太學(xué)院最高職位是院長(zhǎng)，院丞為輔。

    往下設(shè)立三個(gè)長(zhǎng)令，第一為經(jīng)學(xué)令、第二為雜學(xué)令、第三為算學(xué)令。

    經(jīng)學(xué)令掌管儒家經(jīng)典的教學(xué)，雜學(xué)令掌管諸子百家的教學(xué)，算學(xué)令掌管算術(shù)歷法的教學(xué)。

    三位長(zhǎng)令之下還有數(shù)個(gè)“博士祭酒”和若干個(gè)“博士”，博士祭酒是教學(xué)的主要人員，有點(diǎn)像后世的大學(xué)正教授，而博士則類似于講師，數(shù)個(gè)博士歸一個(gè)大博士管轄。

    蔡邕久淫官場(chǎng)，是院丞兼任算學(xué)令，鄭玄則為經(jīng)學(xué)令，荀家七龍荀肅任雜學(xué)令，而像孔融、王烈、邴原等知名的大儒大都是經(jīng)學(xué)令手下的博士祭酒，而楚驛則任算學(xué)令手下的博士祭酒，蔡琰和蔡琳也被楚驛拉到了太學(xué)院做教書先生。

    按規(guī)定，博士官秩六百石，博士祭酒官秩千石，長(zhǎng)令官秩比兩千石，而院丞官秩則為中兩千石。

    然而博士的地位卻與侍中相同，博士祭酒的地位在郡太守之上，長(zhǎng)令的地位與九卿平起平坐，至于院丞，則太傅一般位列上公！

    這也是楚驛提升太學(xué)院存在感的一種方式，通過(guò)提升教學(xué)人員的地位，從而讓這太學(xué)院更有認(rèn)同感和威望！

    三大長(zhǎng)令和博士祭酒，基本都是德高望重之輩，唯獨(dú)楚驛只是后起之秀，楚驛這個(gè)算學(xué)博士祭酒很多人都頗有些微詞，但是楚驛現(xiàn)在也不在意別人的議論，何況要論算術(shù)水平，東漢除了趙云那個(gè)便宜學(xué)妹，還沒(méi)有人能比得上他。

    《伏羲算經(jīng)》之奇，在大漢士人圈中也是公認(rèn)的了。

    此外楚驛還兼任了太學(xué)院的風(fēng)紀(jì)御史，和后世的教導(dǎo)主任差不多。

    嗯，這可是楚驛從小學(xué)就開(kāi)始的夢(mèng)想，如今見(jiàn)到了一群風(fēng)華正茂的少年少女，楚驛手上的大棒就蠢蠢欲動(dòng)。不好好過(guò)把癮簡(jiǎn)直對(duì)不起自己的少年陰影。

    楚驛笑中帶著些揶揄：“陛下感覺(jué)怎么樣？”

    劉協(xié)正襟危坐，笑容中帶有些滿足：“感覺(jué)……莫名的很爽啊！”

    之前一直沒(méi)有介紹的太學(xué)院的院長(zhǎng)，便是劉協(xié)本人，剛剛那一百多個(gè)太學(xué)生向他行了拜師之禮。

    聽(tīng)著那一聲聲“院長(zhǎng)”，劉協(xié)心里感到尤為的滿足。當(dāng)然，劉協(xié)自然不可能真的來(lái)掌管這個(gè)太學(xué)院，最多是沒(méi)事的時(shí)候過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，平時(shí)的事情還是得交給院丞蔡邕。

    但是，名義上，這些太學(xué)生正式成為了天子的門生，日后的忠心程度自然可想而知。

    太學(xué)生們做夢(mèng)也沒(méi)想到自己能成為天子的門生，這可是無(wú)上的榮耀?。?br/>
    而且有了天子做靠山，出仕之后誰(shuí)還敢輕易刁難他們？

    這只是開(kāi)始，如今這個(gè)太學(xué)院仍然是儒家占了大頭，但是這也是必然的，畢竟儒家已經(jīng)掌權(quán)數(shù)百年了。

    但是太學(xué)院的長(zhǎng)令今后絕不止三個(gè)，法家和道家也會(huì)從雜學(xué)中分離出來(lái)，還有其他的學(xué)科……只是這件事適宜溫水煮青蛙，慢慢地來(lái)，沒(méi)有必要和天下士人硬碰硬。

    楚驛一直認(rèn)為，大一統(tǒng)是歷史的必然，無(wú)論是疆域還是文化。與其讓朝廷強(qiáng)令恢復(fù)早已消失的百家，不如在統(tǒng)一的文化內(nèi)豎起各個(gè)山頭，大體的同一和內(nèi)部的爭(zhēng)鳴。

    因勢(shì)利導(dǎo)，他們想要做官，那就必須學(xué)習(xí)各類學(xué)說(shuō)。

    需求決定市場(chǎng)，一旦像法家或者道家之類的學(xué)說(shuō)被統(tǒng)治者需求了，不用多說(shuō)，諸士人也會(huì)學(xué)習(xí)并且復(fù)興。

