道魔之爭(zhēng)那般大的波動(dòng)不比三族大戰(zhàn)要小，更何況發(fā)生在西方，自然準(zhǔn)提也感知到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的厲害。
大小的地脈都有著不同的損傷，有一些地脈直接被橫腰斬?cái)啵恍┑孛}直接成了碎片。
準(zhǔn)提因以前世的記憶來(lái)做借鑒，所以對(duì)于這樣的結(jié)果自然還是能接受的，只是可憐了其余生活在西方的生靈，能否像準(zhǔn)提一樣具有強(qiáng)大的心境接受這發(fā)生的一切。
準(zhǔn)提又一次沉浸于道中，他不急著化形，天地間萬(wàn)物生長(zhǎng)都符合著道的偉力，有缺便有得，準(zhǔn)提本體乃菩提樹(shù)，以本體修煉自然悟性大增對(duì)于道的理解更能深入淺出了。
只是這一次對(duì)道的參悟沒(méi)有過(guò)去多久，不過(guò)區(qū)區(qū)半個(gè)會(huì)元左右就醒了，道在心中感應(yīng)到原來(lái)是自己的化形機(jī)緣來(lái)臨。
來(lái)人正是化形不久的接引，接引因本體乃混沌青蓮蓮蕊所化，跟腳極好極高，自然化形而出便是大羅金仙之境。
道在接引心中有了冥冥的感應(yīng)。隨著道的指引他看到了菩提樹(shù)，自然明悟了天機(jī)。
面帶微笑，手指一指，一道甲木靈氣加上一股造化之意化成了一朵嬌小的青蓮飄落到庚金樹(shù)上。
“道兄，多謝?！睖?zhǔn)提只感受到如今身體發(fā)生了天地偉力般的變化，因著對(duì)于化形沒(méi)有別的洪荒神魔那般著急，因此他也能夠沉淀心性觀察自己的化形的變化。
生死，造化，甲木，菩提，慈悲，庚金……無(wú)窮的道的哲理向著準(zhǔn)提毫無(wú)保留的敞開(kāi)大門，甚至于各大道的感悟交匯下他體會(huì)了時(shí)間的道則。
這個(gè)過(guò)程持續(xù)了九九八十一年，接引有些奇怪，當(dāng)初自己化形不過(guò)三十六年的功夫，猜想是否因?qū)Ψ绞庆`根所以才化形這般艱難漫長(zhǎng)。
正在接引想著是否再度些甲木靈氣給準(zhǔn)提的時(shí)候，菩提樹(shù)上金光大放，無(wú)數(shù)的道意充斥于天地之間，接引驚嘆間又陷入了悟道，不過(guò)悟道片刻就醒了，道意還是過(guò)于淺薄了些。
金光大放，菩提之意大放，一道人出現(xiàn)于金光之中，金光消失露出了準(zhǔn)提的身影。
樣貌契合道的規(guī)律，身合自然，面帶慈悲菩提之意。
“道兄，倒是讓你多等了?！?br/>
“不礙事，我等修道瞬眼百年，這些時(shí)間又算的了什么？”
與此同時(shí)，天地間無(wú)數(shù)正在孕育之中的洪荒神魔接受了道的偉力加持，紛紛出世……
東方昆侖，
巍峨，蒼茫，壯麗，雄偉……似乎世界上所有來(lái)形容山嶺的詞語(yǔ)來(lái)描繪昆侖都不足以體現(xiàn)他萬(wàn)分之一的魅力。
身為洪荒天地有名有數(shù)的山脈，除了不周山甚至玉京山都要差上一籌，天地鐘愛(ài)的昆侖自然也孕育著天地鐘愛(ài)的神魔，他們就是由當(dāng)初開(kāi)天辟地的盤古元神三分附帶開(kāi)天清氣所化形的三清。
三者如今不過(guò)是三團(tuán)清氣的狀態(tài)，分布呈三才陣勢(shì)，陣勢(shì)中生生不息的靈氣與道韻在流轉(zhuǎn)著，這道韻細(xì)細(xì)品味發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著虛無(wú)，太上，無(wú)為，陰陽(yáng)，命運(yùn)……無(wú)數(shù)的大道哲理。
