陸煙客在看守所的一個(gè)重要差事，就是給王所長(zhǎng)以及其他警察算命和預(yù)測(cè)彩票號(hào)碼。

    王所長(zhǎng)第一次對(duì)陸煙客信服，是因?yàn)殛憻熆徒o他預(yù)測(cè)彩票號(hào)碼，讓他中了8萬多金幣。

    這讓他一下子對(duì)陸煙客驚為天人，以為陸煙客真的是世外高人。

    這種說法，在某種意義上是正確的。但是，在預(yù)測(cè)彩票中獎(jiǎng)這件事上，卻不是陸煙客有什么絕技。他采取的是偷天換日的手法。

    這里的關(guān)鍵不在什么數(shù)字上。而是在于八字和六壬的應(yīng)用。

    比如，王所長(zhǎng)今天寫了一組號(hào)碼，陸煙客用八字推算，看他這個(gè)大運(yùn)、這個(gè)流年、這個(gè)月、這個(gè)日子以及買彩票時(shí)的時(shí)辰，如果有財(cái)運(yùn)，就叫他買，如果不走財(cái)運(yùn)，就不讓他買，那時(shí)再用大六壬確認(rèn)一下，兩相參照，基本上就能有個(gè)八九成把握。

    數(shù)字預(yù)測(cè)的玄機(jī)，屬于很高等級(jí)的預(yù)測(cè)，陸煙客在這方面沒有下過功夫，他的師傅無塵子也沒有教過他，很可能，無塵子也不會(huì)。

    這其中的機(jī)關(guān)，王所長(zhǎng)自然不懂，陸煙客也不會(huì)主動(dòng)點(diǎn)破。但王所長(zhǎng)對(duì)陸煙客言聽計(jì)從，確實(shí)無疑。當(dāng)然，這只限于算命和買彩票。

    在工作上，他卻是不會(huì)像算命那樣。

    就象肖軍一再對(duì)圣林用刑，王所長(zhǎng)也有義務(wù)制止。但他仍在很大程度上放縱。

    在自己的仕途和一個(gè)在押人員的合法權(quán)益的比較中，孰輕孰重，他還是分的很清楚的。

    能夠?qū)πぼ姷男逃嵄乒┻M(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，讓圣林能夠有時(shí)間恢復(fù)體力，用以抵抗肖軍的下一輪用刑，則已經(jīng)是他做出的很大努力了。也算是夠給陸煙客面子了。

    警察們自己都常常形容自己：“翻臉就是麻子”，意思就是，你沒事時(shí)，咱們可以是哥們兒、朋友、兄弟。

    但你有事兒時(shí)，我就是警察，就得公事公辦。

    當(dāng)然，如果他們真的這樣，倒還不錯(cuò)。關(guān)鍵是常常不是這樣。

    大黑和廳長(zhǎng)都走了，兩人雖然去路和目的地都不相同，但卻做了一件共同的事，都推薦陸煙客繼任號(hào)長(zhǎng)。

    管教方面，劉管教為人不錯(cuò)，是個(gè)與世無爭(zhēng)，得過且過的人。只要能撐起號(hào)里的局面，他自然默認(rèn)。

    號(hào)里的難友們?cè)缫殉姓J(rèn)了路煙客的領(lǐng)導(dǎo)地位，官方也以默認(rèn)方式承認(rèn)，陸煙客掌控號(hào)內(nèi)大局就算名正言順了。

