?話說在上一章中，法辛在這半年的時間里面，耗盡了自己所有的生命了，走完了自己一生的道路，離開了這個世界，同時他也用最后一點的時間把自己的身后事情做了一個安排，隨后在那兩個年輕人離開之后，就圓寂了。面對這樣的現(xiàn)實，他們的心里面充滿了悲傷，只不過他們沒有把所有的情感都放了出來，而是在默默的用心感受這一切，俗話說得好，死者已矣，生者還需要繼續(xù)，更何況他們還有更多的事情要做。他們給法辛行完了最后一個跪拜之禮之后，就開始準(zhǔn)備以后將要進行的事情，首先就是要整理法辛的一些衣物，對于這件事情，他們兩個人把法辛現(xiàn)在身上穿的衣服脫了下來，用清水它整個身體洗了一遍，再穿上一件干凈的新衣服。

    他們把法辛的身體平放在床上之后，就離開了這間屋子，隨后他們在自己的院子里面找了一個比較空曠的地方，他們就開始分頭行動了起來，任玄彬就到自家的廚房里面找來了一大桶的油，這個時候?qū)O文杰也搬來了一些木材，不過這些是遠遠的不夠的。沒有過多長的時間，它們就搬來了足夠的木材，隨后就開始打起了火化使用的架臺，對于這種事情他們來個以前都沒有什么的經(jīng)驗，也不知道給怎么辦，對于這一點，孫文杰要比任玄彬要好一點，最起碼在以前還見過。畢竟孫文杰是生活在一個鎮(zhèn)子里面的人，而人玄彬以前的生活可以說是單調(diào)的有一點奇跡，再說孫文杰在以前的時候，就見過一次火化人的場面，于是就把自己見過的場景對任玄彬說了一遍。

    在孫文杰的敘說當(dāng)中，任玄彬明白了所有的事情，原來事情沒有想象中的那么的艱難，可能是他們不想再面對法辛的遺體，因為這樣他們就會更加的悲傷，早一點做完所有的事情，早一點擺脫這種悲傷的情感。經(jīng)過一天時間的忙碌，所有的準(zhǔn)備工作都做完了，就隨便吃了一點東西，回到自己的房間睡覺了，不過這一個夜晚注定是一個不眠之夜，各自在回憶這一段時間里面發(fā)生的事情，各種各樣的心情都浮現(xiàn)在他們的心頭。就這樣他們一直熬到天亮，開始了今天的事情，先在外面他們一起吃了一點東西，隨后就來到法辛的房間里面，最后一次對這位尊敬的老人行禮，就開始了最后的行動，他們把法辛平時所用的衣服以及鋪蓋都放在了已經(jīng)搭好的臺架上面。

    等到他們再一次回到法辛的房間的時候，這里面已經(jīng)沒有一些認(rèn)識到的東西了，于是他們就合力把法辛的尸體抬了出去，放在了火化的架臺上面，不過他們沒有立即就點火，而是靜靜的看著眼前的一切。現(xiàn)在的時間還早，不是最佳的時間，還有就是法辛離世的時間也不是特別的長久，一直到太陽升到當(dāng)空的時候，他們才開始一系列后面的事宜，由于沒有別的人的參加，也就沒有一些別的禮儀，所以他們直接分開了點火，沒有過多長的時間，所有的木材都燃燒了起來。在洶洶的火焰里面，他們就看見法辛的尸體好像活了一樣，在大火里面閃動，但是他們沒有發(fā)出一點聲音，那是因為佛教認(rèn)為在人死了以后神識還沒有離開身體，還有知覺，這時吵鬧、哭泣、搬動、觸碰、火化會給死者造成極大痛苦，死者會生嗔恨心，因此流轉(zhuǎn)到三惡道中。