突然，一道紫玉色的光芒從其中一個(gè)清氣團(tuán)中綻放出，這紫光甚至將三團(tuán)清氣附近的靈氣都渲染上了紫色，其他的兩團(tuán)清氣也知道這是大兄要出世，周身的道韻影響了周圍的環(huán)境，使得靈氣染上了屬于他們大兄的道韻，成了大兄的道氣。
散發(fā)著紫玉色光芒的清氣不斷翻涌著，似乎有什么東西要從清氣中出來(lái)一樣。
這個(gè)過(guò)程很漫長(zhǎng)，但清氣團(tuán)似乎不著急，這是底蘊(yùn)的象征，底蘊(yùn)越深厚化形越慢。
不過(guò)眨眼間八十一年的光景就過(guò)去了，那氣團(tuán)終于化為了人形。面容呈老像如同普通的鄰家老翁一般，但周遭身合天地萬(wàn)物自然為法的氣息體現(xiàn)了他的強(qiáng)大。
老道一指其他的兩團(tuán)清氣“此時(shí)不出更待何時(shí)？”
兩團(tuán)清氣聽(tīng)到此話，也開(kāi)始劇烈地翻涌了起來(lái)，大兄已經(jīng)出世他們身為盤古后裔自有驕傲，盤古后裔不弱于任何神魔哪怕是混沌神魔都不行！
老道揮手召來(lái)一片云坐了上去，靜待其他的兩團(tuán)清氣化形。這時(shí)日如同流水般不知不覺(jué)的就消失了，就這般過(guò)了八十一年，兩團(tuán)清氣終于也化形成功了。
一人中年面相，通體尊貴之氣，傲氣凌人。
一人青年面相，如同一把劍般，周身銳氣似乎足以再去開(kāi)辟天地一次一樣。
老道微笑著看向兩位剛剛化形的清氣。“吾為太清老子，應(yīng)居長(zhǎng)位?！?br/>
中年面相的道人微笑接著老子的話頭說(shuō)“吾為玉清元始，理當(dāng)居次位?！?br/>
青年人接過(guò)元始的話“吾為上清通天，居末位?！?br/>
自此三清出世終于完畢，三人宣讀自身名號(hào)之時(shí)，命運(yùn)長(zhǎng)河震動(dòng)，三者猶如清氣般飄飄悠悠的就脫離了命運(yùn)長(zhǎng)河的束縛，成就了大羅金仙。
命運(yùn)長(zhǎng)河上除了老一輩僅存的那幾位，新時(shí)代的接引準(zhǔn)提都在其上。自然能夠感知的到。
“三清，洪荒，有意思了……”
三清的降世，接引準(zhǔn)提因同樣脫離了命運(yùn)長(zhǎng)河能夠感受到。
準(zhǔn)提輕吐了一口氣，洪荒神魔的時(shí)代終于還是要來(lái)了。
這個(gè)時(shí)代屬于洪荒神魔也屬于他準(zhǔn)提。
今生的準(zhǔn)提不復(fù)往日洪荒文中的準(zhǔn)提，他只是洪荒追求大道上的一個(gè)旅行者，苦修者。
另一邊，棲鳳山上陰陽(yáng)二氣中的伏羲女?huà)z，萬(wàn)壽山上的鎮(zhèn)元子，火云洞的紅云，北冥海的鯤鵬，血海中的冥河都紛紛出世。
一場(chǎng)洪荒的黃金大世正徐徐拉開(kāi)帷幕。
準(zhǔn)提不作他想，與接引回到了他的誕生地須彌山。
須彌山因當(dāng)時(shí)有著保護(hù)孕育接引的大陣，損傷并沒(méi)有太大，不過(guò)這樣的地方還是太少，整個(gè)西方伶仃可數(shù)。
西方貧瘠，準(zhǔn)提是知道的，卻從未想過(guò)西方竟然如此貧瘠。
用了靈眼，地底的大小地脈茍延殘喘，靈氣也慢慢的消散，無(wú)數(shù)孕育中的靈寶靈根都失去了靈性成了凡物。
準(zhǔn)提只是靜默地跟在接引身后，沒(méi)說(shuō)一句話。