    于是，他開始了改革，以實(shí)現(xiàn)自己的治理理念。

    首先，他改變了以前那種單純以鋪位劃分的方法。

    一個(gè)號(hào)住24人，就是24個(gè)鋪位。

    以前，從號(hào)到鋪，只有兩個(gè)層級(jí)?，F(xiàn)在，他在號(hào)和鋪位之間，增加了一個(gè)層級(jí)，叫鋪區(qū)。

    把24個(gè)鋪位劃為6個(gè)均等的鋪區(qū)，每區(qū)4個(gè)鋪位。6個(gè)鋪區(qū)地位平等，每周定期輪換。

    這樣，就沒有了一鋪、二鋪這種形式上的區(qū)別。即使小妖，也有機(jī)會(huì)住到靠窗、靠角、靠墻的鋪位。

    當(dāng)然，每個(gè)鋪區(qū)都有一個(gè)有一定號(hào)召力的人來牽頭。

    在實(shí)際運(yùn)作中，這些鋪區(qū)長(zhǎng)多是由原來的一鋪、二鋪、三鋪來承當(dāng)。原來號(hào)里的上層，仍然還是上層，只是由原來的頂層分散到了地方，成為封疆大吏。

    名義上變了，但其實(shí)際上的地位和利益并沒有受到損害。

    況且，這些人由原來的號(hào)長(zhǎng)手下，變成了一方諸侯，就得維護(hù)本鋪區(qū)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和秩序，責(zé)任心和成就感、積極性都有明顯提高。

    這就是寧為雞頭，不為鳳尾心理的寫照。

    光劃分鋪區(qū)還不夠，在鋪區(qū)人員構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、犯罪類型、身體素質(zhì)等方面，也要進(jìn)行平衡，盡量讓各個(gè)鋪區(qū)在總體實(shí)力上接近，不產(chǎn)生明顯失衡，即防止強(qiáng)者一區(qū)獨(dú)自坐大，也防止弱者過于孱弱。

    這是五行平衡流通原理的應(yīng)用。

    其實(shí)，這里最核心的意義，陸煙客是不會(huì)對(duì)人言明的。

    原來的號(hào)里一人之下，眾人之上的二鋪、三鋪和對(duì)面一鋪，都變成了地方諸侯，而且互相制衡，徹底避免了號(hào)里產(chǎn)生第二個(gè)權(quán)力中心的可能。

    不僅他的負(fù)擔(dān)和責(zé)任小了許多，最主要的是，他成了獨(dú)裁者，地位較以往更加穩(wěn)固。

    第二項(xiàng)改革，是改變了號(hào)內(nèi)人員的命名方式。

    按照看守所的規(guī)定，是不允許起外號(hào)、叫外號(hào)或者以職務(wù)、親屬稱謂來稱呼他人的，應(yīng)該一律稱呼姓名。

    但這個(gè)規(guī)定從未被認(rèn)真遵守過。

    以前，起外號(hào)多以特征取象，且?guī)в袕?qiáng)烈的號(hào)長(zhǎng)個(gè)人色彩。

    如以身高為特征的“大個(gè)兒”，以地域?yàn)樘卣鞯摹吧疥?，河西”等。如果?個(gè)河西人，可以按年紀(jì)分為大河西、小河西，按進(jìn)來時(shí)間分為老河西、新河西。

    以外貌為特征的，可以叫“大耳朵”、“大牙”等。以性格、品行為特征的，可以叫“壞水兒、老歪”等。

    官員當(dāng)號(hào)長(zhǎng)，好起“秘書、會(huì)計(jì)、城管、農(nóng)民工、車匪、村霸”之類的外號(hào)，帶有官方話語體系的色彩。

    黑老大當(dāng)號(hào)長(zhǎng)，好給人起“大傻、龍仔、阿豪、山雞、龍哥、馬哥”等外號(hào)，帶有江湖話語體系的色彩。

    商人當(dāng)號(hào)長(zhǎng)，好給人起“總監(jiān)、主管、藍(lán)籌、承兌匯票”等外號(hào)，帶有商業(yè)話語體系的色彩。

    陸煙客給號(hào)內(nèi)人員命名的方法，也帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。只是他的改革在于：不是直接給人起名，而是給鋪位起名。