    時間就這樣一點一滴的消失，法辛的尸體變得越來越小，但是就在這個時候，他們發(fā)現(xiàn)法辛的身體里面有微弱金光在閃動，到了最后的時候，法辛的尸體已經(jīng)沒有什么東西，就看在原來放他尸體的地方出現(xiàn)了一顆有嬰兒拳頭大小的金色物體。對于這一件物品，他們在誦讀佛經(jīng)的時候也時?？吹?，顧名思義，舍利子其實的含義就是留下來的東西，它不能證明這個人是否是得道高僧，只能證明這個人在修為很精進，很能持戒。在任玄彬的認(rèn)識里面，知道了一些關(guān)于佛家與道家修真的不同之處，對于他們在死后火化會出現(xiàn)不同的現(xiàn)象，一般關(guān)于修行有兩個方面一方面面就是性修，而另一方面就是命修，不過在具體操作的過程中就會有個的不同。修行之人有修性不修命的，有的修命不修性，有性命雙修的，一般有舍利子的生前都是修性功的，也就是佛教的修行之人，道家大多強調(diào)性命雙修，所以道家人死后沒有舍利子，性，指本性，是無形的，通過修煉可以轉(zhuǎn)換成有形的，修煉中身與性產(chǎn)生的先天一氣，時間久了，這種無形的東西就會變成有形的，死后火化身體，不能將這種能量結(jié)晶燒化，就叫做舍利子了。

    許多的佛家修真者，在他們火化之后都會有舍利子的產(chǎn)生，不過根據(jù)他們修煉的時候?qū)π缘男逕挸蓪Φ牟煌?，產(chǎn)生的舍利子數(shù)量都會有所不同，還有就是對佛理的理解程度的不一樣，產(chǎn)生的舍利子的質(zhì)量也會有所差異。就拿法辛和一般的修佛者而言，他們產(chǎn)生的舍利子就不一樣，一般的修佛者產(chǎn)生的舍利子會有好多個，不過這些舍利子的大小就顯得有一點小了，而法辛產(chǎn)生的舍利子就不一樣了，它的數(shù)量只有一個，但是在質(zhì)量上就會有天壤之別。睹物思人，擺在人玄彬他們面前的那一顆舍利子就像另一個法辛活在他們的面前，最后還是任玄彬走了過去，把這一課舍利子收在了自己的手里面，一時之間在他的眼角就會有淚花在閃爍。孫文杰走到跟前，沒有說什么話，就在手里面交出一塊四方的錦帕，任玄彬接了過來，就用它把這一課舍利子包了起來，隨后就放在自己的貯物手鐲里面，沒有說什么話就離開了，孫文杰見到這樣，也就離開了。

    光陰荏苒，四個月的時間就這樣流失了，這時任玄彬已經(jīng)到這個世界有一年的時間了，時間雖然不長，但是讓他體會到了人世間許多的事情，生離死別，悲歡離合，同時他整個人變得比較內(nèi)斂。在這過去的四年的時間里面，他們兩個人都有不同程度的進步，孫文杰再把以前學(xué)會的武功修煉到一定的程度之外，對新學(xué)到的那一門掌法也有了一定的進步，也達到了洗筋伐髓的中期。而任玄彬把自己身體里面的佛家真元也修煉到筑基階段，慢慢的和以前的真元持平，同時也在整理法辛留下來的東西，在整理的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)法辛的收藏是十分的豐富，里面有修煉需要的丹藥，有已經(jīng)練好的各種法器，還有就是大量的各種原材料。除此之外，就是各種記錄各種信息的玉簡，在這些玉簡里面，任玄彬發(fā)現(xiàn)了兩個比較特別的，一個自己的神念進不去，就知道是要自己給經(jīng)信寺的，還有一個就是交代自己的所有事項。

    這一天的早晨，任玄彬把孫文杰叫到自己的房間，就對孫文杰說：“我在這里呆的時間比較長了，也是離開的時間了，在離開之前我有一些事情要對你說，那就是在我走了之后，這個院子就是你的了，還有就是我會給你留下一個修煉用的玉簡，等到你達到先天境界的時候就會看到里面的內(nèi)容?！闭f著就取出一個玉簡，與此同時還有一件法器，是一把飛劍，就把這些交到孫文杰的手里面，接著說道，“可能以后我還會回來的，在那個時候如果你已經(jīng)進入到先天，我回應(yīng)了師父給你的機緣?！?br/>
    說完這些之后就沒有留給孫文杰說話的機會，就架起了一把飛劍，消失在孫文杰的視線之外，孫文杰呆呆看著天空，不知道自己的將來會是什么樣子的，只是在心里面暗暗的發(fā)誓，堅信自己總會有一天也和任玄彬一樣。