因接引是西方土生土長(zhǎng)孕育的神魔，所以每回看到西方的蕭條心中都是悲傷苦澀。
也因自己為洪荒神魔，洪荒里最為高貴的神魔自然覺(jué)得有責(zé)任去擔(dān)負(fù)起幫助恢復(fù)西方。
可這樣的愿望對(duì)于還是大羅金仙的接引來(lái)說(shuō)還是太大了，甚至對(duì)于在成圣之后成為圣人的他來(lái)說(shuō)同樣很大。
他渴望找到一個(gè)同行者，一個(gè)與他一樣都是西方本土的洪荒神魔，是受西方天地之力孕育的洪荒神魔。
他溝通了道，道明白了他的望愿在他的心中留下了道示，這道示指引接引找到了還未化形的準(zhǔn)提，也是因?yàn)檫@道示接引才會(huì)助準(zhǔn)提化形。
“我于道中已明，自是明白道兄的思量，這也是我的宏愿?！睖?zhǔn)提微笑著看向接引。
準(zhǔn)提并沒(méi)有向前世那般將自己的本體煉化成先天靈寶，七寶妙樹(shù)。
這是自毀根基的做法，道的力量告訴他，本體是更為契合菩提道的，如今的先天道體適合感悟萬(wàn)道的。
席地而坐，一朵金蓮從準(zhǔn)提坐的地方悄然生長(zhǎng)，撐起準(zhǔn)提。金蓮散發(fā)陣陣的菩提之意。
菩提中的道意有著準(zhǔn)提對(duì)前世的佛道一系列的感悟和思考。
“道兄，來(lái)論道吧……”準(zhǔn)提微笑，接引皺眉，皆是道在外在的表象。
不論洪荒天地如何改變，道是永恒的，論道也是如此……
時(shí)間在洪荒里是最不值錢的，準(zhǔn)提深有感觸，自己只是悟道的一會(huì)功夫就過(guò)了萬(wàn)年，若放在后世便是一個(gè)人度過(guò)了數(shù)生。
接引還在修煉，道的韻味將其包裹，準(zhǔn)提沒(méi)有打擾他，只是留了條訊息說(shuō)明自己要出去游歷，便腳踏祥云向著東方而去。
因著須彌山位于極西之處，準(zhǔn)提從山上下來(lái)先經(jīng)過(guò)的是西方當(dāng)年羅睺統(tǒng)治的地區(qū)。
先天靈氣若有若無(wú)，黃沙漫天。
這便是如今的西方，準(zhǔn)提是西方的神魔，西方之地就像是他的家一樣，緩慢沉重的閉眼不愿看到這滿目瘡痍。
不論是神是人都是有欲望的，無(wú)欲無(wú)求是連圣人都做不到的，當(dāng)年的羅睺，鴻鈞不就是如此嗎？
盤古乃大道的化身，或許只有道才是真正的無(wú)欲無(wú)求吧。
準(zhǔn)提感嘆的想著，降下了祥云，走在地上，黃沙輕柔似乎不敢驚擾這位高貴的神魔。
準(zhǔn)提不見(jiàn)有任何動(dòng)作走在沙漠里，時(shí)間的偉力從他的身上顯現(xiàn)，他看到了他走過(guò)了當(dāng)年的西方之地。
瓊芝瑤草，朱果紫參，茯苓何首烏……無(wú)數(shù)的先天靈物在西方之地勃勃生長(zhǎng)。
祥和，安寧，無(wú)欲，慈悲，菩提……種種的感悟從準(zhǔn)提心中劃過(guò)，這是西方的過(guò)去，也是西方的未來(lái)。
大羅金仙不能改變，那我就去成圣；圣人不能改變，那我就去化道，讓道的偉力來(lái)助我。
這一刻沒(méi)有誰(shuí)更比準(zhǔn)提懂得自己的執(zhí)念是什么了，他的執(zhí)念就是恢復(fù)西方的繁榮，使得西方再次成為天地間的祥和之地而不是后世被一眾洪荒神魔先天神魔鄙視嘲諷的窮苦之地。
準(zhǔn)提執(zhí)念已明，雖沒(méi)有斬尸之法不能斬卻三尸，但心境上卻是更有極大的收獲。
準(zhǔn)提想講道了，他不知道這么做有沒(méi)有功德，他不在乎這些，他在乎的是他的講道對(duì)西方的眾生靈有沒(méi)有用。