    用鋪位名代替人名。這與以往的每人使用唯一、固定外號(hào)有很大的不同。

    每個(gè)鋪位的名字是固定的，誰住這個(gè)鋪位，就用這個(gè)名字，如果換了另一個(gè)鋪位，就用另一個(gè)鋪位的名字。

    正常情況下，一個(gè)號(hào)內(nèi)定員24人，對(duì)面雙排鋪，每排12人。他用的命名是大六壬的12月將和12天將，合起來正好24個(gè)。

    具體如下：東12鋪——12月將：亥登明，戌河魁，酉從魁，申傳送，未小吉，午勝光，巳太乙，辰天罡，卯太沖，寅功曹，丑大吉，子神后。

    西12鋪——12天將：貴人己丑，螣蛇丁巳，朱雀丙午，六合乙卯，勾陳戊辰，青龍甲寅，天空戊戌，白虎庚申，太常己未，玄武癸亥，太陰辛酉，天后壬子。

    為方便稱呼，天干地支一般可以不稱呼，只說12月將和12天將即可。

    當(dāng)然，這是正常情況下的做法。

    如果遇到例外，比如說嚴(yán)打等運(yùn)動(dòng)時(shí)，進(jìn)來的人會(huì)突然增加許多，一個(gè)號(hào)里多于24人時(shí)，原有的12月將和12天將不夠用了，怎么辦？

    這也難不倒陸煙客，他也制定了應(yīng)急預(yù)案。用八字中的十神來命名。

    進(jìn)來的是公務(wù)員，就叫正官。是黑社會(huì)，就叫七殺。是工薪階層，就叫正財(cái)。是詐騙、貪污的，就叫偏財(cái)。

    性犯罪的，叫墻外桃花。食品安全犯罪的，叫食神。

    網(wǎng)逃的，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間沒有被抓到，仍然在法外逍遙，就叫空亡。

    他甚至連女號(hào)的事都想到了，如果因?yàn)樾苑缸锘蛘邭⑺?、傷害丈夫的，就叫傷官?br/>
    其理論依據(jù)是：女命八字中，丈夫是官星，克制官星的，就是傷官，意思是，給丈夫戴了很多綠帽子，傷害了丈夫。

    按照陸煙客給王所長(zhǎng)的解釋，他這樣做的意義有很多，比較明顯的好處是：

    1、徹底解決了起外號(hào)，叫外號(hào)問題。這是鋪位的代號(hào)，不是在押人員的外號(hào)，這里面有本質(zhì)的區(qū)別。

    2、打破了等級(jí)觀念，每個(gè)人都是平等的，比如，螣蛇白虎這類一般人不太喜歡的代號(hào)，就是號(hào)長(zhǎng)也會(huì)輪到。

    貴人，大吉這類人人喜歡的代號(hào)，就是再不濟(jì)的小妖，也有天然的權(quán)力享用。

    有風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，皇帝大家做的風(fēng)格，充分體現(xiàn)了科學(xué)和民主的精髓。

    3、消滅了地域、出身、職業(yè)、外貌、犯罪類型等的歧視問題。

    4、管理方便。無論是誰，只要住在這個(gè)鋪位，即使不知道他的姓名，其代號(hào)也可以脫口而出。

    5，體現(xiàn)了看守所對(duì)服刑人員進(jìn)行楚國(guó)傳統(tǒng)文化教育的成果。

    ……

    陸煙客在301監(jiān)室的改革和治理，可以說是非常成功的。其體現(xiàn)主要有：

    1、301號(hào)以秩序最好、違紀(jì)率最低、風(fēng)氣最正、氣氛最和諧的“4最”，成為文明和平之號(hào)，多次獲得流動(dòng)紅旗和日用品、雞腿等實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)。

    2，陸煙客的改革方案被看守所推廣到其他號(hào)。

    3、得到了上層的肯定。省議會(huì)的一位副議長(zhǎng)在視察看守所后說：看守所對(duì)在押人員的傳統(tǒng)文化教育是成功的。都說犯罪的人是人才，看來這話在一定意義上來說，還是有些道理的。

    世上最不缺時(shí)間的，就是失去自由的人。有自由的人，忙于學(xué)習(xí)工作，忙于追求權(quán)勢(shì)，或是忙于享受這些成果，所以總是覺得時(shí)間不夠用。