    話說在上一章中，法辛在這半年的時間里面，耗盡了自己所有的生命了，走完了自己一生的道路，離開了這個世界，同時他也用最后一點的時間把自己的身后事情做了一個安排，隨后在那兩個年輕人離開之后，就圓寂了。面對這樣的現(xiàn)實，他們的心里面充滿了悲傷，只不過他們沒有把所有的情感都放了出來，而是在默默的用心感受這一切，俗話說得好，死者已矣，生者還需要繼續(xù)，更何況他們還有更多的事情要做。他們給法辛行完了最后一個跪拜之禮之后，就開始準(zhǔn)備以后將要進行的事情，首先就是要整理法辛的一些衣物，對于這件事情，他們兩個人把法辛現(xiàn)在身上穿的衣服脫了下來，用清水它整個身體洗了一遍，再穿上一件干凈的新衣服。

    他們把法辛的身體平放在床上之后，就離開了這間屋子，隨后他們在自己的院子里面找了一個比較空曠的地方，他們就開始分頭行動了起來，任玄彬就到自家的廚房里面找來了一大桶的油，這個時候?qū)O文杰也搬來了一些木材，不過這些是遠遠的不夠的。沒有過多長的時間，它們就搬來了足夠的木材，隨后就開始打起了火化使用的架臺，對于這種事情他們來個以前都沒有什么的經(jīng)驗，也不知道給怎么辦，對于這一點，孫文杰要比任玄彬要好一點，最起碼在以前還見過。畢竟孫文杰是生活在一個鎮(zhèn)子里面的人，而人玄彬以前的生活可以說是單調(diào)的有一點奇跡，再說孫文杰在以前的時候，就見過一次火化人的場面，于是就把自己見過的場景對任玄彬說了一遍。

    在孫文杰的敘說當(dāng)中，任玄彬明白了所有的事情，原來事情沒有想象中的那么的艱難，可能是他們不想再面對法辛的遺體，因為這樣他們就會更加的悲傷，早一點做完所有的事情，早一點擺脫這種悲傷的情感。經(jīng)過一天時間的忙碌，所有的準(zhǔn)備工作都做完了，就隨便吃了一點東西，回到自己的房間睡覺了，不過這一個夜晚注定是一個不眠之夜，各自在回憶這一段時間里面發(fā)生的事情，各種各樣的心情都浮現(xiàn)在他們的心頭。就這樣他們一直熬到天亮，開始了今天的事情，先在外面他們一起吃了一點東西，隨后就來到法辛的房間里面，最后一次對這位尊敬的老人行禮，就開始了最后的行動，他們把法辛平時所用的衣服以及鋪蓋都放在了已經(jīng)搭好的臺架上面。

    等到他們再一次回到法辛的房間的時候，這里面已經(jīng)沒有一些認(rèn)識到的東西了，于是他們就合力把法辛的尸體抬了出去，放在了火化的架臺上面，不過他們沒有立即就點火，而是靜靜的看著眼前的一切?，F(xiàn)在的時間還早，不是最佳的時間，還有就是法辛離世的時間也不是特別的長久，一直到太陽升到當(dāng)空的時候，他們才開始一系列后面的事宜，由于沒有別的人的參加，也就沒有一些別的禮儀，所以他們直接分開了點火，沒有過多長的時間，所有的木材都燃燒了起來。在洶洶的火焰里面，他們就看見法辛的尸體好像活了一樣，在大火里面閃動，但是他們沒有發(fā)出一點聲音，那是因為佛教認(rèn)為在人死了以后神識還沒有離開身體，還有知覺，這時吵鬧、哭泣、搬動、觸碰、火化會給死者造成極大痛苦，死者會生嗔恨心，因此流轉(zhuǎn)到三惡道中。