席地而坐，不論西方之地如何的貧苦對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是孕育他的家鄉(xiāng)，一朵黃沙凝結(jié)的蓮花出現(xiàn)托著準(zhǔn)提。
面帶慈悲意，周身的大道顯動(dòng)，神魔時(shí)代不是沒(méi)有文字，洪荒神魔天生掌握道文，但百族和其余先天靈物所化的生靈卻不能掌握。
因此想要講道的準(zhǔn)提將自己的道顯現(xiàn)，他在講道也在論道，講道的是西方眾多生靈，論道的則是洪荒這方天地。
以己心感他心天心成就菩提無(wú)上大自在慈悲意，這是準(zhǔn)提的道，是準(zhǔn)提的菩提道……
準(zhǔn)提的道是菩提道，是屬于他的道。
每位大羅金仙都有屬于自己的道，如同上一紀(jì)混沌紀(jì)中秉承一條大道所生的混沌神魔一樣。
這道玄妙只有自己去體會(huì)，無(wú)法通過(guò)他人的教導(dǎo)來(lái)感悟。
自然準(zhǔn)提要講的道并不是這樣的大道。
準(zhǔn)提要講的道是啟蒙之道。
這也是考慮到了自己講道的對(duì)象并不是像鴻鈞紫霄宮講道一般都是大羅金仙，他所講道的生靈則是蒙昧無(wú)知的先天種族。
“菩提者，明心見(jiàn)性，悟生死陰陽(yáng)，天地奇妙，造化自然，乾旋萬(wàn)千……”
準(zhǔn)提以己道溝通天地，在天地間散發(fā)著陣陣的道音。
初時(shí)，沒(méi)有任何生靈注意盤腿而坐的準(zhǔn)提。隨著時(shí)間的推移，漸有靈性的生物便自發(fā)聚集在準(zhǔn)提周圍。
靈性自生感悟著準(zhǔn)提的啟蒙之道。
不久，那些靈性不足的生物也被準(zhǔn)提的道所吸引過(guò)來(lái)，靜臥在地上靜心聽(tīng)著準(zhǔn)提的道。
準(zhǔn)提的道是和平的是向善的，自然對(duì)于百族生靈也是善向的。
“和平”這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)于洪荒來(lái)說(shuō)，太過(guò)珍貴。這里充滿了爭(zhēng)斗。
準(zhǔn)提不能阻止，因?yàn)樗苍跔?zhēng)斗之中，只是相比于蒙昧野獸鮮血的廝殺，他爭(zhēng)的是大道。
大道之爭(zhēng)，必須是分你死我活，無(wú)所謂和平。
只是一想到這里，準(zhǔn)提的道意中的慈悲之性越發(fā)的重了。
他與準(zhǔn)提，前世了解的那個(gè)準(zhǔn)提不同。他的心里雖然有著對(duì)西方復(fù)興的愿望，但更多的是對(duì)己道的追尋。
他講的道很淺薄也是對(duì)于這些蒙昧生靈來(lái)說(shuō)最適合。
在此處講完道后，他便換個(gè)地方繼續(xù)講道。有靈性的生物自是跟著準(zhǔn)提的步伐，期待著能有更多收獲。
只是準(zhǔn)提每次講的道都是一樣的，周邊跟隨他的生靈，有離開(kāi)的也有著堅(jiān)持跟隨他的，自然也有新跟隨著準(zhǔn)提行走講道的。
他到了不周，看到了莊嚴(yán)雄偉。
他到了云夢(mèng)澤，看到了夢(mèng)幻。
無(wú)數(shù)的感悟，無(wú)數(shù)的體會(huì)，無(wú)數(shù)的理解于心中像酒般發(fā)酵。
只等待釀酵而成的那一天。
“道，是我追尋的，萬(wàn)古是不悔的……”準(zhǔn)提想著……
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