    而失去自由的人，恰恰與此相反。他們希望時(shí)間過得快些，再快些，以縮短沒有自由的時(shí)間。

    自由好比空氣，當(dāng)你擁有它時(shí)，感覺不到它的存在，也不知道它的可貴?？梢坏┦チ?，就會(huì)感到窒息，這時(shí)才知道它原來如此珍貴。

    犯人最喜歡的人，是黃帝，因?yàn)樗菚r(shí)處理犯人的方法，是劃地為牢。

    如果一個(gè)人犯罪了，在地上畫個(gè)圈兒，犯人就在這個(gè)圈里服刑了。

    據(jù)陸煙客的考證，皇帝也不是不想把犯人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，只是那時(shí)候，造一個(gè)監(jiān)獄實(shí)在太難。

    金屬這類東西很少，做工具還不夠，用木頭造，犯人自己還不給拆了。

    那么，用看守看著不行嗎，也不行，那時(shí)人太少，即使不計(jì)劃生育，生下的孩子能不能養(yǎng)活都兩說著，那里還能抽出那么多人手整天看著犯人。

    不過，后來生產(chǎn)力發(fā)展了，人多了，有了私有財(cái)產(chǎn)，有了等級(jí)階層，關(guān)鍵是人心壞了，于是，有個(gè)叫皋陶的家伙就向黃帝出餿主意，開始造監(jiān)獄。

    這家伙這個(gè)頭開的可不好，監(jiān)獄一造，就一發(fā)不可收拾，越來越多，越來越先進(jìn)。

    抓進(jìn)來的越來越多，成功越獄的，越來越少。絕大多數(shù)人，就只能在里面一天一天地煎熬。

    但是，人有一種可貴又可怕的習(xí)性，那就是適應(yīng)。

    初進(jìn)看守所的人，焦慮、恐懼、迷惘、絕望、彷徨、憤懣、悔恨、幻想……，百感交集，無所適從。想家，惦記親人，懷念過去的日子。

    但過一段時(shí)間，就適應(yīng)了，習(xí)慣了，就變得沒心沒肺。會(huì)開始吃，開始睡，甚至還要吃的好些，睡得好些，穿得好些，身體好些，還要交朋友，甚至還要有性生活，還要被人尊重，不斷地提高自己的地位。

    總之，追求的層次越來越高。

    馬斯洛的需求層次論，在看守所和監(jiān)獄里的應(yīng)用，與在法外的應(yīng)用，驚人地一致。

    圣林身體恢復(fù)后，就開始跟著陸煙客學(xué)習(xí)重學(xué)大六壬。

    《大六壬心印賦》、《大六壬九天玄女指掌賦》、《大六壬玉成歌》、《大六壬會(huì)纂占驗(yàn)指南校注》、《李九萬六壬百章歌》、《五黃中變經(jīng)》等六壬經(jīng)典著作，圣林從小就會(huì)背誦，長(zhǎng)大以后，爺爺還時(shí)不時(shí)地考他，以防止他忘記。

    原來，他對(duì)大六壬就有一定的基礎(chǔ)，并已經(jīng)能夠應(yīng)用。只是他以前對(duì)此興趣不大，所以也不是學(xué)得太用心。

    如今，進(jìn)了看守所，整天無所事事，加上自己命運(yùn)的準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)，和陸煙客的不斷督促，又有號(hào)里人、管教、協(xié)警這些人不斷找他算命，并且當(dāng)場(chǎng)反饋預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確程度，所以他的水平提高很快。

    讓圣林學(xué)會(huì)熟練地應(yīng)用這些算命術(shù)，傳承自己一身所學(xué)，固然是陸煙客和圣岳的目的，但絕非主要目的。

    想學(xué)，在家里也可也學(xué)，為什么非得到大牢里來學(xué)？

    所以，陸煙客等在看守所，就是為了教圣林算命的說法，顯然是不對(duì)的。

    陸煙客的主要用意，還在于別處。

    在他看來，每個(gè)人的命運(yùn)都是先天注定的，雖然有后天的因素，比如風(fēng)水、姓名、家庭背景、所在人群、受教育程度、個(gè)人努力的影響，但先天因素是起主要作用的。

