”
“正是。天香樓的小丁就是我?！毙《∧樕喜](méi)有一絲慚色，相反坦然，月光照在他的額頭，居然也熠熠生輝。梁山越發(fā)有興趣了，道：“你從小在天香樓長(zhǎng)大？”如果真是這樣，那眼前這個(gè)小丁，可就是一韋小寶式的人物。