    當(dāng)年漢武帝罷黜百家，并不是強(qiáng)硬的讓天下人不準(zhǔn)學(xué)儒家之外的學(xué)說(shuō)，只是在朝堂上貶黜非儒家之外的士人而已。朝堂之外，你要是真想學(xué)百家學(xué)說(shuō)那也由你，你自己為了做官不學(xué)了那也沒(méi)辦法。

    目前經(jīng)學(xué)令鄭玄手下有五位大博士，分別掌管《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》和《春秋公羊傳》。

    此乃五經(jīng)，是儒家經(jīng)典，原本就是太學(xué)應(yīng)該教授的內(nèi)容。

    但是儒家中也有不少山頭。

    《易經(jīng)》就有四個(gè)學(xué)派比較流行，施氏、孟氏、梁丘氏和京氏。

    《尚書》主要三個(gè)學(xué)派，歐陽(yáng)和大小夏侯氏。

    《詩(shī)》有三個(gè)學(xué)派，魯詩(shī)、齊詩(shī)和韓詩(shī)。

    《禮》有兩個(gè)學(xué)派，大小戴氏。

    西漢比較追捧的是《春秋公羊傳》，可是到了東漢卻日漸沒(méi)落。但在太學(xué)中占有一席之地，分嚴(yán)氏和顏氏。

    所以經(jīng)學(xué)令下有五個(gè)博士祭酒，十四個(gè)博士。

    而雜學(xué)令手下有掌管道家、法家、兵家和其他學(xué)派共四個(gè)博士祭酒，十一個(gè)博士。

    算學(xué)令手下有兩個(gè)博士祭酒，分管歷法和算術(shù)，又有五個(gè)博士。

    這目前只是雛形，今后還要慢慢發(fā)展和擴(kuò)充。

    而且在楚驛心中，這第一批太學(xué)生更像是實(shí)驗(yàn)品，不用白不用，遇上了什么問(wèn)題也可以慢慢調(diào)整。

    日子就這樣一天天過(guò)去，楚驛沒(méi)事在太學(xué)院中教授數(shù)學(xué)，晚上和妻妾膩味。

    膠北的金礦在開(kāi)采，授田和設(shè)立折沖府也在進(jìn)行中。

    青州、徐州和豫州的孤兒不斷運(yùn)往臨淄。有一萬(wàn)多人，都養(yǎng)在王家園林中。

    刺史府和尚書臺(tái)變得很忙，尤其是尚書令荀彧升了少府，同時(shí)還要負(fù)責(zé)園林孤兒和少府的一切事宜。導(dǎo)致尚書臺(tái)里的楊修更忙了，每天都要帶人加班到半夜，口中大罵著楚驛給他找了這么多事情！

    除此之外，這些日子也沒(méi)有什么大事發(fā)生，主要是有兩個(gè)人到了青州，一個(gè)是田豐，一個(gè)是張機(jī)。

    田豐是韓馥的手下，但是一直應(yīng)為正直而不受重用。楚驛早就派人去拉攏他了，還算田豐有點(diǎn)良心，終于過(guò)來(lái)了。

    歷史上的荀彧見(jiàn)過(guò)田豐，說(shuō)他剛而犯上，一定不會(huì)被袁紹所用，卻沒(méi)有否定田豐的能力。

    可惜啊，田豐好直言，而袁本初外寬內(nèi)忌，因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)田豐的計(jì)謀而導(dǎo)致兵敗，害怕被田豐嘲笑便將之殺害。

    田豐的謀略恐怕不在二荀之下，而在冀州陣營(yíng)中，楚驛能看上的也就沮授和田豐兩人罷了。

    董昭和逢紀(jì)也還不錯(cuò)，但是性格上都有一定的缺陷，以后看著用吧。

    至于冀州其他文臣謀士，楚驛還真有點(diǎn)看不上眼。

    田豐到了，楚驛暫時(shí)給他安排到了尚書臺(tái)，以他的能力，協(xié)助荀彧和楊修自然是綽綽有余，也算是幫助二人緩解了壓力。

    至于張機(jī)，是被白衣衛(wèi)找到的，于是半請(qǐng)半搶地把他送來(lái)了臨淄。

    張機(jī)就是張仲景，中國(guó)歷史上的醫(yī)圣。這段時(shí)間一直在治療皇甫嵩。這些天楚驛還去看過(guò)，張機(jī)果然名不虛傳，皇甫嵩這一大柱正在逐漸康復(fù)。

    張青兒如今任太醫(yī)，一直在給劉蔓治療眼疾。得知了皇甫嵩正在被人救治卻是咬牙切齒，連聲道蒼天無(wú)眼。于是晚上就把氣撒在楚驛身上，只是最后忍不住開(kāi)口求饒的都是她。