    每個(gè)人都有一個(gè)“真我”，人的一生，就是不斷尋找這個(gè)“真我”的過程。

    真我是與生俱來的，已經(jīng)存在了不知多少世、多少輩，今世只是真我的一段短暫的外在形式。

    千百世的真我，形成了人的命運(yùn)，一世一世地積累，傳承，形成人的先天命運(yùn)。

    “真我”的外在形態(tài)可以是人、可以是動(dòng)物、可以是植物、甚至可以是一塊石頭，當(dāng)然，也可以是神、佛、鬼、魔、妖、仙等。

    到底是那種外在形式，或者說，“真我”今世到底是人，是鬼，是畜生，是一根草，或是一滴水，取決于此世之前千百世的積累。

    今世所做的一切，也會(huì)帶入來世以及來世以后的未來千百世，并且將影響來世即以后的真我外在形式。

    他們雖然學(xué)的是易學(xué)，但這個(gè)思想?yún)s與佛家及道家的思想在許多方面很接近，甚至在有些方面就完全相同。

    比如這個(gè)真我說，實(shí)際上，與佛家的因果輪回說，幾乎就是個(gè)翻版。佛家講因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽，六道輪回等，就與此意義相同。

    每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，所謂萬事皆空，因果不空，前世影響今世，今世又影響來世。

    真我只有一個(gè)，亙古至今，永遠(yuǎn)不死。

    外我卻可能有千千萬萬種形式，生生死死，世世不同。

    今生作孽太過，來世可能輪回到畜生道，今世累積的功德多，來世可能輪回到仙道。人的生老病死，貧富壽夭，莫非前定。

    當(dāng)人遭遇非常境遇，比如受到巨大打擊，重大挫折時(shí)，尤其是象圣林這種被冤枉入獄的境況時(shí)，極其容易發(fā)生劇變——主要是在思想上的劇變。

    以往的人生觀，價(jià)值觀可能被全部顛覆，變成一個(gè)完全陌生的人。

    陸煙客就是要告訴圣林：即使在看守所里，自己也可以進(jìn)行改革，把自己的理念貫穿到號(hào)內(nèi)的管理上，所以，不要因?yàn)楸辉┩?，而失去了真我?br/>
    每個(gè)人命運(yùn)天定，有些事是前世帶來的，今世必須承受。

    用佛家的觀點(diǎn)來說，就是自己的業(yè)力所致。

    六壬也好，八字也好，風(fēng)水也好，這些都是對(duì)人生的解讀。

    天干地支、陰陽五行、七政八卦，就是蘊(yùn)藏人生信息的符號(hào)系統(tǒng)。

    經(jīng)歷了人生的大起大落，大喜大悲，生離死別，愛恨情仇，小橋流水，老樹昏鴉……之后，才會(huì)找到那個(gè)真我。

    這個(gè)道理，并不高深，許多人都明白，甚至還會(huì)講的頭頭是道。

    但是，真正能夠窺破天機(jī)的，做到看破、放下的，確實(shí)少之又少。

    雖然從來就不乏探索之人，但是，更多的人，迷失在這個(gè)過程之中。

    甚至有的人，還沒有走到終點(diǎn)，就已經(jīng)倒下了。

    無論你遇到什么人，都是在你生命中應(yīng)該出現(xiàn)的人，是注定的緣分。

    無論發(fā)生什么事，都是必然發(fā)生的，沒有偶然。

    無論事情發(fā)生在什么時(shí)候，都是對(duì)的時(shí)刻，沒有陰差陽錯(cuò)。

    所有的人都一樣，無論皇親國(guó)戚，販夫走卒，概莫能外。

    在大牢里當(dāng)圣林的精神導(dǎo)師，這就是陸煙客在這里等待的原因，這是他的使命，也是他的宿命。