    時間就這樣一點一滴的消失，法辛的尸體變得越來越小，但是就在這個時候，他們發(fā)現(xiàn)法辛的身體里面有微弱金光在閃動，到了最后的時候，法辛的尸體已經(jīng)沒有什么東西，就看在原來放他尸體的地方出現(xiàn)了一顆有嬰兒拳頭大小的金色物體。對于這一件物品，他們在誦讀佛經(jīng)的時候也時?？吹剑櫭剂x，舍利子其實的含義就是留下來的東西，它不能證明這個人是否是得道高僧，只能證明這個人在修為很精進，很能持戒。在任玄彬的認(rèn)識里面，知道了一些關(guān)于佛家與道家修真的不同之處，對于他們在死后火化會出現(xiàn)不同的現(xiàn)象，一般關(guān)于修行有兩個方面一方面面就是性修，而另一方面就是命修，不過在具體操作的過程中就會有個的不同。修行之人有修性不修命的，有的修命不修性，有性命雙修的，一般有舍利子的生前都是修性功的，也就是佛教的修行之人，道家大多強調(diào)性命雙修，所以道家人死后沒有舍利子，性，指本性，是無形的，通過修煉可以轉(zhuǎn)換成有形的，修煉中身與性產(chǎn)生的先天一氣，時間久了，這種無形的東西就會變成有形的，死后火化身體，不能將這種能量結(jié)晶燒化，就叫做舍利子了。

    許多的佛家修真者，在他們火化之后都會有舍利子的產(chǎn)生，不過根據(jù)他們修煉的時候?qū)π缘男逕挸蓪Φ牟煌?，產(chǎn)生的舍利子數(shù)量都會有所不同，還有就是對佛理的理解程度的不一樣，產(chǎn)生的舍利子的質(zhì)量也會有所差異。就拿法辛和一般的修佛者而言，他們產(chǎn)生的舍利子就不一樣，一般的修佛者產(chǎn)生的舍利子會有好多個，不過這些舍利子的大小就顯得有一點小了，而法辛產(chǎn)生的舍利子就不一樣了，它的數(shù)量只有一個，但是在質(zhì)量上就會有天壤之別。睹物思人，擺在人玄彬他們面前的那一顆舍利子就像另一個法辛活在他們的面前，最后還是任玄彬走了過去，把這一課舍利子收在了自己的手里面，一時之間在他的眼角就會有淚花在閃爍。孫文杰走到跟前，沒有說什么話，就在手里面交出一塊四方的錦帕，任玄彬接了過來，就用它把這一課舍利子包了起來，隨后就放在自己的貯物手鐲里面，沒有說什么話就離開了，孫文杰見到這樣，也就離開了。

    光陰荏苒，四個月的時間就這樣流失了，這時任玄彬已經(jīng)到這個世界有一年的時間了，時間雖然不長，但是讓他體會到了人世間許多的事情，生離死別，悲歡離合，同時他整個人變得比較內(nèi)斂。在這過去的四年的時間里面，他們兩個人都有不同程度的進步，孫文杰再把以前學(xué)會的武功修煉到一定的程度之外，對新學(xué)到的那一門掌法也有了一定的進步，也達到了洗筋伐髓的中期。而任玄彬把自己身體里面的佛家真元也修煉到筑基階段，慢慢的和以前的真元持平，同時也在整理法辛留下來的東西，在整理的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)法辛的收藏是十分的豐富，里面有修煉需要的丹藥，有已經(jīng)練好的各種法器，還有就是大量的各種原材料。除此之外，就是各種記錄各種信息的玉簡，在這些玉簡里面，任玄彬發(fā)現(xiàn)了兩個比較特別的，一個自己的神念進不去，就知道是要自己給經(jīng)信寺的，還有一個就是交代自己的所有事項。

    這一天的早晨，任玄彬把孫文杰叫到自己的房間，就對孫文杰說：“我在這里呆的時間比較長了，也是離開的時間了，在離開之前我有一些事情要對你說，那就是在我走了之后，這個院子就是你的了，還有就是我會給你留下一個修煉用的玉簡，等到你達到先天境界的時候就會看到里面的內(nèi)容。”說著就取出一個玉簡，與此同時還有一件法器，是一把飛劍，就把這些交到孫文杰的手里面，接著說道，“可能以后我還會回來的，在那個時候如果你已經(jīng)進入到先天，我回應(yīng)了師父給你的機緣?！?br/>
    說完這些之后就沒有留給孫文杰說話的機會，就架起了一把飛劍，消失在孫文杰的視線之外，孫文杰呆呆看著天空，不知道自己的將來會是什么樣子的，只是在心里面暗暗的發(fā)誓，堅信自己總會有一天也和任玄彬一樣。